ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ (ΤΡΙΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)

Παρουσίαση

[...] Η έννοια του έθνους και της εθνικότητας έχει υποστεί πολλές αλλαγές μέσα στο χρόνο και διατηρεί ακόμα μέχρι σήμερα τη διπλή σημασία της, όπως ακριβώς και η έννοια της ράτσας. Κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα, ονομάζονταν έθνη οι σύλλογοι των συμπατριωτών που ήταν φοιτητές στα πανεπιστήμια. Έτσι, το περίφημο Πανεπιστήμιο της Πράγας περιελάμβανε ''τέσσερα έθνη'': Βαυαροί, Βοημοί, Πολωνοί και Σάξονες. Συχνά επίσης μιλούσαν για το έθνος των γιατρών, των σιδηρουργών, των δικηγόρων και ούτω καθεξής. Ακόμα και ο Λούθηρος έκανε μια σαφή διάκριση μεταξύ λαού και έθνους στο φυλλάδιό του "Προς τη Γερμανική Αριστοκρατία και το Γερμανικό Έθνος", ορίζοντας ως έθνος τους αποκλειστικούς κατόχους της πολιτικής εξουσίας - πρίγκηπες, ιππότες και επισκόπους - σε αντιδιαστολή προς τον απλό λαό. Αυτή η διάκριση επικράτησε για ένα σημαντικό χρονικό διάστημα, μέχρις ότου βαθμιαία άρχισε να εξαφανίζεται από τη γλώσσα. [...] (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)

Περιεχόμενα

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 15
Ο ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ ΩΣ ΜΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 16
ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΩΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΗΘΩΝ, ΕΘΙΜΩΝ ΚΑΙ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 17
ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΩΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΓΛΩΣΣΑΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 18
ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΥΠΟ ΤΟ ΦΩΣ ΤΩΝ ΜΟΝΤΕΡΝΩΝ ΦΥΛΕΤΙΚΩΝ ΘΕΩΡΙΩΝ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 19
ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 20
Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ