Εκδότης: ΣΤΙΓΜΗ Κωδ. Πολιτείας: 3970-0328
ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΟΙΧΕΙΑΣ πού εκτυλίσσεται μέσα στο σπίτι του ανύποπτου συζύγου και καταλήγει σε φόνο μια βεντέτα πού ξεκινά με αφορμή έναν εκδιδόμενο νεαρό και καταλήγει σε τραυματισμό. Οι δύο δικανικοί λόγοι πού φιλοξενούνται εδώ μας προσφέρουν τη δυνατότητα να δούμε μέσα από την κλειδαρότρυπα κάποιες ενδιαφέρουσες όψεις της ιδιωτικής ζωής στην κλασική Αθήνα, καθώς και να εκτιμήσουμε την απαράμιλλη τέχνη του Λυσία στην παρουσίαση του ψεύδους με τέτοια ζωντάνια και φυσικότητα, ώστε να μοιάζει με αλήθεια. Οι υποθέσεις αυτές εμπίπτουν μάλλον στ... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
Εκδότης: ΣΤΙΓΜΗ Κωδ. Πολιτείας: 3970-0226
Ένας από τους λόγους του λυσιακού corpus που έχουν σχεδόν αγνοηθεί από τη νεότερη φιλολογική έρευνα είναι ο εικοστός, ο επιγραφόμενος Υπέρ Πολυστράτου, του οποίου η γνησιότητα έχει εντονότατα αμφισβητηθεί. Δεν υπάρχει γι' αυτόν σε ολόκληρο τον 20ό αι. ούτε αναλυτική ερμηνευτική έκδοση ούτε ειδική μονογραφία. Οι παλαιότεροι μελετητές συγκλίνουν στην εκτίμηση ότι πρόκειται για έναν από τους λιγότερο ελκυστικούς λόγους του corpus. Η εκτίμηση αυτή οφείλεται κυρίως στη χαλαρότητα της δομής, στην τραχύτητα του ύφους και στην ελλειπτική και ενίοτ... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
ΟΙ ΚΑΤΑΓΓΕΛΤΙΚΟΙ ΤΟΥ ΛΟΓΟΙ
Εκδότης: ΖΗΤΡΟΣ Κωδ. Πολιτείας: 1805-0093
Ο δεύτερος τόμος των «Απάντων» του Λυσία συμπεριλαμβάνει τους καταγγελτικούς του Λόγους. Όλους τους έγραψε για λογαριασμό πελατών του, εκτός από τον «Κατά του Ερατοσθένους», που τον εκφώνησε ο ίδιος στη Βουλή, ζητώντας την παραδειγματική τιμωρία του τυράννου που είχε συλλάβει τον αδελφό του Πολέμαρχο και τον οδήγησε στο θάνατο [...]. Τους Καταγγελτικούς Λόγους τους προσεγγίζουμε και τους σχολιάζουμε περισσότερο από άποψη πραγματολογική, ερμηνευτική και ιδεολογική, αποφεύγοντας τον αυστηρό σχολαστικισμό, που φρονούμε ότι στάθηκε και η κύρια... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
ΟΙ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΙΚΟΙ ΤΟΥ ΛΟΓΟΙ
Εκδότης: ΖΗΤΡΟΣ Κωδ. Πολιτείας: 1805-0075
«Οι 34 σωζόμενοι Λόγοι του Λυσία είναι χάρμα οφθαλμών, νόησης και ψυχής. Είναι, μέχρι τώρα, καλά κρυμμένος θησαυρός, όπως και τόσοι άλλοι του αρχαιοελληνικού πνεύματος, τη βιοηθική του οποίου έχει απόλυτη ανάγκη η κάθε κοινωνία σήμερα στην πολυπολιτισμική και παγκοσμιοποιημένη της έκφανση. Είναι αναμφίβολα ο Λυσίας ο μεγαλύτερος δικανικός και ο οικουμενικός ρήτορας των αιώνων, όπως αβίαστα εξάγεται από το πολύπλευρο θεματικό και πολυτάλαντο συγγραφικό έργο του. Δεν υστερεί, ασφαλώς, και ο Δημοσθένης και ο Ισοκράτης. Όμως, τον Λυσία τον ευν... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
ΛΟΓΟΙ: ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΜΗ ΚΑΤΑΛΥΣΑΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΟΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑΝ ΑΘΗΝΗΣΙ - ΚΑΤΑ ΕΠΙΚΡΑΤΟΥΣ - ΚΑΤΑ ΕΡΓΟΚΛΕΟΥΣ - ΚΑΤΑ ΦΙΛΟΚΡΑΤΟΥΣ - ΚΑΤΑ ΝΙΚΟΜΑΧΟΥ - ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΣΙΤΟΠΩΛΩΝ
Εκδότης: ΚΑΚΤΟΣ Κωδ. Πολιτείας: 2140-0130
Ο Λυσίας (445-380 π.Χ.) γεννήθηκε στην Αθήνα από γονείς μετοίκους οι οποίοι είχαν έρθει από τις Συρακούσες της Σικελίας η οικογένειά του ήταν εύπορη, αλλά έχασε μεγάλο μέρος της περιουσίας της το 403 π.Χ. εξαιτίας των αυθαιρεσιών των Τριάκοντα τυράννων μάλιστα τότε δολοφονήθηκε ο αδελφός του Πολέμαρχος, ενώ ο ίδιος ο Λυσίας με δυσκολία σώθηκε καταφεύγοντας στα Μέγαρα. Μετά την κατάλυση του τυραννικού καθεστώτος γύρισε στην Αθήνα και άσκησε το επάγγελμα του λογογράφου, καθώς ως νέος είχε εκπαιδευτεί στη ρητορική κοντά στον μεγάλο ρήτορα Τ... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
ΛΟΓΟΙ: ΠΕΡΙ ΔΗΜΕΥΣΕΩΣ ΤΩΝ ΤΟΥ ΝΙΚΙΟΥ ΑΔΕΛΦΟΥ - ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ ΧΡΗΜΑΤΩΝ - ΚΑΤΑ ΕΡΑΤΟΣΘΕΝΟΥΣ - ΚΑΤΑ ΑΓΟΡΑΤΟΥ - ΚΑΤ' ΑΝΔΟΚΙΔΟΥ ΑΣΕΒΕΙΑΣ
Εκδότης: ΚΑΚΤΟΣ Κωδ. Πολιτείας: 2140-0131
Ο Λυσίας (445-380 π.Χ.) γεννήθηκε στην Αθήνα από γονείς μετοίκους οι οποίοι είχαν έρθει από τις Συρακούσες της Σικελίας η οικογένειά του ήταν εύπορη, αλλά έχασε μεγάλο μέρος της περιουσίας της το 403 π.Χ. εξαιτίας των αυθαιρεσιών των Τριάκοντα τυράννων μάλιστα τότε δολοφονήθηκε ο αδελφός του Πολέμαρχος, ενώ ο ίδιος ο Λυσίας με δυσκολία σώθηκε καταφεύγοντας στα Μέγαρα. Μετά την κατάλυση του τυραννικού καθεστώτος γύρισε στην Αθήνα και άσκησε το επάγγελμα του λογογράφου, καθώς ως νέος είχε εκπαιδευτεί στη ρητορική κοντά στον μεγάλο ρήτορα Τ... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
ΟΙ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΙ ΤΟΥ ΛΟΓΟΙ
Εκδότης: ΖΗΤΡΟΣ Κωδ. Πολιτείας: 1805-0115
Εδώ προβάλλει ένας άλλος Λυσίας, βαθύς γνώστης της διαδρομής της Αθηναϊκής δημοκρατίας από τη γένεσή της -όπως καταγράφεται στον "Επιτάφιο"- προστάτης των ευπαθών κοινωνικών ομάδων, με οικολογική συνείδηση και υπερασπιστής της Ολυμπιακής Ιδέας, όπως εξυμνείται στον "Ολυμπιακό" του λόγο. (Από την παρουσίαση της έκδοσης) [...] Οι ρητορικοί λόγοι του Λυσία θεωρούνται από τους αρχαίους κριτικούς ως πρότυπα γνήσιου και καθαρού έντεχνου αττικού λόγου. Το ύφος του Λυσία είναι ζωηρό, πειστικό με μία όχι ευκόλως προσδιορίσιμη γοητεία. Η έκφρασή τ... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
ΛΟΓΟΙ: ΥΠΕΡ ΚΑΛΛΙΟΥ ΙΕΡΟΣΥΛΙΑΣ - ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΣΗΚΟΥ - ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΙΩΤΟΥ - ΚΑΤΑ ΘΕΟΜΝΗΣΤΟΥ - ΚΑΤΑ ΔΙΟΓΕΙΤΟΝΟΣ - ΠΕΡΙ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΑΔΙΚΗΜΑΤΩΝ
Εκδότης: ΚΑΚΤΟΣ Κωδ. Πολιτείας: 2140-0132
Ο Λυσίας (445-380 π.Χ.) γεννήθηκε στην Αθήνα από γονείς μετοίκους οι οποίοι είχαν έρθει από τις Συρακούσες της Σικελίας η οικογένειά του ήταν εύπορη, αλλά έχασε μεγάλο μέρος της περιουσίας της το 403 π.Χ. εξαιτίας των αυθαιρεσιών των Τριάκοντα τυράννων μάλιστα τότε δολοφονήθηκε ο αδελφός του Πολέμαρχος, ενώ ο ίδιος ο Λυσίας με δυσκολία σώθηκε καταφεύγοντας στα Μέγαρα. Μετά την κατάλυση του τυραννικού καθεστώτος γύρισε στην Αθήνα και άσκησε το επάγγελμα του λογογράφου, καθώς ως νέος είχε εκπαιδευτεί στη ρητορική κοντά στον μεγάλο ρήτορα Τ... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
Εκδότης: ΠΑΠΥΡΟΣ Κωδ. Πολιτείας: 3250-0209
Αι περί του βίου του ρήτορος Λυσίου σωθείσαι ειδήσεις των αρχαίων είναι πενιχραί, ατυχώς δε απωλέσθη ο λόγος του Λυσίου "Περί των ιδίων ευεργεσιών", όθεν θα εποριζόμεθα ακριβεστέρας πληροφορίας. Χρησιμεύουσι δ' όμως ημίν προς συγκρότησιν της βιογραφίας αι εγκατεσπαρμέναι ειδήσεις και υπαινιγμοί εις τινας λόγους αυτού του Λυσίου, ως Κατά Φίλωνος "τις δ' ουκ αν εικότως επιτιμήσειεν υμίν, ει τους μετοίκους μεν, ότι ου κατά το προσήκον εαυτοίς εβοήθησαν τω δήμω, ετιμήσατε αξίως της πόλεως...", Επιτάφιος "εκείνοι μεν ουν δια τους εν Πειραιεί κι... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
Εκδότης: ΠΑΠΥΡΟΣ Κωδ. Πολιτείας: 3250-0210
Εις τον λόγον τούτον δεν πρόκειται κυρίως περί των χρημάτων του Αριστοφάνους, αλλά περί των χρημάτων των συγγενών αυτού, οίτινες κατηγορούνται ότι έχουν χρήματα της δημευθείσης ήδη και εις το δημόσιον ανηκούσης περιουσίας εκείνου. [...] (Από την εισαγωγή της έκδοσης)... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
Εκδότης: ΣΜΙΛΗ Κωδ. Πολιτείας: 3870-0264
Το παρόν υπόμνημα φιλοδοξεί να αξιοποιήσει την πρόοδο και την εξέλιξη της διεθνούς επιστημονικής έρευνας, αναδεικνύοντας πτυχές του ρητορικού κειμένου, οι οποίες δεν έχουν προσώρας συζητηθεί εκτενώς και αποτιμηθεί δεόντως στην ελληνόγλωσση βιβλιογραφία. Πέρα από τα κατά τεκμήριο παραδοσιακά χαρακτηριστικά ενός υπομνήματος -ήτοι την κατατοπιστική και λεπτομερή εισαγωγή, που συνοδεύεται από μετάφραση του αρχαιοελληνικού πρωτοτύπου-, στο ανά χείρας υπόμνημα δίνεται έμφαση στον σχολιασμό του κειμένου υπό το πρίσμα των πορισμάτων της σύγχρονης ... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
Εκδότης: ΝΟΜΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ Κωδ. Πολιτείας: 3040-0003
(. . .) Ο Λυσίας (. . .) γεννήθηκε στην Αθήνα από Συρακούσιους γονιούς το 459 π.Χ. κατά τον Πλούταρχο και Διονύσιο τον Αλικαρνασσέα . Η χρονολογική αυτή βάση της γέννησης στηρίζεται στις ρητές μαρτυρίες των δύο συγγραφέων, σύμφωνα με τις οποίες ο Λυσίας ήταν δεκαπέντε χρονών όταν πήρε μέρος στην αποικία των Θουρίων και ότι πέθανε 83 ή 76 ή περίπου 80 χρόνων: "ετελεύτησεν αυτόθι (Αθήναι) ογδοήκοντα τρία έτη βιούς, ή, ως τινες λέγουσι, ύπερ ογδοήκοντα, ιδών Δημοσθένη μειράκιον όντα".Ο Λυσίας γεννημένος στην περίοδο της μεγαλύτερης ακμής της ... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
Εκδότης: ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ ΣΤΑΜΟΥΛΗ Κωδ. Πολιτείας: 1756-0348
Ανέκαθεν ο άνθρωπος ως δημιούργημα μιας κουλτούρας παρατηρεί τα δεδομένα της φύσης από τη σκοπιά της ευχρηστίας τους. Μπορεί έτσι και βρίσκει διέξοδο στα ίδια τα "πράγματα" μέσα από μια τεχνητή κατά κάποιο τρόπο πραγματικότητα, χωρίς να ακυρώνει αυτή την πραγματικότητα. Μπορεί, όμως, να συμβεί και το αντίθετο: Ο άνθρωπος να οδηγείται σε μια τεχνητή πραγματικότητα, χωρίς να θυσιάζει τη φυσικότητα, τη γνησιότητα, δηλαδή, αυτής της πραγματικότητας. Πιο απλά σημαίνει αυτό: Δεν πρέπει να κατανοεί κανείς τον κόσμο των αντικειμένων μόνο με βάση τ... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
Εκδότης: ΜΑΤΙ Κωδ. Πολιτείας: 2710-0217
Αυτή είναι η σημασία της Ιστορίας ενός λαού. Το παρελθόν να γίνεται ο πιο βίαιος και ταυτόχρονα ο πιο λαμπρός διδάσκαλος για το μέλλον. Γιατί η ιστορία δεν έχει παρόν, όπως και οτιδήποτε άλλο. Είναι λίγο πριν το παρόν και αμέσως μετά. Προπαντός μετά. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΔΩΡΟΔΟΚΙΑΣ, ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΥΑΝΔΡΟΥ ΔΟΚΙΜΑΣΙΑΣ, ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΣΥΝΟΥΣΙΑΣΤΑΣ ΚΑΚΟΛΟΓΙΩΝ, ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΙΩΤΟΥ, ΚΑΤΑ ΠΑΓΚΛΕΩΝΟΣ, ΚΑΤΑ ΕΠΙΚΡΑΤΟΥΣ, ΥΠΕΡ ΚΑΛΛΙΟΥ, ΕΡΩΤΙΚΟΣ, ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ, ΠΙΝΑΞ ΟΝΟΜΑΤΩΝ
Εκδότης: ΠΑΠΥΡΟΣ Κωδ. Πολιτείας: 3250-0508
Ο λόγος ούτος αρχίζει αποτόμως. Είναι μέρος μόνο της κύριας απολογίας. Περί δευτερολογίας ή λόγου τινός των συνηγόρων, δεν δύναται να γίνη λόγος, διότι ομιλεί ο ίδιος ο εγκαλούμενος. Αλλ' ούτε επίλογος δύναται να θεωρηθή, διότι ήτο αδύνατον ο εγκαλούμενος να μη απαγείλη την κυρίαν απολογίαν και να απαγγείλη τον επίλογον. [...] Περί της γνησιότητος του λόγου τούτου ουδεμία αμφιβολία υπάρχει, διότι έχει πάσας τας αρετάς των λόγων του Λυσίου, ήτοι την φυσικότητα και αφέλειαν και ηθοποιΐαν. Ο ομιλών περιγράφεται ως φιλόπολις και φιλότιμος πολί... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
ΕΙΣΑΓΩΓΗ - ΚΕΙΜΕΝΟ - ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ - ΣΧΟΛΙΑ - ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΩΝ
Εκδότης: ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ Κωδ. Πολιτείας: 1560-0133 Ο Λυσίας ως λογογράφος μιμείται τους δισταγμούς και το αφελές ύφος του απλού Αθηναίου της εποχής του. Γι' αυτό και τα επιχειρήματα που φέρνει στους δικανικούς λόγους του αναπτύσσονται τόσο φαινομενικά τίμια, ώστε τα αντίστοιχα του αντίδικου να φαίνονται απατηλά. Την τεχνική αυτή διαπιστώνουμε και στον Υπέρ αδύνατον λόγο, που χαρακτηρίστηκε ως το αριστούργημά του. Ωστόσο ερωτήματα που γεννιούνται, κατά τη μελέτη αυτού του λόγου, είναι: Κατορθώνει ο αδύνατος να πείσει τους δικαστές του; Τα επιχειρήματά του έχουν βάση; (λογική και αντικειμενι... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
Εκδότης: ΔΑΙΔΑΛΟΣ (ΖΑΧΑΡΟΠΟΥΛΟΣ Ι.) Κωδ. Πολιτείας: 1010-0070
(...) Φαίνεται δε ότι έγραψε πολλούς λόγους. Είχε το χάρισμα της ευκόλου διατυπώσεως των νοημάτων του. Κατά την αρχαιότητα επιστεύετο ότι έγραψε περισσότερους από τετρακόσιους λόγους. Ο αριθμός αυτός είναι βεβαίως υπερβολικός. Πάντως θα έγραψε πολλούς. Σήμερον σώζονται μόνον περί τους τριάκοντα και αυτοί όχι πλήρεις. Δέκα πέντε μόνον είναι άρτιοι. Μερικοί δε εξ αυτών - ως ο Επιτάφιος ίσως να μη είναι ιδικοί του. (...) (ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ)... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
ΚΑΤΑ ΕΡΑΤΟΣΘΕΝΟΥΣ, ΚΑΤΑ ΑΓΟΡΑΤΟΥ (ΤΕΥΧΟΣ 221)
Εκδότης: ΠΑΠΥΡΟΣ Κωδ. Πολιτείας: 3250-0164
|
||||||
|
ΚΑΤΑ ΦΙΛΩΝΟΣ ΔΟΚΙΜΑΣΙΑ, ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΕΡΑΤΟΣΘΕΝΟΥΣ ΦΟΝΟΥ (ΤΕΥΧΟΣ 223)
Εκδότης: ΠΑΠΥΡΟΣ Κωδ. Πολιτείας: 3250-0242
|
||||||
ΚΑΤ' ΑΝΔΟΚΙΔΟΥ ΑΣΕΒΕΙΑΣ-ΚΑΤ' ΑΛΚΙΒΙΑΔΟΥ Α' ΛΙΠΟΤΑΞΙΟΥ-ΚΑΤ' ΑΛΚΙΒΙΑΔΟΥ Β' ΑΣΤΡΑΤΕΙΑΣ-ΚΑΤΑ ΘΕΟΜΝΗΣΤΟΥ Α' ΚΑΙ Β'-ΚΑΤΑ ΔΙΟΓΕΙΤΟΝΟΣ (ΤΕΥΧΟΣ 224)
Εκδότης: ΠΑΠΥΡΟΣ Κωδ. Πολιτείας: 3250-0505
Αναγιγνώσκοντες τα διασωθέντα τμήματα του παρόντος λόγου, ευκόλως κατανοούμεν ότι πρόκειται περί της γνωστής υποθέσεως του γνωστού ρήτορος Ανδοκίδου και της κατά της ασεβείας αυτού ενδείξεως. Η υπόθεσις αύτη είναι γνωστή εκ του Θουκυδίδου και των λόγων του Ανδοκίδου "Περί των μυστηρίων" και "Περί της εαυτού καθόδου". Ότε οι τρεις στρατηγοί της εις Σικελίαν εκστρατείας, Νικίας, Λάμαχος και Αλκιβιάδης, ητοιμάζοντο να αποπλεύσουν, κατηγγέλθη εις την εκκλησίαν του λαού ότι ο Αλκιβιάδης μετ' άλλων ετέλει τα μυστήρια εις κάποιαν οικίαν. Έπειτα κ... Διαβάστε περισσότερα... |
||||||
Πλοήγηση
Φίλτρα
Ελληνικές / Ξένες Εκδόσεις
Ημερομηνία Έκδοσης
Διαθεσιμότητα
Περιοχή Τιμών
Συγγραφέας / Δημιουργός
Εκδότης / Κατασκευαστής
Podcast – Βίος και Πολιτεία
Προσφορές ΒιβλίωνΠερισσότερα
ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ
€9.90
€4.46
(-55%) Κερδίζετε €5.44
ΚΑΡΓΑΚΟΣ Ι. ΣΑΡΑΝΤΟΣ
€25.00
€12.50
(-50%) Κερδίζετε €12.50
| ||||||||
| ||||||||
Βρείτε μας στο...
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
