ΝΑ ΣΗΚΩΘΟΥΜΕ ΟΡΘΙΟΙ

Παρουσίαση

Η επιμονή στην οικονομική ανάγνωση του "ελληνικού προβλήματος" είναι ανούσια. Η οικονομική κρίση δεν είναι αιτία, αλλά συνέπεια του προβλήματος. Κι εμείς αντί να χτυπάμε τη ρίζα του κακού, παλεύουμε να φυλαχτούμε από τους καρπούς του. Το δίλημμα "αριστερά ή δεξιά" έχει νόημα μόνο στις ανεπτυγμένες κοινωνίες. Η δική μας βρίσκεται σε προηγούμενο στάδιο. Είναι βυθισμένη στον Μεσαίωνα του παραλογισμού. Πρώτα πρέπει να ξεφύγει από αυτόν και μετά να αναζητήσει αριστερότερους ή δεξιότερους δρόμους. Μόνο αν, ως κοινωνία, επαναφέρουμε τη λογική στη ζωή μας, θα μπορέσουμε να σηκωθούμε όρθιοι. Αυτό είναι το πολιτικό πρόταγμα της εποχής.
Γιατί η κοινωνία συγχέει το σωστό με το λάθος, το καλό με το κακό; Μελετώντας ορισμένες χαρακτηριστικές ιστορίες νεοελληνικής τρέλας, λύνουμε εδραιωμένες παρεξηγήσεις:
- Ο λαός είναι ένας και ενιαίος ή χωρίζεται σε ομάδες με διαφορετικά και αντικρουόμενα συμφέροντα, που η πολιτική καλείται να διευθετήσει;
- Αν η ιδιοκτησία είναι το Άγιο Δισκοπότηρο του νεοφιλελευθερισμού, γιατί το "χαράτσι" της ΔΕΗ και η υπερφορολόγηση βαφτίζονται νεοφιλελεύθερα μέτρα;
- Ποιος είναι ο θεματοφύλακας του δημόσιου συμφέροντος; Η εκάστοτε κυβέρνηση που εκλέγει η πλειοψηφία ή οι συνδικαλιστικές ενώσεις που ελέγχονται από τη μειοψηφία;
Στον τόπο που γέννησε τη Λογική, κυριαρχεί ο παραλογισμός. Να πώς θα τον νικήσουμε. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

«Για την ακρίβεια, οι περισσότεροι ίσως Έλληνες θεωρούν εαυτούς θύματα του παρόντος συστήματος. Γι’ αυτό και κάνουν οτιδήποτε είναι δυνατό προκειμένου να επωφεληθούν σε βάρος του. Από τις παγιωμένες πρακτικές ανομίας, μέχρι τις κάθε λογής ατομικές απάτες, και από την κατάχρηση του συνδικαλισμού έως την κατοχύρωση ειδικών «ληστρικών» προνομίων, ο μέσος Έλληνας όχι απλώς απομυζεί το κράτος, αλλά και δεν νιώθει πως αυτό είναι κάτι το κακό αφού, κατά την προαναφερθείσα ερμηνεία του, είναι ένας φτωχό μεροκαματιάρης που απλώς επιδιώκει να ζήσει. Πιστεύοντας πως το κράτος είναι άδικο και ότι οι «ισχυροί» είναι μια χούφτα πλούσιοι, δικαιολογήσαμε τις κάθε λογής παρανομία μας». [Μύρων Ζαχαράκης, bookpress.gr, 07/04/2024]

Περιεχόμενα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Μισή ώρα στη Βομβάη
Ξεχωρίζοντας τους καρπούς απ' τις ρίζες
ΔΙΑΓΝΩΣΗ - Νεοελληνικές ιστορίες καθημερινής τρέλας
Γιατί πρέπει να τηρούνται οι νόμοι;
Τι συμβαίνει όταν η κοινωνία εθίζεται στη μη τήρηση των νόμων;
Γιατί δεν τηρούνται οι νόμοι;
Γιατί μάθαμε ότι δεν πειράζει να μην τηρούνται οι νόμοι;
Κυρίαρχη ιδεολογία
Δεξιός, αλλά καλός άνθρωπος!
Πόσο εύκολο είναι να πείσεις ότι το μαύρο είναι άσπρο;
Το "νεοφιλελεύθερο χαράτσι" της ΔΕΗ
Η "νεοφιλελεύθερη" κατάσχεση των κυπριακών καταθέσεων
ΘΕΡΑΠΕΙΑ - Τι να κάνουμε
Λύνεται το πρόβλημα;
Οι γενικοί κανόνες του παιχνιδιού
Είναι ο φιλελευθερισμός τόσο αποτρόπαιος όσο συχνά παρουσιάζεται;
Φιλελευθερισμός και νεοφιλελευθερισμός ταυτίζονται;
Η σοσιαλδημοκρατία είναι αντίθετη στον φιλελευθερισμό;
Ανανεωτική αριστερά και φιλελευθερισμός: γερνώντας, καταλήγει κανείς να μοιάζει με τους εχθρούς του
Τόσο τέλειος αυτός ο φιλελευθερισμός; Πόσο δημοκρατικό είναι το φιλελεύθερο δημοκρατικό μοντέλο;
Προσωρινός απολογισμός
ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ - Πώς να το κάνουμε
Μεταναστευτικό: Υποκρισία και αυτοχειρία
Συνδικαλισμός - Απεργία: Σπαταλώντας ένα δικαίωμα κερδισμένο με αίμα
Πολιτική Βία - Don't do the crime, if you can't do the time
Πολιτική συμμετοχή: Λαϊκή κυριαρχία και όχι κυριαρχία του λαϊκισμού
Παιδεία: Ήθος και κριτική αντίληψη ή "βάθεμα και πλάτεμα της δημοκρατίας";
ΕΠΙΛΟΓΟΣ
Και μετά τα μνημόνια, τι;
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ