ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ

Παρουσίαση

Στο μεταίχμιο της αλλαγής του αιώνα ο σχετικισμός, ο σκεπτικισμός και η μετανεωτερική αποθέωση της ατομικότητας δηλώνουν με τυφλή αυτοπεποίθηση, ότι η Νεωτερικότητα δεν υπάρχει πια, ότι οι αξίες είναι σχετικές, ότι η Δημοκρατία χρεοκόπησε. Ο πολιτισμός σχετικισμός συμπλέει ιδιόμορφα με τη νεοφιλελεύθερη αντίληψη του τέλους της κοινωνίας της εργασίας και αρνείται το μέχρι χθες αυτονόητο της Δημοκρατίας, ότι η αξία της ζωής, η ανθρώπινη αξιοπρέπεια, η ελευθερία και η ισότητα δεν μπορούν να περιχαρακωθούν, δεν μπορούν να ισχύσουν μόνο για ένα μέρος της ανθρωπότητας, αλλά είναι αξίες οικουμενικές. [...] (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Περιεχόμενα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΑΝΤΙ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ
1. BEHEMOTH Η Η ΑΠΑΞΙΩΣΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ
2. Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
3. Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΚΑΙ Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
4. Η ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟΚΡΑΤΙΚΗΣ ΣΧΕΣΗΣ
5. Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΩΣ ΕΝΝΟΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗΣ ΑΦΑΙΡΕΣΗΣ
6. ONE MAN, ONE WOMAN, ONE VOTE
7. Η ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΥ ΣΤΟ ΠΡΟΣΚΗΝΙΟ
8. Η ΑΞΙΩΣΗ ΤΗΣ ΙΣΟΤΗΤΑΣ
9. ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
10. ΤΟ ΕΘΝΟΣ-ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ Η ΘΕΜΕΛΙΩΣΗ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ
11. Ο ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΕΝΝΟΙΑΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ
12. ΟΙ ΑΞΙΑΚΕΣ ΠΡΟΥΠΟΘΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΕΝΝΟΙΑΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ
13. ΔΗΜΟΣ ΚΑΙ ΕΘΝΟΣ: ΑΠΟ ΤΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ ΣΧΕΣΗ ΣΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΧΑΣΜΑ
14. ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ;
15. ΟΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΤΑΣΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ
16. ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΤΗΤΑ
17. E PLURIBUS UNUM
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ