ΤΣΕΓΚΟΣ Κ. ΙΩΑΝΝΗΣ

Η ΕΚΔΙΚΗΣΗ ΤΩΝ ΤΟΝΩΝ
Μετά τον αξιοθρήνητο καβγά στη Φιλοσοφική Αθηνών για το μονοτονικό κατά την Κατοχή (!), είχαμε την έκδοση δύο βιβλίων, τη "Δίκη των Τόνων" (1943) και την "Αντιδικία των Τόνων" (1944), από τις αντίστοιχες παρατάξεις. Με την παρούσα έρευνα, αισίως και "νομοτελειακώς", φθάσαμε και στην "Εκδίκηση των Τόνων", αφού μετά τη Δικτατορία που ανασκολόπησε την Καθαρεύουσα, εν συνεχεία και η Μεταπολίτευση ξεκατίνιασε και τη Δημοτική! Η ιδέα, ο σχεδιασμός και η διεξαγωγή της έρευνας, για τις συνέπειες της επιβολής του μονοτονικού, είναι προϊόν παρατηρήσ...
Διαβάστε περισσότερα...

Το ποδήλατο
Στην περιοχή όπου μεγάλωσα δεν είχαμε κινηματογράφο. Είχαμε όμως εφημερίδες και αρκετά βιβλία απ' τα δυό-τρία βιβλιοπωλεία, τα οποία έφερναν εφημερίδες και περιοδικά και αρκετά βιβλία. Ο πατέρας είχε και μια βιβλιοθήκη στο σπίτι, ένα έπιπλο με τζάμια και πίσω απ' αυτά καλοτοποθετημένοι δερματόδετοι τόμοι, τους οποίους θεωρούσα ότι ήταν της αποκλειστικής χρήσης του. Επί πλέον, η βιβλιοθήκη σπάνια άνοιγε, παρ' ότι ήταν βιβλιόφιλος. Φαίνεται ότι έφταιγε και η εποχή που ήταν αρκετά ταραχώδης, με εμφύλιο, κοινωνικά φρονήματα, κι όλα τα συμπαρομ...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΟΣ ΚΟΙΝΟΤΙΣΜΟΣ
Στο παρόν επιχειρείται η διάκριση της εμπρόσωπης κοινοτικής προσέγγισης από την κολλεκτιβίστικη, η οποία κυριαρχεί ένεκα της μονοπωλιακής χρησιμοποίησής της από τον χώρο της τοξικοεξάρτησης. Εστιάζει στο δίπολο Κολλεκτίβα-Κοινότητα, επισημαίνοντας ιστορικά και πολιτικά τον μεταμφιεστικό χαρακτήρα του νεωτερικού "Κοινοτισμού", ο οποίος χρησιμοποιήθηκε τόσον ιδεολογικά (communism), όσον και συμφεροντολογικά για την εκμετάλλευση ασθενέστερων κρατικών οικονομιών (ευρωπαϊκή "Κοινότητα"!). Αλλά η πολυταλαιπωρημένη ονομασία "Κοινότητα" ή "Κοινοτι...
Διαβάστε περισσότερα...

ΚΑΤΑ ΜΟΝΟΤΟΝΩΝ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΟΚΤΟΝΩΝ
Δεν γνωρίζω το περιεχόμενο του βιβλίου αυτού. Γνωρίζω όμως το εξόχως κρίσιμο για την ελληνική συνείδηση θέμα του. Και γνωρίζω τον συγγραφέα του, τον τιμώ και τον συμπεριλαμβάνω στους ειλικρινείς μου φίλους. Τον τιμώ εντονώτερα διότι διαπιστώνω πώς και η δική του συνείδηση εισχωρεί, βαθύτερα από τις επιφάνειες τις φραστικές και τα εποχιακά φαινόμενα, μέσα στον πυρήνα τον ιερό της ελληνικότητας που είναι η γλώσσα των Ελλήνων, η αρχαιότερη ζωντανή γλώσσα της Ευρώπης, τροφός και ευεργέτιδα των άλλων ευρωπαϊκών γλωσσών. Αυτή η γλώσσα η ιερή, η ...
Διαβάστε περισσότερα...

ΑΝΟΙΚΤΟ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ (1980-2007)
ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Κ. ΤΣΕΓΚΟΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ 1. Η ΔΙΑΜΟΡΦΩΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ - ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΚΑΚΟΥΡΗ-ΜΠΑΣΕΑ 2. ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ ΠΕΡΙ ΤΗΝ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗ ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΣΗ - ΙΩΑΝΝΗΣ Κ. ΤΣΕΓΚΟΣ Α. ΤΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΣΗΜΕΡΑ Β. Ο ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟΣ ΤΟΜΕΑΣ Γ. Ο ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ - ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΟΣ ΤΟΜΕΑΣ Δ. Ο ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΣ ΤΟΜΕΑΣ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ-ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 1: ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΙ ΟΜΙΛΗΤΕΣ ΚΑΙ ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΑ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 2: ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΕ ΣΥΝΕΔΡΙΑ ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΟΝΟΜΑΤΩΝ ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΘΕΜΑΤΩΝ...
Διαβάστε περισσότερα...

Ο ΑΝΤΑΡΤΟΠΑΠΑΣ
"Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΑΠ' ΤΟ ΜΠΑΛΚΟΝΙ": Σε χρόνους χαλεπούς τα παιδιά του χειμώνα, παρατηρούν τον κόσμο απ' το παράθυρο, ενώ με την καλοκαιριά τον χαζεύουν κι απ' το μπαλκόνι. Στα χρόνια εκείνα βέβαια, τα τζάμια όλα είχαν πλατιές χάρτινες ταινίες κολλημένες χιαστί με προζύμι για να μην θρυμματίζονται από τις εκρήξεις των βομβαρδισμών! Πόλεμος, και χειμώνας βαρύς! Ωστόσο, οι πρώτες μνήμες είναι χαρούμενες και δοξαστικές κωδονοκρουσίες σε απροσδόκητες ώρες, για τα "νέα", από στόμα σε στόμα, τα θριαμβικά: "πήραμε την Κορυτσά"! "πήραμε τους Άγιους Σαράν...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΡΙΡΗ
Ήταν περίφροντις έως φοβικός προς το Κόμμα, το οποίο, απ' τα ιστορικά διαβάσματά του, το ένοιωθε ως μια μόνιμη απειλή για τα μέλη του! Ωστόσο, ο Καραμάνης διωρίστηκε Γραμματέας στη φοιτητική οργάνωση της Ιατρικής, "πόστο" που ικανοποιούσε κυρίως την παρεοφιλία του και όχι τόσο τις ιδεολογικές του προτιμήσεις, αφού η συμπάθειά του προς την Αριστερά οφείλονταν στην Αντίσταση και κυρίως στο Κυπριακό. Τα δόγματα γενικώς τον αηδίαζαν, γι' αυτό κι αποφαίνονταν πως το "προσόν" τους συνίσταται στο ότι καθιστούν περιττή κάθε αμφισβητησιακή συζήτηση...
Διαβάστε περισσότερα...

ΣΤΑ ΚΑΛΑΜΠΟΚΙΑ ΜΕ ΤΗ VESPA
Είχε βουνίσιες ρίζες, και όταν ήρθε στην Αθήνα για σπουδές το πρώτο που αναζήτησε ήταν τα υψώματα που περιέβαλλαν το λεκανοπέδιο. Το κοντινότερο ήταν ο Υμηττός, τον οποίον οι επήλυδες εκ της υπολοίπου επικρατείας, που επιμένουν να δηλώνουν "Αθηναίοι", τον αντικρίζουν ως ένα ξεροβούνι χρήσιμο για να στήνονται οι κεραίες της τηλεόρασης και δυσανασχετούν που καθυστερούν οι αρχές να κηρύξουν τις πλαγιές του οικοδομήσιμες, και αυτές. Θαύμαζε τις πλαγιές του βουνού τις απογυμνωμένες, αλλά δεν είχε επιχειρήσει να τις περπατήσει· οι έρωτες από μακ...
Διαβάστε περισσότερα...

Η ΧΑΡΑΔΡΑ
Η Χαράδρα Κατά Γυναικών στο Γήπεδο Δι' Υπόθεσίν σας Της Σχολής των Ευελπίδων Ο Πανελλήνιος Αναμνήσεις από την Πρώτη Αγάπη Πάσχα στο Πήλιο Ο Μητρομάρας: Έργα και Ημέρες Επί Σολιψισμώ Το Προξενιό Matrimoonium Ετεροδόξων Η Χούβερ Γάμος Πολιτικός Με Ένα Καρπούζι...
Διαβάστε περισσότερα...

ΟΙ ΜΕΤΑΜΦΙΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΥΤΟΥ
(...) Ο Τσέγκος έχει πλούσιες ρίζες στην ελληνική παράδοση. Προωθεί την έννοια της λέξης πρόσωπον, η οποία προέρχεται από το ρήμα ορώ, για να περιγράψει τις διαδικασίες σε μια ομάδα όπου το άτομο ευρίσκεται υπό την επιρροή των θεάσεων πολλών άλλων, κερδίζοντας κατ’ αυτόν τον τρόπο πληρέστερη άποψη του εαυτού του. Ο Τσέγκος στηρίζει τις απόψεις του σε δύο θεμελιώδεις θεωρίες: την θεωρία του Foukles και τη θεωρία και πρακτική της Θεραπευτικής Κοινότητας. Πρόκειται για σταθερά και συμπαγή θεμέλια, επί των οποίων έχει χτίσει μια υγιή, ιδιοσυγκ...
Διαβάστε περισσότερα...