Η ΤΡΟΙΑ ΚΑΙ Ο ΟΜΗΡΟΣ

Παρουσίαση

«Τροία και Όμηρος» - δύο ονόματα άρρηκτα συνδεδεμένα μεταξύ τους και δύο από τα μεγαλύτερα αινίγματα της ιστορίας. Έγινε πράγματι ο Τρωικός πόλεμος έτσι όπως τον αφηγείται ο Όμηρος στην Ιλιάδα; Υπήρξε η πόλη της Τροίας και που βρίσκεται;
Ο ομηριστής Joachim Latacz παρουσιάζει αποδείξεις και τεκμήρια που καθιστούν βέβαιη την άποψη ότι η Τροία του Ομήρου δεν είναι πλάσμα της ποιητικής φαντασίας. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Περιεχόμενα

Πρόλογος
Εισαγωγή
ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ
ΤΡΟΙΑ
Η έως τώρα κατάσταση των πηγών: Απουσία αυθεντικών πληροφοριών
Το βασικό πρόβλημα: Το Hisarlik πράγματι ονομαζόταν κάποτε
Τροία/Ίλιος ;
Σταθμοί μιας αναζήτησης: Πώς ονομαζόταν το Hisarlik την Εποχή
του Χαλκού;
Η νέα ματιά προς την Ανατολή
Η κάτω πόλη της Τροίας ανακαλύπτεται
Εικασίες
Ανακαλύψεις
Κάτω από το Ίλιο κρύβεται η Τροία VΙ
Το τείχος;
Πρώτα συμπεράσματα
Η τάφρος
Η πύλη της πόλης
Το τείχος
Η δεύτερη τάφρος
Η δυτική πύλη και η αμαξιτή οδός
Συμπέρασμα: Η Τροία VI/VIIa είναι ένα ανατολικού τύπου οικιστικό και εμπορικό κέντρο
Οικιστικό κέντρο
Εμπορικό κέντρο
Ένα γραπτό τεκμήριο έρχεται στο φως
Η γλώσσα της σφραγίδας: Η λουβική
Το περιεχόμενο του κειμένου της σφραγίδας: Γραφείς στην Τροία!
Η περιοχή διάδοσης των λουβικών σφραγίδων
Ήταν η Τροία μια χεττιτική πόλη;
"Ίλιος" και "Τροία": Δύο ονόματα αποκαθίστανται
Η "Ίλιος" είναι η "Wilusa"
Ταυτίζεται η "Τροία" με την "Taruwisa"/"Tru(w)isa";
Συμπεράσματα: Η Τροία και η χεττιτική αυτοκρατορία
Η Συνθήκη του Alaksandu
Η άλλη πλευρά: "Αχαιοί" και "Δαναοί". Δύο ακόμη ονόματα αποκαθίστανται
"Achai(w)ia" και "Achijawa"
"Δαναοί" και "Danaja"
Συμπεράσματα
Το πόρισμα: Το σκηνικό της ομηρικής αφήγησης είναι ιστορικό
ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ
ΟΜΗΡΟΣ
Βασικά δεδομένα
Η Ιλιάδα του Ομήρου και η ιστορία της Τροίας
Η ιστορία της Τροίας - Ένα προϊόν της φαντασίας του Ομήρου;
Ο Σλίμαν ανακαλύπτει τους τόπους της πλοκής των ομηρικών επών:
Τροία και Μυκήνες
Νέες ανακαλύψεις
Η "Γραμμική Β" αποκρυπτογραφείται
Οι Μυκηναίοι ήταν Έλληνες
Η ιστορία της Τροίας είναι παλιότερη από τον Όμηρο
Η μορφή της ομηρικής ποίησης: ύστερη παραλλαγή ενός παλιού προδρόμου
Προσωρινό συμπέρασμα: Δεν υπάρχει γλωσσικό και εθνολογικό χάσμα μεταξύ Μυκηνών και Ομήρου
Έχει ιστορικό υπόβαθρο η ιστορία της Τροίας; Διαμάχες και πιθανότητες
Η νέα κατάσταση της έρευνας μετά το 1996
Πέτρες, έγγραφα και η Ιλιάδα
Τι μπορεί να μας διδάξει η Ιλιάδα για την Τροία;
Δύο εικόνες της Τροίας: Οι Χεττίτες και ο Όμηρος
Η εικόνα που προκύπτει για την Τροία από την αρχαιολογία και τα χεττιτικά έγγραφα
Η εικόνα του Ομήρου για την Τροία και η Τροία ως σκηνικό τον ομηρικού έπους
Το ιστορικό υπόβαθρο της Ιλιάδας γίνεται πιθανότερο. Ενδείξεις από την ίδια την Τροία
Η ιστορία της Τροίας συνιστά απλώς το σκηνικό της Ιλιάδας
Η ιστορία της Τροίας είναι οικεία στο κοινό της Ιλιάδας
Ο πυρήνας της Ιλιάδας: Όχι η ιστορία της Τροίας, αλλά η ιστορία του Αχιλλέα
Η ιστορία της Τροίας συνιστά το αφηγηματικό πλαίσιο της Ιλιάδας
Η Ιλιάδα ερμηνεύει και ρίχνει φως στην ιστορία της Τροίας
Συμπεράσματα: Η Ιλιάδα του Ομήρου δεν αποτελεί για την ιστορία της Τροίας παρά μονό μια συμπληρωματική πηγή
Η ιστορία της Τροίας σε εξωομηρικές πηγές
Η πρωτογενής ιστορία της Τροίας
Η ιστορία της Τροίας υπό το φως εξωομηρικών πηγών
Πότε επινοήθηκε η ιστορία της Τροίας:
Τα ονόματα των επιτιθέμενων και της πολιορκούμενης πόλης είναι μυκηναϊκά
Ο κόσμος των επιτιθέμενων είναι ο μυκηναϊκός
Ο "Κατάλογος των πλοίων"
Τα πραγματικά περιστατικά
Προσωρινές πιθανότητες
Νέα βεβαιότητα: Τα ευρήματα της Γραμμικής Β τη δεκαετία του '90 στη Θήβα
Συμπέρασμα: Η ιστορία της Τροίας επινοήθηκε στη μυκηναϊκή εποχή
Πώς έφτασε η ιστορία της Τροίας στον Όμηρο:
Η προφορική ποίηση των Ελλήνων αοιδών
Η προφορική αοιδική ποίηση των Ελλήνων είναι μυκηναϊκή
Η (W)ίλιος στην ελληνική εξαμετρική ποίηση
Το κοινό της αοιδικής ποίησης
Ιστορία για την Τροία και η ιστορικότητα της
Το πόρισμα: Ο Τρωικός Πόλεμος είναι πιθανός
Βιβλιογραφία