Η ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

Παρουσίαση

Με δέος παρουσιάζουμε κάποιες σκέψεις γύρω από το τεράστιο αυτό κεφάλαιο -μάλλον κεφαλάρι- της ιστορίας, επιχειρώντας να δώσουμε ένα "στίγμα" της μέσα από ένα "δακτυλικό αποτύπωμα", που είναι η Αγία του Θεού Σοφία, ένα αποτύπωμα που μένει -ειδικά στην ψυχή των Ελλήνων- ανεξίτηλο μέχρι σήμερα.
Το βιβλίο αυτό ξεφεύγει από τη γραμμή της παραδοσιακής συγγραφής βιβλίων αναφερομένων στην κακώς -κατά τον γράφοντα- λεγόμενη "Βυζαντινή Αυτοκρατορία", όρο που πρώτος χρησιμοποίησε ο Ιερώνυμος Βόλφ το 1562. Προκρίθηκε ως τίτλος το "ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ", διότι αυτό ήταν κατ' ουσίαν η τυπικά ονομαζόμενη, ως την πτώση της, "Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία". Ο "ρωμαϊσμός" ήταν ένας τίτλος-φάντασμα. Με κέντρο την ΚΠολη -προέκταση του ελληνικού Βυζαντίου- γεννήθηκε ένα νέου τύπου κράτος, που διατήρησε -πλην του τίτλου- ελάχιστα ρωμαϊκά στοιχεία ένα νέο κράτος με δικό του ιδεολογικό θρησκευτικό σχήμα, με δικό του πληθυσμιακό μείγμα -κατά πλειονοψηφία ελληνικό ή ελληνόφωνο-, όπου η γλώσσα της Εκκλησίας, η οποία διαμορφώνει το νέο πνευματικό κλίμα είναι η Ελληνική, η γλώσσα που γίνεται σταδιακά και επίσημη κρατική, χωρίς να παύει να αναπτύσσεται και στη δημώδη εκφορά της.
Σε γενικές γραμμές το βιβλίο αυτό πραγματεύεται τη γέννηση ενός νέου κράτους, με πνευματικό περιεχόμενο ελληνοχριστιανικό, ενώ παράλληλα εξετάζει δια μακρών τον "από-ρωμαϊσμό" της Δύσης και τη γέννηση μιας Ευρώπης με "βαρβαρικές" φυλετικές καταβολές. Και κάτι που αφορά στον υπότιτλο: η Αγία Σοφία δεν ήταν απλώς το κορυφαίο αρχιτεκτόνημα της Αυτοκρατορίας ήταν σύμβολο ιδεολογικό και θρησκευτικό, που ειδικά για τον ελληνικό λαό ήταν και παραμένει υπερ-σύμβολο, κάποτε εθνικό και θρησκευτικό, σήμερα περισσότερο θρησκευτικό. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Περιεχόμενα

Πρόλογος
ΜΕΓΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ - ΜΙΑ ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ ΣΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ Η ΓΕΝΕΣΗ ΜΙΑΣ ΑΛΛΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ
Η μετάλλαξη
Η "άλλη" αυτοκρατορία
Ο χαρακτήρας της νέας αυτοκρατορίας
Μ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ (306-337 μ.Χ.)
Μία επέτειος
Οι πρωταρχικές πηγές για τη ζωή και τη δράση του Κωνσταντίνου
Από την Τετραρχία στην Μονοκρατορία
Η ζωή και η δράση του Κωνσταντίνου
α) Τα πρώτα χρόνια
β) Ο Κωνσταντίνος αυτοκράτορας
Κωνσταντίνος και Μαξιμιανός - Φαύστα
Νέες περιπλοκές
"Εν τούτω νίκα"
Το Διάταγμα των Μεδιολάνων (Edictum Mediolani)
Η σύγκρουση Κωνσταντίνου και Λικινίου
Η συντριβή του Λικινίου
"Μονοκράτωρ πάσης γης Ρωμαίων" (Πολιτικές, νομικές και οικονομικές καινοτομίες)
Στρατιωτικές καινοτομίες
Ο Κωνσταντίνος και ο Χριστιανισμός
Πώς εκδηλώθηκε η στήριξη του Χριστιανισμού - Σύνοδος Νικαίας (325)
Παλινωδία του Κωνσταντίνου - Θάνατος του Αρείου
Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΜΙΑΣ ΝΕΑΣ ΠΟΛΗΣ
Το Βυζάντιο
Λόγοι της μεταφοράς της πρωτεύουσας
Η νέα πρωτεύουσα
Συνέπειες της μεταφοράς
Οι "πάροικοι"
Η θανάτωση του Κρίσπου, της Φαύστας και του Λικινιανού
Τα τελευταία χρόνια
Γιατί ο Κωνσταντίνος ονομάστηκε Μέγας
Ο Μ. Κωνσταντίνος και ο ναός της Αγίας Σοφίας
Οι περιπέτειες του πρώτου ναού
Ο Θεοδοσιανός ναός
ΟΙ ΔΙΑΔΟΧΟΙ ΤΟΥ Μ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ
Κωνσταντίνος Β' (337-340)
Κώνστας Α' (337-350)
Κωνστάντιος (337-361)
Ιουλιανός ο Παραβάτης (361-363)
Περίοδος ακαταστασίας
Η μάχη της Αδριανουπόλεως
Μέγας Θεοδόσιος (379-395)
Ο Θεοδόσιος και τα γεγονότα στην Αντιόχεια και στη Θεσσαλονίκη
Η πολιτική του Θεοδοσίου έναντι της ειδωλολατρίας
Νέες εξελίξεις στη Δύση
Ο θάνατος του Θεοδοσίου και η διανομή της Αυτοκρατορίας - Συνέπειες διανομής
ΟΙ ΔΙΑΔΟΧΟΙ ΤΟΥ ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ
Η κατάσταση στο ανακτορικό περιβάλλον της ΚΠόλεως
Το Δυτικό κράτος και ο στρατηγός Στιλίχων
Η εξέγερση των Γότθων - Αλάριχος
ΟΙ "ΒΑΡΒΑΡΟΙ"
Από την Ασία στην Ευρώπη
Πολιορκία της Ρώμης από τον Αλάριχο
Ο Ατάουλφος και η δημιουργία Βησιγοτθικού κράτους
Η κατάσταση σε Γαλατία και Ισπανία - Δολοφονία Ατάουλφου
Γάλλα Πλακίδια (389-450)
Οι κρίσεις του Γίββωνος για την Αν. Αυτοκρατορία
Ο ευνούχος Ευτρόπιος
Ευδοξία και Χρυσόστομος
Μία σκιαγραφία του Χρυσοστόμου
Η στάση και ο θάνατος του Γαϊνά
Θεοδόσιος Β' Μικρός (408-450) και Πουλχερία
Ο Ανθέμιος και το έργο του
Η Αθηναΐδα (Ευδοκία)
Ο Θεοδοσιανός κώδικας - Γ' Οικουμενική Σύνοδος
Περσικός πόλεμος (422 μ.Χ.) - Η διανομή της Αρμενίας
Ούννοι και Αττίλας
Ο Μαρκιανός (450-457)
Δύση: Βαλεντινιανός Γ' (425-455)
Οι Βάνδαλοι: Από την Ισπανία στην Αφρική
Ο Αέτιος
Η στροφή του Αττίλα προς τη Δύση - Μάχη των Εθνών
Η εισβολή του Αττίλα στην Ιταλία (452) - Βενετία
Ο θάνατος του Αττίλα (453)
Ο θάνατος του Αετίου και του Βαλεντινιανού
Η ΚΑΤΑΛΥΣΗ ΤΟΥ ΔΥΤΙΚΟΥ ΡΩΜΑΪΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ Η ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΗ
Οστρογότθοι - Θεοδώριχος ο Μέγας (454/5-526)
Οδόακρος - Κατάλυση του Δυτικού Ρωμαϊκού Κράτους(476)
Θεοδώριχος εναντίον Οδοάκρου
Θεοδώριχος Α' βασιλιάς της Ιταλίας (493-526)
Περί Βανδάλων συνέχεια
ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΟΙ ΠΡΟ ΤΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΥ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΕΣ
Λέων Α' (457-474) - Εκστρατεία κατά των Βανδάλων
Ζήνων Α' (474-491) - Ίσαυροι
Το "Ενωτικόν" (482): προανάκρουσμα του Σχίσματος
Αναστάσιος Α' (491-518)
Ο ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ ΚΑΙ Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ
Γενικά
Ιουστίνος Α' (518-527)
Ιουστινιανός (527-565): Καταγωγή - Χαρακτηρισμός
Οι συνεργάτες του Ιουστινιανού
Διοίκηση - Στάση του Νίκα (532)
Το νομοθετικό έργο του Ιουστινιανού
Θρησκευτική πολιτική
Κοινωνική πολιτική - Κτίσματα
Εξωτερική πολιτική - Διπλωματία
Χαρακτήρας της εξωτερικής πολιτικής
Πόλεμοι - Βανδαλικός (532-534)
Περσικοί πόλεμοι (527-562)
Οστρογοτθικός πόλεμος (535-554)
Πόλεμος κατά των Κουτριγούρων (559)
Βησιγοτθικός πόλεμος (555)
Κριτική των πολέμων του Ιουστινιανού
Η ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ: "ΤΟ ΜΕΓΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ"
Συνοπτική αναδρομή
Η Αγία Σοφία ως θρησκευτικό και εθνικό σύμβολο
ΕΠΙΜΕΤΡΟ
"Bas Empire"
Στατικότητα και μεταβολή