ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ (ΔΩΔΕΚΑΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)

Παρουσίαση

Τα συνοικέσια εν Αρτοτίνη συνάπτονται ως επί το πλείστον κατά την πανήγυριν της 29ης Αυγούστου "τ' Αη Γιαννιού" , ότε εορτάζει η διαλελυμένη μονή του Προδρόμου, εν ή εκάρη και εμόνασεν ο Αθανάσιος Διάκος. Κατά την ημέραν ταύτην πλήθος πολύ ανδρών και γυναικών συρρέει εκ των περιχώρων.
Αφού λυθή το ζήτημα της εκλογής, ο υποψήφιος γαμβρός ή και συγγενής αυτού αποτείνεται εις συγγενικόν ή φιλικόν πρόσωπον του σπιτιού της νύμφης και εκείνο διαβιβάζει την πρότασιν προς τους γονείς η άλλους οικείους. Εν περιπτώσει συναινέσεως γίνεται συνάντησις των ενδιαφερομένων μερών και η περί προικός εξήγησις θέτει το ζήτημα εις το στάδιον της πραγματοποιήσεως, ότε γίνεται και η επίσκεψις του γαμβρού εις την οικίαν της νύμφης.
Μετά μεγάλης συστολής παρουσιάζεται η νύμφη και χαιρετά τον μέλλοντα σύζυγον, προσφέρει δε έπειτα "τη φιλιά", γλυκό, ρακή και τα τοιαύτα. Κατά την στιγμήν ταύτην ανταλλάσσονται και αι αρμόζουσαι ευχαί "Καλορρίζικα !", "Καλά στέφανα!", "Τίμια στέφανα!".
Μετ' ολίγας ημέρας ο γαμβρός στέλλει στη νύφη τα δώρα, παπούτσια, φόρεμα και δαχτυλίδι. Μετά την λήψιν των δώρων τούτων και η νύμφη θεωρεί εαυτήν υπόχρεων εις ανταπόδοσιν στέλλει σκαλτσούνια, υποκάμισον, καπνοσακκούλα και τα τοιαύτα.
Κατά τον χρόνον της μνηστείας, την διάρκειαν της οποίας κανονίζουν πολλά περιστατικά, επιτρέπεται εις τον μνηστήρα να διατριβή εις την οικίαν της μνηστής του περιοδικώς και επί τινας ημέρας, αν τυγχάνη από "ξένο χωριό", να κάνη δε επισκέψεις, ουχί και συχνάς όμως, εάν κατάγεται εκ του αυτού χωρίου εις τον τελευταίον είναι επιτετραμμένον σπανίως και να διανυκτερεύη εις την οικίαν των πεθερικών. [...] (Δημ. Λουκόπουλος, Σύμμεικτα Λαογραφικά εξ Αιτωλίας - Ο γάμος εν Αρτοτίνη της Αιτωλίας)

Περιεχόμενα

Πίναξ των περιεχομένων κατά συγγραφείς:
Αθανασοπούλου Θ. Ι., Ναναρίσματα Δημητσάνης Γορτυνίας
Βακαλοπούλου Α., Αργέντη-Κυριακίδου, Η Χίος παρά τοις γεωγράφοις και περιηγηταίς
Βασδραβέλλη Ι. Κ., Στα χρόνια της Αρβανιτοκρατίας
Βορέα Θεοφίλου, Haussleiter Johannes, Der Vegetarismus in der Antike
Βουγιουκλή Δέσποινα Σ., Η φορεσιά της Καπουτζήδας
Βρόντη Αν. Γ., Οι ζευγάδες της Ρόδου - Η μελισσοκομία και το μαντρατόρεμα στη Ρόδο
Γεωργακά Δ. Ι., Τοπωνυμιακά
Γράβα Παν., Τα κουδαρίτικα της Σιάτιστας
Γρίσπου Παν., Παροιμία Χαλκιδικής
Δεληγιάννη Β. Ν., Ένα θρησκευτικό παραλήρημα
Επτανησίας Μαριέττας, Η καλλιέργεια της εξοχής στη ζακυνθινή λαογραφία
Ηλιοπούλου Κ. Ν., Ποιμενικά της Ηλείας
Καλινδέρη Μιχ., Τα μουχίτικα των Μπλατσιωτών
Κιζλάρη Θ. Ι., Σταύρωνε κι αρμένιζε - Αγροτικός βίος των Θρακών
Κόλια Γ. Τ., Τραγούδια από την Κουκουβίστα
Κυριακίδου Σ.Π., Τι είναι λαογραφία
Kurtz Edith, Heilzauber der Letten in Wort und Tat
Jahrbuch der Volkskundlichen Forschungsstelle. Band I
Volkskundliche Bibliographie fur die Jahre 1931 und 1932
Fehre Eugen, Deutsche Feste und Jahresbrauche
Iamblichus, De vita pythagorica liber Ed. L. Deubner
Demosthenes, Orationes Ed. I. Sykutris Vol. II. Pars I.
Εις Λαογραφίας ΙΑ΄
Πέτρος Α. Φουρίκης
Γεώργιος Π. Αναγνωστόπουλος
Johannes Bolte
Hermann Ferdinand, Beitrage zur italienischen Volkskunde
Δρακίδου Γ. Δ. Ροδιακά
Baud-Bovy, La chanson populaire grecque de Dodecanese I. Textes
Mazon Andre, Documents, contes, chansons slaves de l' Albanie du sud [...]