ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΙΩΑΝΝΙΚΙΟΣ ΚΟΤΣΩΝΗΣ

ΤΟ ΛΟΓΙΣΤΙΚΟ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ Ή ΠΕΡΙ ΛΟΓΙΣΜΩΝ
Ένας ολόκληρος κόσμος είναι ο κόσμος των λογισμών. Αόρατος. Μυστικός. Εσωτερικός. Από την ειρήνη και την τάξη του, από την ομορφιά και το κάλλος του εξαρτάται όλος ο βίος μας. Όντως. Όταν οι καλοί λογισμοί ενός ανθρώπου είναι ένα κόσμημα, ένας στολισμός, ο άνθρωπος αυτός είναι πάντοτε ειρηνικός, όμορφος, στολισμένος, καλλωπισμένος, χαρίεις, χαρούμενος και χαριτωμένος. [...] (Από την έκδοση)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΘΥΜΙΚΟ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ Ή ΠΕΡΙ ΘΥΜΟΥ
Το τρίτο μέρος της ψυχής ονομάζεται ΘΥΜΙΚΟΝ ή ΘΥΜΟΕΙΔΕΣ. Το πρώτο είναι το ΛΟΓΙΣΤΙΚΟΝ και το δεύτερο το ΕΠΙΘΥΜΗΤΙΚΟΝ. Στο τεύχος αυτό θα εξετάσουμε τι λέγουν οι άγιοι Πατέρες γύρω από το μεγάλο και σπουδαιότερο αυτό θέμα, ποιος είναι ο ορθός δρόμος και η υγιής κατάσταση του Θυμικού και ποια είναι η στραβή κατεύθυνση και η ασθένεια του Θυμικού. [...] (Από τον πρόλογο της έκδοσης)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΕΠΙΘΥΜΗΤΙΚΟ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ Ή ΠΕΡΙ ΕΠΙΘΥΜΙΑΣ
Έχει, λοιπόν, τόση μεγάλη σπουδαιότητα το γεγονός να νικήσεις, αδελφέ αναγνώστα, την κακή επιθυμία και τον κακό θυμό, ώστε ο άγιος Ισαάκ να ισοσταθμίζει την νίκη αυτή με την ενοίκηση του Ουρανού εντός σου. Βέβαια ο Ουρανός και η Βασιλεία του Θεού υπάρχουν μέσα μας και όταν οι λογισμοί του Λογιστικού είναι ένθεοι και ουράνιοι, αγνοί και εύφημοι. [...] (Από τον πρόλογο της έκδοσης)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΑ ΔΑΚΡΥΑ
Τα δάκρυα: Μία ευγενεστάτη εκδήλωσις του πνευματικού ανθρώπου. Ένα υπερχείλισμα του εσωτερικού κόσμου. Μία έντονη έκφρασις της αισθήσεως της ψυχής. Μία αυθόρμητη εξωτερίκευσις των δυνάμεών της. Ένας ζωντανός καθρέπτης των βαθυτέρων αντιδράσεων της συνειδήσεως και του υποσυνειδήτου. Αξιομνημόνευτος πράξις της νηπτικής ζωής. Ένα χάρισμα. Ένα θείο δώρο. [...] (Από την έκδοση)...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΨΥΧΗ
Δεν κινδυνεύω ασφαλώς να χαρακτηρισθώ ρατσιστής, διότι γράφω με αντικειμενικότητα τόσο τις αρετές όσο και τα πάθη του Έλληνα. Πολύ περισσότερο μάλιστα όταν λαμβάνω υπ' όψιν μου και τις απόψεις ξένων, θετικές ή αρνητικές. Ο Αυστριακός λ.χ. Λαυρέντιος Γκέμερεϋ, ένας σύγχρονος κοινωνιολόγος, που έκανε ειδικές μελέτες και γύρισε όλη την Ελλάδα από τη μια γωνιά ως την άλλη, και έζησε και πέθανε κάτω από τον Ελληνικό ουρανό, δικαιούται να θεωρείται ένας από τους ειδικούς επιστήμονες και συγγραφείς. Σ' ένα θαυμάσιο και πάντοτε επίκαιρο για τον Κ'...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΘΕΙΑ ΧΑΡΗ
Μετά φόβου Θεού, πίστεως και αγάπης προσέλθετε, ευλογημένοι αδελφοί αναγνώσται. Άγιο Δισκοπότηρο είναι η Θεία Χάρις, στην οποία καλούνται όλοι οι βαπτισμένοι Χριστιανοί να μεταλάβουν από τα θεία και επουράνια μυστήρια. Προσέλθετε προς τον Υιόν και Λόγον, πλήρη Χάριτος και αληθείας. [...] (Από την έκδοση)...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΛΟΓΙΣΤΙΚΟΝ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ Ή ΠΕΡΙ ΛΟΓΙΣΜΩΝ (ΣΚΛΗΡΟΔΕΤΗ ΕΚΔΟΣΗ)
Ένας ολόκληρος κόσμος είναι ο κόσμος των λογισμών. Αόρατος. Μυστικός. Εσωτερικός. Από την ειρήνη και την τάξη του, από την ομορφιά και το κάλλος του εξαρτάται όλος ο βίος μας. Όντως. Όταν οι καλοί λογισμοί ενός ανθρώπου είναι ένα κόσμημα, ένας στολισμός, ο άνθρωπος αυτός είναι πάντοτε ειρηνικός, όμορφος, στολισμένος, καλλωπισμένος, χαρίεις, χαρούμενος και χαριτωμένος. Ο καθένας μας γίνεται ευτυχισμένος ή δυστυχισμένος, μακαρίζεται ή βασανίζεται από τον εσωτερικόν του κόσμον, από τον νουν και το λογιστικό του, από τους λογισμούς του. «Εάν ε...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΕΛΕΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ (ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
Το Έλεος του Θεού είναι στην ουσία, στις ενέργειες και στη μορφή του ταυτόσημο, συνώνυμο και συνάναρχο με την Αγάπη του Θεού. Το Έλεος του Θεού είναι μία αστείρευτη πηγή. Η αστείρευτη πηγή της Θεότητος, της Αγάπης. Ο Θεός αγάπη εστιν. Αλλά Έλεος και Αγάπη είναι ένα και το αυτό. Άρα και ο Θεός Έλεος εστιν. Παράγωγον αυτής της αρρήτου Αγάπης του Θεού είναι το Έλεός Του. Έκφρασις της Θεϊκής Αγάπης και της Χάριτος. Παράγωγα αυτού του Θείου Ελέους είναι η Ευσπλαγχνία, οι Οικτιρμοί, η Αγαθότης, η Μακροθυμία, η Συγκατάβασις, η Επιείκεια, η Συγγνώ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΝΗΨΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΥΧΗ
[. . .] Ένας τρόπος υπάρχει για να διατηρήση ο άνθρωπος την αδιάλειπτη σχέσι του με τον Θεό ως Πρωτότυπο και να αγωνισθή για την ομοίωσί του με Αυτό: η Νήψις. Την Νήψι διδάσκει το Ιερό Ευαγγέλιο. Και με την Νήψι όλοι οι Άγιοι της Εκκλησίας "το κατ' εικόνα ετήρησαν αλώβητον. . ." και έφθασαν εις το καθ' ομοίωσιν, όσον ενδέχεται τη ανθρωπίνη φύσει. Την άσκηση της νήψεως, που είναι οργανικά ενωμένη με την Νοερά Προσευχή, όπως την εβίωσαν οι Άγιοι του Θεού, παρουσιάζει το μικρό βιβλίο του φιλαδέλφου ιερομονάχου Ιωαννικίου [. . .] (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟ...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΝΟΥΣ
ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΜΕΡΟΣ Α΄. Η ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ Η ΜΕΤΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΠΤΩΣΙΣ ΤΟΥ ΝΟΥ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΝΟΥΣ "ΠΥΛΩΡΟΣ ΝΗΦΑΛΙΟΣ" ΜΝΗΜΕΣ ΚΑΙ ΕΝΘΥΜΗΣΕΙΣ ΚΑΘΑΡΣΙΣ ΚΑΙ ΦΩΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΝΟΥ ΔΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΝΟΥΣ ΕΜΠΑΘΗΣ ΚΑΙ ΝΟΥΣ ΑΠΑΘΗΣ ΝΟΥΣ ΠΕΙΡΑΖΟΜΕΝΟΣ ΚΑΙ ΜΑΧΟΜΕΝΟΣ ΝΟΥΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΝΟΥΣ ΘΕΟΥΜΕΝΟΣ ΜΕΡΟΣ Β΄. ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΙΑΔΟΧΟΥ ΦΩΤΙΚΗΣ ΤΟΥ ΑΒΒΑ ΗΣΑΙΟΥ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΣΥΜΕΩΝ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΝΥΣΣΗΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΑΛΛΙΣΤΟΥ ΞΑΝΘΟΠΟΥΛΟΥ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΙΣΑΑΚ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ Ε...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΕΠΙΘΥΜΗΤΙΚΟΝ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ Η ΠΕΡΙ ΕΠΙΘΥΜΙΑΣ
ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ ΜΕΡΟΣ Α΄. ΤΟ ΤΡΙΜΕΡΕΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΠΩΣ ΠΟΛΕΜΕΙΤΑΙ Η ΚΑΚΗ ΕΠΙΘΥΜΙΑ Η ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΤΗΣ ΓΑΣΤΡΙΜΑΡΓΙΑΣ Η ΣΑΡΚΙΚΗ ΕΠΙΘΥΜΙΑ Η ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΤΗΣ ΦΙΛΑΡΓΥΡΙΑΣ Η ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΤΗΣ ΔΟΞΑΣ "ΕΚ ΤΟΥ ΟΡΑΝ ΤΙΚΤΕΤΑΙ ΤΟ ΕΡΑΝ" Η ΕΝΘΕΟΣ ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΜΕΡΟΣ Β΄. ΘΕΩΡΗΤΙΚΟ: ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΤΟΥ ΕΔΕΣΣΗΣ ΠΕΡΙ ΕΥΛΑΒΕΙΑΣ: ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΕΦΡΑΙΜ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΘΩΝΙΚΟΝ ΓΕΡΟΝΤΙΚΟΝ
(. . .) Η ζωή των αγίων είναι υπόθεσις πίστεως, εμπιστοσύνης προς τον Θεόν. Και τα επί μέρους πνευματικά των αγωνίσματα είναι επίσης πράξεις πίστεως. Με αυταπάρνησιν και εμπιστοσύνην οι άγιοι αφιέρωσαν την ζωήν των εις τον Χριστόν. Εκένωσαν τον εαυτόν των από κάθε εγωιστικόν θέλημα και δικαίωμα και ενεκολπώθησαν το θείον και άγιον θέλημα του Θεού, τα δικαιώματα του Θεού. Κατέβαλαν κόπους, έχυσαν ιδρώτας και δάκρυα, υπέμειναν πειρασμούς και ύβρεις, ενεκρώθησαν διά τον κόσμον, ανεγεννήθησαν διά τον Θεόν. Ηξιώθησαν θείων και υπερφυών χαρισμάτ...
Διαβάστε περισσότερα...