HELLENO RUSSICA

Παρουσίαση

Αν και ελέγχεται ως πλαστή η απόφαση του πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Ιωάσαφ (1555 - 1565), της απονομής του τίτλου του "Βασιλέως" στον τσάρο Ivan τον Τρομερό (1534 - 1584), το 1561, εν τούτοις, καταδεικνύει την ανάγκη της αναγνωρίσεως της αυτοκρατορικής εξουσίας στη Ρωσία, από τον πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως. Και η ανάγκη που αισθάνθηκε ο τσάρος Ivan ο Τρομερός να ζητήσει την επικύρωση του αυτοκρατορικού τίτλου από τον πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, παρουσίασε την ύπαρξη μιας άλλης ανάγκης, δηλ. να αποκτήσει και η Ρωσία την ίδια αυθεντία και πηγή επικυρώσεως αυτής της κοσμικής εξουσίας. Δίπλα στον τσάρο έπρεπε να στέκεται, όπως και στο Βυζάντιο, ο πατριάρχης. Και αυτό πραγματοποιήθηκε, το 1593, με συνοδική απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου.
Παρά τις κατηγορίες που αποδόθηκαν στον πατριάρχη Μόσχας Νίκωνα (1652 - 1658) για τον φιλελληνισμό του, η κοσμική εξουσία της Ρωσίας, κατέφυγε και πάλι στην ελληνική εκκλησιαστική ιεραρχία (τον πατριάρχη Αλεξανδρείας Παΐσιο [1657 - 1678] και τον πατριάρχη Αντιοχείας Μακάριο Γ' [1647 - 1685] για να ζητήσει, το 1666, την καταδίκη του.
Λίγο αργότερα θα συναντήσουμε κείμενα όπου, ο Μεγάλος Πέτρος (1682 - 1725) σε γράμμα του προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη Ιερεμία Γ' (1716 - 1726, 1732 - 1733), από 30 Σεπτεμβρίου 1721, αφού κατήργησε τον πατριαρχικό θεσμό, και θέσπισε το Συνοδικό σύστημα διοικήσεως της Εκκλησίας της Ρωσίας, ζήτησε (από τον Οικουμενικό Πατριάρχη) να ευλογήσει (γράφε στην κυριολεξία: να εγκρίνει) τον καισαροπαπισμό του. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Περιεχόμενα

ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ
Η ΒΑΠΤΙΣΗ ΤΩΝ ΡΩΣΩΝ
Διήγησις ακριβής όπως εβαπτίσθη το των Ρώσων έθνος (15ος αι.)
Περί του πότε και πώς εχριστιάνησαν οι Ρώσοι (18ος αι.)
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ
Η ΣΥΝΟΠΣΙΣ: Η ιστορία της Ρωσίας του αρχιμανδρίτου Ιννοκεντίου Giziel (1693)
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ του αρχιχμανδρίτου Διονυσίου Ιβηρίτου (1669/1673)
Η ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΩΝ ΤΑΡΑΧΩΝ στη Ρωσία (1605 - 1613):
Το ποίημα του αρχιμανδρίτου Ματθαίου Κολητζίδη (1606)
Το κείμενο ανωνύμου για την περίοδο των ταραχών στη Ρωσία και τον πρώτο ψευδο-Δημήτριο, από χειρόγραφο της μονής Ιβήρων του Αγίου Όρους, του 18ου αιώνα
ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ της ιδρύσεως της Μόσχας (1693)
ΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ - ΤΟ ΚΡΕΜΛΙΝΟ ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΤΗΣ ΜΟΣΧΑΣ (16ος αι.)
Ο οικουμενικός Πατριάρχης απονέμει τον τίτλο "Βασιλεύς" στον Μεγάλο Δούκα της Μόσχας (1561)
Η συνοδική απόφαση του Οικουμενικού Πατριάρχου Ιερεμίου Β', με την οποία η μητρόπολη Ρωσίας ανακηρύσσεται σε Πατριαρχείο (1590) και το Πρακτικό της Συνόδου Κωνσταντινουπόλεως, στην οποία αναγνωρίστηκε το Πατριαρχείο Μόσχας (1593)
[Οι] κόποι και διατριβή του ταπεινού αρχιεπισκόπου Αρσενίου (Μετά το 1589)
Απόσπασμα εκ του Χρονογράφου Δωροθέου Μονεμβασία (1631)
Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΜΟΣΧΑΣ ΝΙΚΩΝ (1652 - 1666) ΚΑΙ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ
Η απόφαση της καθαιρέσεως του Πατριάρχου Μόσχας Νίκωνα (Δεκέμβριος 1666)
Το σχίσμα των Ρασκολνίκων και η καταδίκη του (1667)
ΕΠΙΛΟΓΗ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΕΓΓΡΑΦΩΝ
Η έκκληση του πατριάρχου πρ. Κωνσταντινουπόλεως Αθανασίου (Πατελλάρου) (1596 - 1654) προς τον τσάρο Αλέξιο Mihailovic Romanov (1645 - 1676) από Έλληνα, πρ. κληρικό, ο οποίος ζούσε στη Στοκχόλμη (1654)
Γράμμα του Μεγάλου Πέτρου (1682 - 1725) στον Οικουμενικό Πατριάρχη Ιερεμία Γ' (α' πατρ. 1716 - 1726) (23 Σεπτεμβρίου 1723)
ΠΕΡΙΗΓΗΤΙΚΑ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΚΕΙΜΕΝΑ
Βασιλείου Βατάτζη περιηγητικόν [1716/1727]
Καισαρίου Δαπόντε: Περιγραφή της Κριμαίας (1746)
Ιερομονάχου Κυρίλλου Λαυριώτη: "Ρωσσίας περιγραφή" (1768)
Θεοδώρου Μανούση: "Αικατερίνα η Μεγάλη [1762 - 1796]"
SUMMARY