ΖΑΚ ΛΑΚΑΝ - ΤΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ

Παρουσίαση

Ο Αλκιβιάδης, απέναντι στον Σωκράτη, έκανε μια απόπειρα αποπλάνησης, θέλησε να τον μετατρέψει, και με τον πιο δηλωμένο τρόπο, σε εργαλείο, υποταγμένο σε τι; - στο αντικείμενο της επιθυμίας του, της δικής του, του Αλκιβιάδη, το οποίο είναι "άγαλμα", το καλό αντικείμενο.
Και θα μπορούσα να προσθέσω: πώς, εμείς, αναλυτές, να μην αναγνωρίσουμε περί τίνος πρόκειται; Έχει ειπωθεί με ξεκάθαρο τρόπο - το καλό αντικείμενο το έχει ο Σωκράτης στην κοιλιά του. Ο Σωκράτης δεν είναι πλέον εδώ παρά το περίβλημα αυτού που αποτελεί το αντικείμενο της επιθυμίας.
Για να τονίσει ξεκάθαρα ότι δεν αποτελεί τίποτε άλλο παρά το περίβλημα αυτό, ο Αλκιβιάδης θέλησε να δείξει πως ο Σωκράτης είναι, σε σχέση με τον ίδιο, ο δούλος της επιθυμίας, πως ο Σωκράτης είναι υποταγμένος σε εκείνον μέσω της επιθυμίας. Την επιθυμία του Σωκράτη, ενώ του ήταν γνωστή, θέλησε να την δει να εκδηλώνεται με το σημάδι της, για να ξέρει ότι ο άλλος, αντικείμενο, άγαλμα, βρισκόταν στο έλεός του.
Όμως είναι ακριβώς το γεγονός ότι απέτυχε σε αυτήν του την προσπάθεια που γεμίζει τον Αλκιβιάδη ντροπή και προσδίδει στην εξομολόγησή του τόση βαρύτητα. [...] Μπροστά στα μάτια όλων αποκαλύπτεται με το ιδιαίτερο γνώρισμά του το πιο σκανδαλώδες μυστικό, το ύστατο κίνητρο της επιθυμίας, που αναγκαζόμαστε πάντοτε να συγκαλύπτουμε, λίγο ή πολύ, στον έρωτα - στόχος του είναι η πτώση του Άλλου, Α"", σε άλλον, "α". (Απόσπασμα από το κεφάλαιο XII)

Περιεχόμενα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Ι. Εν αρχή ην ο Έρως
ΤΟ ΕΛΑΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ: Ένα σχόλιο πάνω στο Συμπόσιο του Πλάτωνα
II. Σκηνικό και πρόσωπα
III. Η μεταφορά του έρωτα: Ο Φαίδρος
IV. Η ψυχολογία του πλούσιου: Ο Παυσανίας
V. Η ιατρική αρμονία: Ερυξίμαχος
VI. Η διακωμώδηση της σφαίρας: Αριστοφάνης
VII. Η ατοπία του έρωτα: Αγάθων
VIII. Από την επιστήμη στον μύθο
IX. Έξοδος από τον υπερκόσμο
Χ. Άγαλμα
XI. Μεταξύ Σωκράτη και Αλκιβιάδη
ΤΟ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΕΠΙΘΥΜΙΑΣ ΚΑΙ Η ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ ΤΟΥ ΕΥΝΟΥΧΙΣΜΟΥ
XII. Η μεταβίβαση στον ενεστώτα
XIII. Κριτική της αντιμεταβίβασης
XIV. Αίτημα και επιθυμία στο στοματικό και πρωκτικό στάδιο
XV. Στοματικό, πρωκτικό, γεννητικό
XVI. Η ψυχή και το σύμπλεγμα του ευνουχισμού
XVII. Το σύμβολο "Φ"
XVIII. Η πραγματική παρουσία
Ο ΟΙΔΙΠΟΔΕΙΟΣ ΜΥΘΟΣ ΣΗΜΕΡΑ: Ένα σχόλιο γύρω από την τριλογία των Κουφονταίν, του Πωλ Κλωντέλ
XIX. Το όχι της Σιν
XX. Η αχρειότητα του Τυρλύρ
XXI. Η επιθυμία της Πανσέ
XXII. Δομική αποσύνθεση
ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ "Ι" ΚΑΙ ΤΟ ΜΙΚΡΟ "α"
XXIII. Νοηματικά γλιστρήματα του ιδεώδους
XXIV. Η ταύτιση μέσω του «ein einziger zug»
XXV. Το άγχος στη σχέση του με την επιθυμία
XXVI. Σκιάς όναρ άνθρωπος
XXVII. Ο αναλυτής και το πένθος του
ΕΚΔΟΤΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ

Μετάφραση: Άννα Πίγκου, Δέσποινα Ανδροπούλου, Ρούλη Χριστοπούλου, Ελένη Μόλαρη
Επιμελητές σειράς: Νασία Μπλανσέ-Λινάρδου, Ρεζινάλντ Μπλανσέ, Κώστας Τσάμπουρας