ΤΡΕΙΣ ΓΛΩΣΣΕΣ
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ, ΧΟΥΣΣΕΡΛ, ΒΙΤΤΓΚΕΝΣΤΑΙΝ
ΜΠΑΣΑΚΟΣ ΠΑΝΤΕΛΗΣΚωδ. Πολιτείας: 1710-1715
| Τιμή Έκδοσης €10.50 | Τιμή Πολιτείας €7.35 | (-30%) |
| Κερδίζετε €3.15 | ||
- Διευκρινίσεις σχετικά με τις τιμές διάθεσης βιβλίων
Παρουσίαση
Στις φιλοσοφίες του εικοστού αιώνα η γλώσσα έχει κατακτήσει πρωτεύουσα θέση, αποτελεί σημείο αναφοράς που δεν είναι δυνατόν να αγνοηθεί. Το πρωτείο έχει ωστόσο ένα τίμημα: Σε αντίθεση προς τις επιμέρους γλώσσες, που είναι βυθισμένες η κάθε μια στην ιστορία της, η γλώσσα που νοείται ως πρωτεύον «στοιχείο» της φιλοσοφίας εμφανίζεται μετέωρη, δίχως καταγωγή ή συνθήκες παραγωγής. Είναι ένα αντικείμενο του οποίου η ιστορία λανθάνει. Ο Παντελής Μπασάκος επιδιώκει να αναιρέσει αυτή τη λήθη ιχνογραφώντας κάποιες όψεις ετούτης της ιστορίας: Πώς παράγεται η έννοια της γλώσσας και πώς καθίσταται προνομιακό σημείο αναφοράς στη φιλοσοφία. Σε αυτή την προοπτική εντάσσονται οι αναλύσεις κομβικών κειμένων του Αριστοτέλη, του Χούσσερλ και του Βιττγκενστάιν που παρουσιάζονται εδώ. (. . .) (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)Περιεχόμενα
ΕΙΣΑΓΩΓΗ - ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΡΩΤΕΙΟΥ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣΑ' - Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΣΟΦΙΣΤΙΚΗΣ ΣΤΗ ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ. ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ ΣΤΑ ΤΟΠΙΚΑ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΣΟΦΙΣΤΙΚΟΥΣ ΕΛΕΓΧΟΥΣ
Β' - ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΣΤΗ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΕNTMOYNT ΧΟΥΣΣΕΡΛ
Γ' - Η ΜΕΤΑΚΡΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΛΟΥΝΤΒΙΧ ΒΙΤΤΓΚΕΝΣΤΑΪΝ
To βιβλίο αυτό προτείνουν οι:
Toν/την συγγραφέα αυτόν προτείνουν οι:
vaxpolΚριτικές για το προϊόν
[01/02/2021] mlabrop1. Δείτε όλα τα σχόλια του χρήστηΒαθμολογία:
Σκέψη καὶ γλώσσα. Δὲν θὰ πρέπει ἡ ἀκρίβεια στὴ σκέψη νὰ πλαισιώνεται μὲ μία ὁμόλογη γλωσσικὴ κατασκευὴ ποὺ νὰ ἐγγυᾶται, γιὰ παράδειγμα, τὴν ἐξάλειψη τῆς ἀμφισημίας, ἤ τὸν ἀποκλεισμὸ τῆς περιστασιακότητας ἀπὸ τὴ σημασιολογία της;
Ὁ συγγραφέας περιγράφει τρεῖς ἀποτυχημένες προσπάθειες.
Πρῶτον, τὴν ἀδυναμία τοῦ Ἀριστοτέλη νὰ ἐξορίσει τὸν 'σοφιστὴ' ἀπὸ τὴ διαλεκτική του καὶ ἡ ἀναγκαστικὴ συμπερίληψη τῆς ἀρνητικότητας ποὺ ἐκφράζει ὁ 'σοφιστὴς' στὸ σῶμα τῆς διαλεκτικῆς ("Ὁ μή ἀποκλεισμὸς τῆς ἀμφισημίας φαίνεται [...] ὡς ἀναγκαῖο στοιχεῖο τῆς διαλεκτικῆς νομιμότητας", σελ. 35).
Δεύτερον, τὴν αὐτοαναίρεση τῆς ἀπόπειρας τοῦ Χοῦσσερλ νὰ ὑψώσει τὴ δικαιοδοσία τοῦ φαινομενολογικοῦ 'ἐγώ' πάνω ἀπὸ αὐτὴν τοῦ ἁπλοϊκοῦ 'ἐγώ', χωρὶς ὅμως ἡ θεμελίωση νὰ προσβλέπει σὲ συγκεκριμένα ὀντικὰ προνόμια, ὅπως γιὰ παράδειγμα στὸν κλασικὸ ὀντολογικὸ ρεαλισμό ("ἡ φαινομενολογικὴ ἐποχή [...] δὲν μπορεῖ νὰ ἀπαλλαγεῖ πλήρως ἀπὸ τὸ στοιχεῖο τῆς ὀντικότητας...", σελ. 63). Συμπυκνώνοντας μιὰ παράγραφο τῆς σελίδας 82, 'τὸ φαινομενολογικὸ ἔργο εἶναι περιστασιακὸ διότι ἀπευθύνεται στὸ μή φαινομενολόγο καὶ ἀμφίσημο διότι δίνει προτάσεις ποὺ ἐκφέρονται ἀπὸ τὴ θέση τοῦ ἁπλοϊκοῦ ἐγώ'.
Τέλος, τὴν ἀλυσιτελῆ (μετακριτικὴ) προσπάθεια τοῦ Βιττγκενστάιν νὰ θέσει ὅρια στὴ θεμελιωτικὴ ἀξίωση (πχ, στὴν ἐρώτηση 'ποιό εἶναι τὸ νόημα τοῦ Χ;' ἡ ἀπάντηση γίνεται μιὰ νέα, ἐπιθετικότερη, ἐρώτηση 'τί σημαίνει νὰ ἔχει κάτι νόημα;'), διότι ἡ ἀπαίτηση αὐτὴ "...εἶναι ἤδη ἐμβαπτισμέν[η] σὲ μιὰ ρητορικὴ λειτουργία τοῦ φιλοσοφικοῦ ἔργου, τὴν ὁποία προϋποθέτει καὶ ἐπαναλαμβάνει, χωρὶς νὰ τὸ ἀναγνωρίζει."(σελ. 98)
Δὲν ὑπάρχει ἐπίλογος στὸ βιβλίο μολονότι διαθέτει εἰσαγωγή.
Ὡς ἀναγνώστης, λοιπόν, προσθέτω τὸν ἑξῆς ἐπίλογο :
"Φιλοσοφία ἐστὶ γνῶσις τῶν ὄντων ᾖ ὄντα ἐστί· τουτέστι, γνῶσις τῆς τῶν ὄντων φύσεως. Καὶ πάλιν· Φιλοσοφία ἐστὶ γνῶσις θείων τε καὶ ἀνθρωπίνων πραγμάτων· τουτέστιν ὁρατῶν τε, καὶ ἀοράτων." (Ἅγιος Ἰωάννης Δαμασκηνός, ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΑ κεφ. Γ', Migne τ.94 στ.533)
Παρακαλούμε συνδεθείτε για να γράψετε μία κριτική.
Άλλα προϊόντα που μπορεί να σας ενδιαφέρουν
Πλοήγηση
Podcast – Βίος και Πολιτεία
Προσφορές ΒιβλίωνΠερισσότερα
MEYER STEPHENIE
€21.20
€9.54
(-55%) Κερδίζετε €11.66
TURGENEV S. IVAN
€12.72
€6.36
(-50%) Κερδίζετε €6.36
| ||||||||
| ||||||||
Βρείτε μας στο...
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
