ΕΛΕΥΣΙΣ

Η ΝΗΣΟΣ ΤΩΝ ΠΑΞΩΝ ΕΙΝΑΙ Η ΟΜΗΡΙΚΗ ΙΘΑΚΗ
Ούτε η Ιλιάδα ούτε η Οδύσσεια είναι όπως μας την έχουν μάθει. Τον Όμηρο δεν μπορούμε να τον παίρνουμε τοις μετρητοίς. Συνυφασμένα με τη μυθολογία είναι τα έπη του. Έργο του ερευνητή είναι να ξεκαθαρίσει το μύθο από την ιστορία, γιατί ο πυρήνας είναι πάντοτε ιστορικός. Ένα απλό γεγονός μέσα στα χέρια του ποιητή, έχει λάβει τις διαστάσεις μιας φανταστικής εποποιΐας. Που τελειώνει όμως ο μύθος και που αρχίζει η ιστορία; Ούτε ο Αχιλλέας βέβαια ήταν γιος της Θέτιδος, ούτε η Ελένη κόρη του Δία. Κάποια ερωτική ιστορία από αυτές που συνηθίζονται κ...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟΥ ΕΦΙΑΛΤΗ
Το 462 π.Χ. είναι μια ξεχωριστή στιγμή στην ιστορία της ανθρωπότητας. Το έτος αυτό γεννήθηκε η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, τόσο σαν πολίτευμα, όσο και σαν λέξη. Στο πολίτευμα της δημοκρατίας που εγκαθίδρυσε ο Εφιάλτης, η πολιτική εξουσία ανατέθηκε στους ίδιους τους πολίτες, ώστε να την ασκούν αυτοπροσώπως και όχι μέσω αντιπροσώπων τους. Ονομάστηκε δημοκρατία για να εκφράσει το πολίτευμα κατά τρόπο αυθεντικό, γιατί ακριβώς η λέξη σημαίνει: "εξουσία των πολιτών". Η δημοκρατία λειτούργησε επί εκατόν σαράντα χρόνια (462 - 322 π.Χ.) και άφησε ολόκληρο τον κόσμ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΟΛΥΜΠΙΑΣ
Όταν αναφερόμαστε για ηθική και ιστορική δικαίωση της γυναίκας Ολυμπιάδας, σημαίνει σύγκρουση και ανατροπή, την οποία δεν επεδίωξε ο συγγραφέας για να εντυπωσιάσει. Στήριξε την έρευνά του σε γεγονότα που άλλοι θεώρησαν δευτερεύοντα έως ασήμαντα. Παράδειγμα, η μαρτυρία της αλήθειας από τον Αριστοτέλη ότι η δολοφονία του Φιλίππου ήταν προσωπική υπόθεση. Η πράξη αυτή είναι επεισόδιο μιας "βεντέτας" που ξεκινά το 394, συνεχίζει με την δολοφονία του Αλεξάνδρου, και κλείνει το 308 με την δολοφονία της Κλεοπάτρας, κόρης του Φιλίππου, από τον Αντί...
Διαβάστε περισσότερα...

ΕΥΡΙΠΙΔΗ: ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ ΕΝ ΑΥΛΙΔΙ
...Έτσι και ο Τάσος Λέρτας. Αθεράπευτα ρομαντικός, ανυπότακτος επαναστάτης, μοναχικός στην περιπλάνησή του, καλλιτέχνης δημιουργός, ερεθισμένος και αυτός από την ιδιότυπη μουσική υφή της αρχαίας ποίησης, από το αξεπέραστο περιεχόμενό της, βρίσκει τελικά χρόνο και δύναμη για να μας προικίσει με τις μεταφράσεις του, να μας ξυπνήσει από το λήθαργο ωθώντας μας να ψάξουμε το αρχαίο κείμενο. Ένα όμως θα προσπαθήσω να πω για το έργο του αυτό. Λίγες φορές, θυμάμαι, να χάρηκα διαβάζοντας τελευταία κάποια μετάφραση. Και τούτο, γιατί τώρα είχα μπροστ...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΜΑΥΡΗ ΒΙΒΛΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
Έπειτα από το χορό των σκανδάλων που αποκαλύφθηκαν γύρω από πλήθος ιεράρχες, εύλογα ερωτήματα έχουν αναδυθεί: άραγε το πρόβλημα είναι κάποιοι διεφθαρμένοι ή μήπως ο ίδιος ο θεσμός της εκκλησίας; Αποτελεί λύση η «κάθαρση» ή χρειάζεται επιπλέον χωρισμός εκκλησίας-κράτους; Ο ασφαλέστερος δρόμος για να βρεθούν οι απαντήσεις είναι η σε βάθος έρευνα της ιστορίας. Ο συγγραφέας Δημήτρης Κάππας προχωράει πέρα από τις διαστρεβλώσεις της επίσημης ιστοριογραφίας για να φέρει στο φως καυτές αλήθειες - Από την αρχή της επικράτησής του ο Χριστιανισμός ...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ (ΤΙ ΑΦΗΓΕΙΤΑΙ ΕΝΑΣ ΓΕΡΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ)
Ο Χρήστος, ο Σταύρος, η Όλγα, ο Βαγγέλης και η Ιωάννα ήταν μια ομάδα από παιδιά βαθιά προβληματισμένα, με πνευματικά και κοινωνικά ενδιαφέροντα. Η κοινωνία ήθελαν να διέπεται από αξίες που να ανυψώνουν τον άνθρωπο και όχι να τον υποβιβάζουν, όπως συμβαίνει σήμερα. Το σχολείο ήθελαν να παρέχει ουσιαστική μόρφωση και όχι απλώς να εφοδιάζει τους αποφοίτους με ένα χαρτί για να το χρησιμοποιήσουν στην αγορά εργασίας. Ήθελαν να κατανοήσουν τον κόσμο μέσα στον οποίο ζουν για να καθορίσουν συνειδητά τη στάση τους απέναντί του. - Για να κατανοήσο...
Διαβάστε περισσότερα...

ΓΙΑ ΜΙΑ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
Η γέννηση και η λειτουργία της δημοκρατίας το 462 π.Χ. ήταν μια κορυφαία στιγμή για την ανθρωπότητα, την οποία και σημάδεψε ανεξίτηλα. Κατά την περίοδο της δημοκρατίας, και χάρη στη δημοκρατία, δημιουργήθηκε όλος αυτός ο λαμπρός πολιτισμός, που παρέμεινε κλασικός μέχρι σήμερα. Η γέννηση όμως καθώς και η λειτουργία της δημοκρατίας καλύπτονται από ένα πέπλο σιωπής. Αυτό δεν έγινε τυχαία, από έλλειψη επαρκών στοιχείων, αλλά σκόπιμα, γιατί οι οικονομικά και πολιτικά κυρίαρχες τάξεις θέλησαν να αποκρύψουν από τους λαούς το αληθινό πρόσωπο της δ...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΓΝΗΣΙΟΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΥΣ
Από δέκα και πέντε αιώνων απασχολεί τους σοφούς Ανατολής και Δύσεως το μέγα πρόβλημα, τις υπήρξεν ο γνήσιος Συγγραφεύς των εις Διονύσιον τον Αρεοπαγίτην αποδιδομένων Συγγραμμάτων, και συνεπώς ποία η εποχή καθ' ην ταύτα εγράφησαν. [...] (Από την έκδοση)...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΔΕΛΦΙΚΟΣ ΤΡΙΠΟΥΣ
Και... δια των σοφών αυτού πραγματειών αναδεικνύεται ο συγγραφέας... εντριβέστατος και περί την φιλοσοφίαν, επικυρουμένης ούτω άπαξ έτι της παρατηρήσεως, ότι η αληθής φιλοσοφική διάθεσις του πνεύματος είναι συνήθως έμφυτος και πηγαία οία ήτο και του αρχαίου Ελληνικού πνεύματος... Ενδέχεται ως προς τινας των αναπτυσομένων θεωριών, να διατυπωθώσιν επιφυλάξεις, τούτο είναι φυσικόν. Εκείνο όμως το οποίον δεν δύναται να αμφισβητηθή υπό ουδενός καλής πίστεως συζητητού είναι η βαθεία επιστημονική εμβρίθεια μεθ' ης αναπτύσσονται αι θεωρείαι αύται ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΙΕΡΟ ΘΗΛΥΚΟ ΚΑΙ Η ΜΑΓΔΑΛΗΝΗ
Το Ιερό Θηλυκό, από τα πανάρχαια χρόνια μέχρι σήμερα, δεν έχει πάψει να ασκεί τη δική του μυστηριακή γοητεία. Στην αρχαία Ελλάδα εμφανίζεται ως Γαία ή Μεγάλη Θεά Φύση, ως Δήμητρα, Αφροδίτη, Αθηνά, Άρτεμη. . . Στην Ανατολή ονομάζεται Ινάνα, Ασερά, Αστάρτη, Βασίλισσα των Ουρανών - είναι εκείνη που για αιώνες λάτρευε ο λαός του Ισραήλ, ακόμη και ο βασιλιάς Σολομών. [. . .] (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΜΠΕΝΖΑΜΕΝ ΚΟΝΣΤΑΝ 1767-1830
Η Θεία Πρόνοια, που δεν θέλει να υποκύψει ο χριστιανισμός, ανέστησε ένα λαό με δύο προτερήματα που δεν έχει πλέον η πολιτισμένη Ευρώπη: το προτέρημα της πίστης και της περιφρόνησης προς το θάνατο. Ο λαός αυτός έχει τοποθετηθεί στην είσοδο της Ευρώπης. Αντιτάσσει στην Ασία ένα πολιτικό και θρησκευτικό ανάχωμα, είναι θαυμάσιος για το θάρρος του, την αφοσίωσή του, τον ενθουσιασμό του, την ηρωική του περιφρόνηση για τον θάνατο. Το συμφέρον μας, το καθήκον μας απέναντι στο Θεό, απέναντι στους ανθρώπους, απέναντι στην αξιοπρέπεια του ανθρώπινου ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΤΑ ΙΧΝΗ ΤΗΣ ΑΦΡΟΔΙΤΗΣ (ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Αφροδίτη -η αρχέγονη Μεγάλη Θεά της Φύσης και του έρωτα. Η Χαρίτα Μήνη, κλασική φιλόλογος και ερευνήτρια, μας μυεί στα μυστικά της με οδηγό τα αρχαία κείμενα: ύμνους ορφικούς και ομηρικούς, αλλά και αποσπάσματα του Ευριπίδη, του Αριστοφάνη, του φυσικού φιλοσόφου Εμπεδοκλή και του Ρωμαίου συγγραφέα Απουλήιου. Προσφέρει επίσης μεταφράσεις των έργων, λεπτομερείς λεξιλογικές αναλύσεις, σχόλια, αλλά και ορισμένες ενδιαφέρουσες ασκήσεις μαζί με τις απαντήσεις τους. Όλα αυτά μαζί με ένα πλήθος συναρπαστικών πληροφοριών σχετικά με τη μυθολογία, τα...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΑΣΜΑ ΑΣΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Σουμεριστί Cas'sebi ελέγετο ο Σάμα, θεός του ήλιου αλλά ο Σάμα, ως είδομεν αρχικώς, ην θεός ηπειρωτικός, της Σάμης - Σαμουριάς, ήτις λέγεται επίσης Κασσώπη και σήμερον έτι ούτω λέγεται το τμήμα τούτο της Ηπείρου, ή άλλως Θεσπρωτία λεγομένη, η Σαμουριά. Οι Σουμέριοι την χώραν αυτών εκάλουν Kingi τ.ε. χώρα Καλάμων. Αλλά και η Δωδώνη και τα περί αυτήν ούτω ελέγοντο, εξ ου ο πάτριος ποταμός της Ηπείρου λέγεται Καλαμάς, Κασάβ επίσης κάλαμος κατά το δε διαφέρει το κασάβ τούτο της Κασσώπης; Οι μη θεωρούντες ως ιστορικά τα εν τοις Βιβλίοις των ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΓΕΩΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΚΑΙ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ
Ο Ηλίας Α. Μαλτέζος εξετάζει την συνθετική κρίσιμων τομέων της στρατηγικής με βάση την σύμπλευση της γεωπολιτικής με τη γεωστρατηγική, σε συνάρτηση επίσης με την οργάνωση της διπλωματικής πρακτικής και των μυστικών υπηρεσιών, με τους όρους που υπαγορεύει η Επικοινωνία ως τακτικό μέσο της Κυβερνητικής. Δε διστάζει να διευκρινίσει με τσιτάτο ότι γράφει διαχρονικά βιβλία από την οπτική που θα ήθελε ο ίδιος να διαβάσει. Υποθέτει ότι το ίδιο θέλει και η γνωσιακή νέα γενιά του Κυβερνοχώρου του 21ου αιώνα, ώστε, να υπάρξει η ελπίδα για να μη θυμα...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΑ ΙΠΠΟΤΙΚΑ ΤΑΓΜΑΤΑ
Τι είναι Δύση; Ο ορισμός είναι εύκολος και τον έχουν διαμορφώσει οι αιώνες ιστορικά αποτελείται από εκείνα τα κράτη στην Ευρώπη, που ήδη από το Μεσαίωνα εξαρτιόνταν από την Εκκλησία της Ρώμης (τη λεγομένη σήμερα ρωμαιοκαθολική) και που είναι μετά την εμφάνιση του προτεσταντισμού τον 16" αιώνα είτε καθολικά είτε διαμαρτυρόμενα. Το ότι αυτό αποτελεί μια ζωντανή πραγματικότητα και όχι κάποιο είδος μύθου ή προπαγάνδας, το βλέπουμε με το σαφέστερο τρόπο και στις δυο σημαντικότερες "ενώσεις" κρατών που υπάρχουν σήμερα: ΝΑΤΟ και Ευρωπαϊκή Ένωση...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΧΡΥΣΟΣ ΟΜΗΡΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ
Μήλος λεγόταν ο φίλος και σύντροφος τον Αδώνιδος, γιου του «ζάπλουτου» βασιλιά της Κύπρου Κινύρου, την θυγατέρα του οποίου Πέλια νυμφεύθηκε και γέννησε γιο, τον οποίο ονόμασε επίσης Μήλο και ο οποίος ανατράφηκε στον ναό της Αφροδίτης. Ο πατέρας Μήλος, όταν πληροφορήθηκε τον τραγικό θάνατο του Αδώνιδος, του Θαμούζ των Σύρων, απαγχονίστηκε από την λύπη του από κάποιο δέντρο, που ονομάστηκε Μηλέα, όπως επίσης και η Πέλια. Και η Αφροδίτη λόγω ευγνωμοσύνης μεταμόρφωσε την μεν Πέλια σε περιστέρι, το οποίο και απέβη σύμβολο της Αφροδίτης, τον δε ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΧΙΛΩΝ: Ο ΣΥΝΕΤΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ
Η αγορά του βιβλίου αυτή την εποχή «έχει απ' όλα». . . εκτός από τον Ορθό Λόγο, που εξέπεμψαν οι πρόγονοί μας. Μιλάμε για βιβλία με μορφή απέριττη και για χρόνους ανάγνωσης που να αντιμετωπίζουν την αγχώδη ζωή. Τα θεματολόγια που κυκλοφορούν, ιδιαίτερα από τους λεγόμενους μεγάλους εκδότες, «καλύπτουν τα πάντα». . ., εκτός από τη σοφία των Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων για την καθημερινή απόλαυση των «απλών ανθρώπων», όλων των ηλικιών. Τα βιβλία τσέπης των εκδόσεων ΕΛΕΥΣΙΣ ξεκινούν τη ζωή τους με τους Κυνικούς και συνεχίζουν με τους εκπροσώπους...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΟΜΗΡΙΚΗ ΑΙΘΙΟΠΙΑ ΚΑΙ Η ΛΕΣΒΟΣ
Αιθίοπες εν τη Ομηρική εποχή εσήμαινε τι όλως διάφορον του υπονοουμένου σήμερον δια της ονομασίας ταύτης. Ο Αιθίοψ του Ομήρου είναι νησιώτης ευγενής, αριστοκράτης, κοσμογυρισμένος, εκπολιτιστής, κοσμοπολίτης, ως λέγομεν σήμερον, ποιητής, αλλά και έμπορος, πεπροικισμένος δι' όλων των προτερημάτων, αλλά και ελαττωμάτων της φυλής του, της Ελληνικής φυλής. Τοιούτος, οίος υπήρξεν εν τη προϊστορική, τη ιστορική, τη Ελληνική, οποίος είναι και εν τη Ρωμαϊκή, τη Βυζαντινή και τη σημερινή εποχή. Αιθίοψ, εκ του ρήματος Αίθω και ωψ, κυρίως και κατ' εξ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΙΛΩΑΜ ΑΠΕΣΤΑΛΜΕΝΟΣ
«...Το ρήμα σταλάω, σταλάσσω, σταλάζω, σημαίνει στάζω, πίπτω κατά σταγόνας, ενστάλαξεν, έσταξεν. Σταλαγμός, απόρροια, στάλυξ, σταληδών, ο σταλαγμός, σημαίνουσι ότι και το ρήμα στάζει = ρέει, και το σταξ σταγών, στάξιμο ή σταλαγματιά. Κάσταλος τόπος μερίζων το ύδωρ. Κασταλία Κρήνη των Δελφών. Στάζω και αποστάζω. Και ιδού πώς λύεται το μέγα αίνιγμα...» (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΠΛΟΥΜΑΡΙΟΝ
...Εκπλήσσεται και θαυμάζει τις μελετών τα εν αυταίς αναπτυσομένας πρωτοτύπους θεωρείας και νέας ερμηνείας περί των εν αυταίς εξεταζομένων φιλοσοφικών ζητημάτων, εκτεθεμένας μάλιστα κατά τρόπον εύληπτον και επαγωγόν ώστε και ο μη οικείως έχων προς αυτάς να δύναται ευχαρίστως να τας παρακολουθή. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)...
Διαβάστε περισσότερα...