ΓΙΑΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΓΩΝΙΖΟΜΑΣΤΕ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ;

Παρουσίαση

- Ζούμε άραγε το τέλος της εποχής της κοινωνικής δικαιοσύνης;
- Είναι άραγε τόσο αντιπαραγωγικό να ζητήσουμε από αυτούς που συσσώρευσαν πλούτο να πληρώσουν για εκείνους που στερούνται τα απαραίτητα για την επιβίωσή τους;
- Πως να αποδείξουμε την αναγκαιότητα της αναδιανομής του πλούτου σ' έναν κόσμο όπου ορισμένοι κατορθώνουν να πετύχουν βασιζόμενοι μόνο στις προσπάθειές τους, ενώ άλλοι αποτυγχάνουν εξαιτίας της απρονοησίας τους;
- Γιατί να έχουμε την απαίτηση να περιορίσουμε το δικαίωμα της απόλαυσης των αγαθών που χάρη στην τύχη ή στις ικανότητές μας αποκτήσαμε;
-Γιατί, με άλλα λόγια, πρέπει να αγωνιζόμαστε κατά των ανισοτήτων; (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Ο αναγνώστης αυτού του βιβλίου κρατά στα χέρια του ένα βιβλίο φιλοσοφίας. Ακριβέστερα, ένα βιβλίο το οποίο συνεχίζει την τεράστια συζήτηση που άνοιξε από τη δεκαετία του 70 μεταξύ φιλελεύθερων, ρεπουμπλικάνων και σοσιαλδημοκρατών διανοητών όπως οι Τζων Ρώλς, Ρόναλντ Ντβόρκιν, Μάικλ Σαντέλ, Φίλιπ Πέτιτ, Γουίλ Κίμλικα, Σάμιουελ Σάφλερ, Πιέρ Ροζανβαλλόν για το τι είναι κοινωνικά δίκαιο. Για το ποιοι κανόνες επιτρέπουν τη συνεργασία μεταξύ των μελών μιας κοινωνίας ως ελεύθερων και ίσων ατόμων. Για το πώς είναι δυνατόν σε μια ελεύθερη κοινωνία, ελεύθερων ατόμων να μεγιστοποιείται η προοπτική των λιγότερο ευνοημένων. Για το πώς, και κυρίως γιατί, μπορεί οι κανόνες που ευνοούν την αναδιανομή υπέρ των λιγότερο ευνοημένων να γίνονται δεκτοί και από όσους έχουν ευνοηθεί από την αγορά. Γιατί και πώς μπορούμε και πρέπει να αγωνιζόμαστε κατά των ανισοτήτων. Ανισότητες οι οποίες, όπως τονίζει ο συγγραφέας αυτού εδώ του βιβλίου, καθηγητής πολιτικής φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο της Σορβόννης Ζαν-Φαμπιέν Σπιτς και βασικός συμμέτοχος στην κριτική του νεοφιλελευθερισμού, δεν γεννιούνται μόνο εξαιτίας κληρονομικών και κοινωνικών διαφορών, αλλά και λόγω γενετικών διαφορών (κοινωνική και γενετική τυχαιότητα). (Γιώργος Σιακαντάρης, BookPress.gr)

Περιεχόμενα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Η σοσιαλδημοκρατική επιλογή
Η ενσωμάτωση της ευθύνης στον προοδευτισμό
Ενάντια στο ήθος (ethos) της ευθύνης
Η απόρριψη της ιδέας της καταλογιζόμενης ευθύνης
Η αντίρρηση επί της προσωπικής αξιοσύνης
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ