ΠΩΣ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΟΣ

Παρουσίαση

Scientific American: Είναι δίκιο να περιμένουμε από κάποια που έχει γράψει ένα βιβλίο αυτο-βοήθειας να έχει τα πάντα στη ζωή της υπό έλεγχο;
Wilson: Αυτο-βοήθειας! Εγώ νόμιζα πως έγραψα απλώς ένα βιβλίο λαϊκής φιλοσοφίας. Ποιος, εδώ κάτω στην υδρόγειο, έχει τα πάντα στη ζωή του υπό έλεγχο; Όπως όλος ο κόσμος, ακόμη πειραματίζομαι και μαθαίνω.
Όπως επισήμανε ένας κριτικός που αποδοκίμασε την όλη μου προσέγγιση, οι μόνες κυριολεκτικά «αυτο-βοηθητικές» υποδείξεις μου συνοψίζονται σε ελάχιστα πράγματα, όπως το να ξεφορτωθείς όλα εκείνα τα πλαστικά μπουκάλια που έχεις μαζέψει στην τουαλέτα σου ... δεν είμαι καθόλου ο τύπος που αρέσκεται να θέτει κανόνες για τη ζωή.
Οι άνθρωποι λατρεύουν τους κανόνες. Αν δεν συνέβαινε αυτό, δεν θα είχαμε καν γλώσσα, ούτε τρόπους, ήθη ή μορφές τέχνης. Και τους αρέσει να διαβάζουν άρθρα και βιβλία με κανόνες που υπόσχονται επιτυχία στο τάδε ή στο δείνα εγχείρημα, όπως σταδιοδρομία ή σχέσεις. Συνήθως φαντάζονται πως αυτοί οι κανόνες θα έχουν αποτέλεσμα, σε αντίθεση με συμβουλές που βασίζονται στην προσεκτική παρατήρηση και σύγκριση μεγάλων ομάδων που έκαναν το Α ή το Β. Η κανονιστική μου προσέγγιση συνεπάγεται κυρίως το να θέτεις στον εαυτό σου ερωτήματα -μεταξύ των οποίων και το ερώτημα, «τι πραγματικά γνωρίζω επ' αυτού, είτε εγώ είτε οποιοσδήποτε». Τούτου λεχθέντος, είμαι πρόθυμη να μάθω κατά πόσο βοηθά κάποιον η ανάλυσή μου στο κεφάλαιο "Πρόσεχε τον έρωτα!", και έχω μερικές ελπίδες για τις στρατηγικές του εμφορούμενου από τη φρόνηση ηδονισμού στο κεφάλαιο "Επιστήμη και Σκεπτικισμός", όπως και για το κεφάλαιο σχετικά με την επικούρεια πολιτική θεωρία. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Περιεχόμενα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΜΕΡΟΣ Ι: ΠΩΣ ΒΛΕΠΕΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ Ο ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΟΣ
1. ΠΙΣΩ ΣΤΑ ΒΑΣΙΚΑ
Το επικούρειο άτομο
Ατομισμός: τρεις συνέπειες
2. ΠΩΣ ΦΤΑΣΑΜΕ ΕΔΩ;
Η επικούρεια θεωρία της φυσικής επιλογής
Αναβάθμιση του Δαρβίνου: Πώς η επιλογή προκαλεί την εξέλιξη
3. Ο ΥΛΙΚΟΣ ΝΟΥΣ
Το μυστήριο της συνειδητότητας
Η εξέλιξη της συνειδητότητας
4. Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ
Φυσική κατάσταση και εμφάνιση του πολιτισμού
Εξουσία και ανισότητα
Τα μαθήματα του παρελθόντος
ΜΕΡΟΣ II: ΖΩΝΤΑΣ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΖΩΝΤΑΣ ΔΙΚΑΙΑ
5. Η ΗΘΙΚΗ ΚΑΙ Η ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ
Ηδονή και πόνος
Η φρόνηση και τα όριά της
Ο ηδονισμός και τα προβλήματά του
Μη βασανίζεσαι μες στη σιωπή
Οι έμποροι της ηδονής
6. Η ΗΘΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ
Ηθικότητα εναντίον φρόνησης
Ηθική αλήθεια και ηθική πρόοδος
Γιατί να είσαι ηθικός;
Σε τι διαφέρει η επικούρεια ηθική;
7. ΠΡΟΣΕΧΕ ΤΟΝ ΕΡΩΤΑ!
Η επικούρεια εξαίρεση
Οι οδύνες και οι ηδονές του έρωτα
Σεξουαλική ηθικότητα: ελαχιστοποιώντας τη βλάβη
που προξενούμε στους άλλους
Χρησιμοποιώντας το μυαλό
8. ΜΕ ΤΗ ΣΚΕΨΗ ΣΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ
Η επικούρεια άποψη για τον θάνατο
Ο θάνατος την κατάλληλη και ακατάλληλη στιγμή
Άμβλωση και βρεφοκτονία
Αυτοκτονία και ευθανασία
Αντίσταση στη θνητότητα και αποδοχή
Μη βασίζεσαι στη μετά θάνατο ζωή
ΜΕΡΟΣ III: ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗ ΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΑΠΟΦΕΥΓΟΝΤΑΣ ΤΟ ΛΑΘΟΣ
9. ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ;
Φύση και σύμβαση
Τα ενδιάμεσα πράγματα
Ανθρώπινα δικαιώματα: φυσικά ή συμβατικά
Τα φανταστικά: τα Μη Όντα
Η πραγματικότητα του παρελθόντος
10. ΤΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ;
Η σπουδαιότητα της εμπειρίας από πρώτο χέρι
Επίλυση διαφωνιών
Αληθεύει ο εμπειρικισμός;
ΜΕΡΟΣ IV: Ο ΕΑΥΤΟΣ ΜΕΣΑ Σ' ΕΝΑ ΠΟΛΥΠΛΟΚΟ ΚΟΣΜΟ
11. ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΚΑΙ ΣΚΕΠΤΙΚΙΣΜΟΣ
Επιστημονική εξήγηση
Μπορούμε να εμπιστευόμαστε τους επιστήμονες;
Ζώντας με αβεβαιότητα
12. ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΟ ΚΟΣΜΟ
Τρεις επικούρειοι φιλόσοφοι για τον πόλεμο, την ανισότητα και την εργασία
Επικούρειες πολιτικές αρχές
Δικαιοσύνη για τις γυναίκες: φύση, ιστορία και σύμβαση
13. Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΣΚΟΠΙΑ ΤΟΥ ΕΠΙΚΟΥΡΙΣΜΟΥ
Η πίστη στο φανταστικό
Ευσέβεια χωρίς δεισιδαιμονία
Μπορεί η θρησκεία να είναι ανήθικη;
Μπορεί ένας θρησκευόμενος να είναι επικούρειος;
14. ΖΩΗ ΓΕΜΑΤΗ ΝΟΗΜΑ
Ζωή με νόημα: δύο έννοιες
Η νοηματοδότηση για το άτομο
Το πρόβλημα της ευμάρειας
Η φιλοσοφική σκοπιά
15. ΜΗΠΩΣ ΝΑ ΓΙΝΩ ΣΤΩΙΚΟΣ ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΟΣ;
Το στωικό σύστημα
Υπερβολικό ψυχικό σθένος;
Κλείνοντας