SCHELER MAX

Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΙΔΕΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΚΑΙ Ο ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΚΟΣΜΟΣ
[...] Η Ευρώπη σύρθηκε -σαν τον ιππέα από τα χέρια του οποίου γλίστρησαν τα ηνία, ανατράπηκε από το άλογό του, αλλά παραμένει μπλεγμένος επάνω του σε μία ιλιγγιώδη πορεία- από την ίδια της τη λογική τη σχετιζόμενη με τις επενδύσεις της και τα εμπορεύματα, τις μηχανές της, τις μεθόδους και τις τεχνικές της, πλέον και με την πολεμική της βιομηχανία, δηλαδή τη λογική των μηχανών του θανάτου. Αυτή η εσωτερική λογική ενός πολιτισμού πρωτίστως τεχνικού είναι απελευθερωμένη από κάθε ανώτερο προσανατολισμό προς μία ενότητα μέσω ενός προτύπου πνευμ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΘΑΝΑΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝ ΖΩΗ
Βέρος Γερμανός και με σημαντική διδακτική θητεία (Ιένα, Μόναχο, Κολωνία) ο Μαξ Σέλερ εκτός από τη φιλοσοφική ιδιότητα είχε να επιδείξει και εκείνη του διπλωμάτη (υπηρέτησε στη Γενεύη και στη Χάγη). Δέχθηκε την ισχυρή επίδραση της φαινομενολογίας του Χούσερλ και όλο του το συγγραφικό έργο ήταν μια μακρά πορεία φαινομενολογικών αποκλίσεων (στις οποίες πρέπει να περιλάβουμε και την προσχώρησή του στον ρωμαιοκαθολικισμό). Η βασική φιλοσοφική του θέση αναπτύχθηκε στο έργο του Ο φορμαλισμός στην ηθική, όπου η καντιανή ηθική υποβάλλεται σε κριτικ...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ
Οι ιδέες που αναπτύσσει ο συγγραφέας σ' αυτό το μικρό έργο «φιλοσοφικής ανθρωπολογίας» είναι τόσο πρωτότυπες και εκφράζονται με τέτοια γλαφυρότητα ώστε να μπορούμε να πούμε ότι συνοψίζει έξοχα τη συνεισφορά του Scheler (1874-1928) στη Δυτική Φιλοσοφία. Το βιβλίο έχει άμεση σχέση με τα μαθήματα που παρέδωσε ο Scheler στο Πανεπιστήμιο της Κολωνίας, από το 1922 μέχρι το 1928, καθώς και με μια διάλεξη που έδωσε στο Ντάρμστατ το 1927 με θέμα «Η ιδιομορφία της θέσης του ανθρώπου». Πρόκειται, τέλος, για το τελευταίο έργο που ο Max Scheler ετοίμα...
Διαβάστε περισσότερα...

ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΤΟΥ ΤΡΑΓΙΚΟΥ
Ό, τι πρόκειται εν συνεχεία να ειπωθεί, δεν αναφέρεται σε καλλιτεχνικές μορφές, οποιεσδήποτε κι αν είναι αυτές, όπου παριστάνεται το τραγικό. Όσο μεγάλο κι αν είναι το όφελος που παρέχει η παρατήρηση των υφισταμένων μορφών της τραγωδίας για τη γνώση αυτού που είναι το τραγικό, παρά ταύτα, το φαινόμενο του τραγικού δεν αντλείται εξ αρχής, από την ίδια την καλλιτεχνική παράσταση. Το τραγικό είναι μάλλον ένα ουσιώδες στοιχείο στο ίδιο το σύμπαν. Ήδη στο υλικό που σφετερίζεται η καλλιτεχνική παρουσίαση και ο τραγικός ποιητής πρέπει να υπάρχει ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΦΥΣΗ ΚΑΙ ΜΟΡΦΕΣ ΤΗΣ ΣΥΜΠΑΘΕΙΑΣ
Βέρος Γερμανός και με σημαντική διδακτική θητεία (Ιένα, Μόναχο, Κολωνία), ο Μαξ Σέλερ εκτός από τη φιλοσοφική ιδιότητα είχε να επιδείξει και εκείνη του διπλωμάτη (υπηρέτησε στη Γενεύη και στη Χάγη). Δέχθηκε την ισχυρή επίδραση της φαινομενολογίας του Χούσερλ και όλο του το συγγραφικό έργο ήταν μια μακρά πορεία φαινομενολογικών αποκλίσεων (στις οποίες πρέπει να περιλάβουμε και την προσχώρησή του στον ρωμαιοκαθολικισμό). Η βασική φιλοσοφική του θέση αναπτύχθηκε στο έργο του Ο φορμαλισμός στην ηθική, όπου η καντιανή ηθική υποβάλλεται σε κριτι...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΜΝΗΣΙΚΑΚΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ
Ο Μαξ Σέλερ (1874 - 1928) είναι ένας από τους σημαντικότερους γερμανούς φιλοσόφους κατά το πρώτο ήμισυ του 20ού αιώνα. Επηρεασμένος από τον Νίτσε, Ντίλταϋ και Χούσερλ, ο στοχασμός του επιχειρεί μια ανασύνθεση των πλέον παραδοσιακών με τα πλέον νεωτερικά στοιχεία της γερμανικής φιλοσοφίας. Είναι ο Νίτσε εκείνος που εισάγει πρώτος την έννοια της μνησικακίας [ressentiment] στο πνευματικό - εννοιολογικό οικοδόμημα της φιλοσοφίας. Και είναι ο Μαξ Σέλερ αυτός που επιχειρεί στο ανά χείρας βιβλίο την αναλυτική περιγραφή συνόλων των καταγεγραμμένω...
Διαβάστε περισσότερα...