Ο ΛΟΓΟΣ

Παρουσίαση

Αν τα έργα της φύσης είναι αποτελέσματα κατάληξης, εξέλιξης διαδοχικών, πάντα φυσικών μεταλλασσομένων γενεών, το ίδιο και το «πνευματικό» φαινόμενο είναι έργο της φύσης, ύστερα από το ίδιο πολυάριθμες φυσικές μεταλλαγές - αλλά που η αμέσως προηγούμενη γενεά φυσικής μορφής, αυτή που, με φυσικές πράξεις πάντα, το παράγει, είναι ο άνθρωπος ο άνθρωπος, ο οποίος, με πλήρεις, αυτόβουλες πλέον, ανεπτυγμένες τις «φυσικές» του δυνατότητες - προπάντων, τις γνωστικές - είναι πάντα το τρομαγμένο, και γι' αυτό τραγικά επικίνδυνο, φίδι στον κόρφο του κόσμου. Γιατί όλη αυτή η ομαλή σειρά «φυσικοτήτων» του τίποτε κοινό δεν φαίνεται να διατηρεί με το τελικά αυτοτελές και αυτόβουλο, ήδη παραγμένο και αποκομμένο, «πνευματικό έργο του: ο ορισμός αυτού του τελευταίου γίνεται αποκλειστικά ανθρώπινος, από εκεί όπου αυτή η έννοια αχρηστεύει ολοσχερώς τον οποιονδήποτε φυσικό του χαρακτήρα, διαψεύδει την αναμφισβήτητη νευρολογική του προέλευση και σωματική καταγωγή. (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)

Περιεχόμενα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Η ΝΕΥΡΟΨΥΧΟΛΟΓΙΑ. ΟΙ ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΟΙ ΤΡΟΠΟΙ. Ο ΛΟΓΟΣ
Ο ΑΥΤΟΜΑΤΟ-ΕΚΟΥΣΙΟΣ ΔΙΧΑΣΜΟΣ. ΟΙ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ
ΠΕΡΙ ΤΗΣ «ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ» ΤΟΥ ΠΑΡΟΝΤΟΣ
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
ΓΛΩΣΣΑΡΙΟ