ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑ (ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)

Παρουσίαση

Το έργο του Γκίντενς στρέφεται γύρω από 6 κεντρικούς άξονες, που διατρέχουν ολόκληρο το κείμενο.

Ο πρώτος είναι η μεταβολή του σύγχρονου κόσμου. Η κοινωνιολογία γεννήθηκε από τους μετασχηματισμούς που ξέκοψαν απότομα την εκβιομηχανιζόμενη κοινωνική οργάνωση της Δύσης από τους τρόπους ζωής που χαρακτήριζαν τις προηγούμενες κοινωνίες. Ο ρυθμός της κοινωνικής αλλαγής εξακολουθεί να επιταχύνεται ανά τον κόσμο και είναι πιθανό να βρισκόμαστε στο κατώφλι άλλο τόσο θεμελιακών μεταβολών όσο εκείνες που σημάδεψαν τον 18ο και 19ο αιώνα.

Ο δεύτερος άξονας είναι η παγκοσμιοποίηση. Στη σύγχρονη εποχή παρατηρείται μια σαφής επιτάχυνση των διαδικασιών παγκόσμιας ολοκλήρωσης, με αποτέλεσμα η μελέτη των κοινωνιών ως συλλογικών μονάδων, ανεξάρτητα από την αλληλεξάρτησή τους με τον κόσμο που τις περιβάλλει, όπως γινόταν στο παρελθόν, να δημιουργεί σοβαρό μεθοδολογικό πρόβλημα παράβλεψης της σύγχρονης πραγματικότητας.

Η παρατήρηση αυτή οδηγεί στην υιοθέτηση του τρίτου βασικού άξονα, τη συγκριτική θεώρηση των κοινωνικών μορφωμάτων, λειτουργιών και φαινομένων, τόσο στο επίπεδο των κοινωνικών σχηματισμών όσο και στο επίπεδο των επιστημονικών τους προσεγγίσεων. Τέταρτος και συναφής προς τον προηγούμενο άξονα είναι ο ιστορικός προσανατολισμός της σύγχρονης κοινωνιολογικής προσέγγισης.

Ο πέμπτος άξονας είναι η κεντρική σημασία που δίνεται στο φύλο, ως τρόπο διαφορικής προσέγγισης και ανάλυσης της κοινωνικής πραγματικότητας, τόσο στην στατική όψη των δομών όσο και στην δυναμική όψη της δράσης.

Ο έκτος, τέλος, άξονας είναι η διαλεκτική σχέση μεταξύ του κοινωνικού και του προσωπικού. Σε αντίθεση προς την παραδοσιακή θεώρηση της εγγενούς αντιπαλότητας μεταξύ του ατομικού και του συλλογικού, η διαλεκτική θεώρηση της σχέσης αυτής αποτελεί ουσιαστική βοήθεια για την αυτοκατανόηση, την αναγνώριση των αιτιών της ατομικής μας συμπεριφοράς, η οποία με τη σειρά της μπορεί να επανεστιαστεί σε μια βελτιωμένη κατανόηση του κοινωνικού κόσμου που μας περιβάλλει και στη διαμόρφωση του οποίου μετέχουμε, έστω και μόνο με την παρουσία και τις αντιδράσεις μας. Η θεώρηση αυτή επιτρέπει στη σύγχρονη κοινωνιολογία να υπογραμμίσει την θετική σημασία της διαφοράς, τόσο σε ατομικό επίπεδο όσο και σε επίπεδο συνόλων και πολιτισμών, και να συμβάλει έτσι ουσιαστικά στην απελευθέρωση του ανθρώπου από τα δεσμά που του επιβάλλουν τα στερεότυπα και ο δογματισμός, η εσωστρέφεια και ο φόβος προς το νέο και το άγνωστο.

(ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)

Περιεχόμενα

Πρόλογος του συγγραφέα στην τρίτη έκδοση
Λίγα λόγια για το βιβλίο
Προλογικό σημείωμα του μεταφραστή για τη μετάφραση, για το βιβλίο και για την κοινωνιολογία
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1ο
Τι είναι κοινωνιολογία;
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2ο
Ο πολιτισμός, η κοινωνία και το άτομο
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3ο
Κοινωνιακοί τύποι
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4ο
Κοινωνική διαντίδραση και καθημερινή ζωή
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5ο
Γένος και σεξουαλικότητα
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6ο
Το σώμα: Φαγητό, αρρώστια και γερατειά
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7ο
Οικογένεια, γάμος και προσωπική ζωή
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8ο
Παρέκκλιση και έγκλημα
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9ο
Εθνότητα και φυλή
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 10ο
Στρωμάτωση και ταξική δομή
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 11ο
Σύγχρονες οργανώσεις
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 12ο
Εργασία και οικονομική ζωή
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 13ο
Διακυβέρνηση, πολιτική δύναμη και πόλεμος
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 14ο
Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης και λαϊκός πολιτισμός
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 15ο
Εκπαίδευση
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 16ο
Θρησκεία
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 17ο
Οι πόλεις και η ανάπτυξη του σύγχρονου εξαστισμού
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 18ο
Επαναστάσεις και κοινωνικά κινήματα
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 19ο
Παγκόσμια μεταβολή και οικολογική κρίση
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 20ό
Μέθοδοι κοινωνιολογικής έρευνας
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 21ο
Κοινωνιολογική θεωρία
Βιβλιογραφία
Άλλες εργασίες του μεταφραστή