Παρουσίαση
Ο ηχητικά αμφίσημος τίτλος Πολύτιμη Λήθη του νέου ποιητικού βιβλίου του Αντώνη Φωστιέρη μας εισάγει στο ολισθηρό πεδίο της διπλής (ή πολλαπλής) όψης των πραγμάτων. Ψυχή στ' αρχαία σημαίνει πεταλούδα, πνεύμα σημαίνει φύσημα, μορς στα λατινικά είναι ο θάνατος, το "στόμα στο μαστό" συλλαβίζεται και ανάποδα, τα γραπτά πετούν ενώ τα λόγια μένουν - ο κόσμος υπόκειται σε μια διαρκή αμφίδρομη κίνηση και διαβάζεται με άλλον τρόπο κάθε φορά: είναι το αχειροποίητο παλίμψηστο που, αν η απορία μας το ξύσει με προσοχή και συγκίνηση, θα λάμψει από κάτω ξανά η κρυφή του σημασία. (Από την παρουσίαση της έκδοσης)ΚΡΑΤΙΚΟ ΒΡΑΒΕΙΟ ΠΟΙΗΣΗΣ 2004
Toν/την συγγραφέα αυτόν προτείνουν οι:
STRATΚριτικές για το προϊόν
[19/05/2018] Livorno. Δείτε όλα τα σχόλια του χρήστηΒαθμολογία:
Η ποιητική συλλογή του Αντώνη Φωστιέρη με τον τίτλο 'Πολύτιμη Λήθη΄, με σκωπτική και ενίοτε ειρωνική διάθεση προσεγγίζει την ποίηση ως 'κειμενικό σώμα' εντός γίγνεσθαι καθώς και το γίγνεσθαι ως 'ρέουσα αφήγηση' συμβάντων. Με μία ποιητική γραφή φυγόκεντρων σημάνσεων, ο ποιητής προσδιορίζει την οριακότητα μεταξύ μνήμης και λήθης ή, ειπωμένο διαφορετικά φέρει την λήθη εντός μνήμης, ανα-φέροντας πράξεις ανολοκλήρωτες, την ίδια την απουσία του έρωτα, την ατομικότητα που νοηματοδοτεί και νοηματοδοτείται την στιγμή της αμφιβολίας. Ο ποιητής γράφει προσωπικά την ίδια στιγμή που μεριμνά για τον αναγνώστη, για τις απολεσθείσες επιθυμίες, για την διαθετικότητα ενός θανάτου που στον 'πυρήνα' του υποκρύπτει μία αλήθεια: ''Μαθαίνω κάνει πάντα παγωνιά. Κι εσύ δεν πήρες φεύγοντας Ούτε κουβέρτα. Να σκεπάζεσαι καλά με το χώμα σου..'' Τα ποιήματα προσιδιάζουν προς την συγκρότηση ενός ευρύτερου 'κειμενικού σώματος' το οποίο εκβάλλει στην 'αδημονία' της λήθης, της αίσθησης καταγραφής διαμέσου του 'μη', εγκολπώνοντας παράλληλα τους προσίδιους όρους της ύπαρξης της λέξης, και δη της ποιητικής λέξης: προοικονομία 'εκρήξεων', δια-ρρήξεων διαμέσου της μνήμης εντός της 'Πολύτιμης Λήθης'. Η ποίηση καθίσταται 'μήτρα' του ανθρώπινα παράδοξου, του γκροτέσκου με και δίχως 'επωνυμία', της αξίωσης ενώπιον του 'εσύ', της ίδιας λήθης που καθίσταται πρόθεση, γνωσιοθεωρία, οντολογία εκκίνησης.
Παρακαλούμε συνδεθείτε για να γράψετε μία κριτική.