ΑΙΤΙΟΤΗΤΑ

Παρουσίαση

Οι φιλόλογοι ερευνητές και ιστορικοί της φιλοσοφίας γνωρίζουν ότι ανάμεσα στις πολυάριθμες φιλολογικές και φιλοσοφικές εργασίες δεν έχει εμφανιστεί καμία σημαντική εργασία, που να έχει ως αντικείμενό της τις θεωρίες της αιτιότητας στην αρχαία Ελληνική φιλοσοφία και ειδικά στην προσωκρατική σκέψη - εκτός από το δοκίμιο του J.B. McDiarmid «Theophrastus On the Presocratic Causes» (1953). Η έννοια της αιτιότητας, παρ' όλο που διαρκώς την επικαλούμαστε για να αποδείξουμε τον επικρατούντα ισχυρισμό περί του επιστημονικού χαρακτήρα της αρχαίας σκέψης, και ειδικά της προσωκρατικής, έχει γίνει αντικείμενο περιφερειακής ή αποσπασματικής πραγμάτευσης. (. . .) Το πρώτο μέρος της παρούσας εργασίας σκοπό έχει να ικανοποιήσει μία πραγματική ανάγκη αυτών που ενδιαφέρονται για την προσωκρατική σκέψη. (. . .) Το περιεχόμενο του δεύτερου μέρους έχει περισσότερο συζητηθεί ιδιαίτερα η θεωρία των τεσσάρων αιτίων του Αριστοτέλη έχει ελκύσει το ενδιαφέρον αμέτρητων σχολιαστών και ιστορικών. Η δική μου έρευνα επικεντρώθηκε κυρίως στο πρωταρχικό, αυθεντικό υλικό των υπό μελέτη φιλοσόφων ενώ, σε δευτερεύουσες πηγές λιγότερο και ευκαιριακά. Εδώ έδωσα ιδιαίτερη βαρύτητα στην επιχειρηματολογία που ανέπτυξαν ο Πλάτων και οι Σκεπτικοί προκειμένου να απορρίψουν τους αιτιακούς τύπους που προγενέστεροι και σύγχρονοί τους χρησιμοποιούσαν. (. . .) (ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΛΟΓΟ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ)

Περιεχόμενα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Ι
ΠΡΩΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ: ΘΑΛΗΣ
ΔΕΥΤΕΡΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ: ΑΝΑΞΙΜΑΝΔΡΟΣ
ΤΡΙΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ: ΑΝΑΞΙΜΕΝΗΣ
ΤΕΤΑΡΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ: ΞΕΝΟΦΑΝΗΣ
ΠΕΜΠΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ: ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΟΙ
ΕΚΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ: ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ
ΕΒΔΟΜΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ: ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ
ΟΓΔΟΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ: ΑΛΚΜΑΙΩΝ - ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΣ
ΙΙ
ΕΝΑΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ: ΠΛΑΤΩΝ
ΔΕΚΑΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ: ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ
ΕΝΔΕΚΑΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ: ΣΤΩΙΚΟΙ ( Χρύσιππος )
ΔΩΔΕΚΑΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ: ΣΚΕΠΤΙΚΟΙ
ΔΕΚΑΤΟ ΤΡΙΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ: ΓΑΛΗΝΟΣ
ΔΕΚΑΤΟ ΤΕΤΑΡΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ: ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ
ΤΟ «ΠΡΩΤΟΝ ΚΙΝΟΥΝ ΑΚΙΝΗΤΟΝ» ΚΑΙ Η ΑΙΤΙΟΤΗΤΑ ΣΤΟΝ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ