ΕΘΝΟΣ - ΟΝΕΙΡΟ
ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΘΕΣΜΙΣΗ ΤΗΣ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ
ΓΟΥΡΓΟΥΡΗΣ ΣΤΑΘΗΣΚωδ. Πολιτείας: 2410-0480
Τιμή Έκδοσης €25.87 | Τιμή Πολιτείας €18.11 | (-30%) |
Κερδίζετε €7.76 |
- Διευκρινίσεις σχετικά με τις τιμές διάθεσης βιβλίων
Παρουσίαση
Με φόντο την αυξανόμενη εθνικιστική βία που σημάδεψε την τελευταία δεκαετία του 20ου αιώνα, το βιβλίο αμφισβητεί τις καθιερωμένες αναλύσεις για τη συγκρότηση του έθνους, μελετώντας την ονειρική επιρροή του στη σύγχρονη κοινωνική φαντασία. Ο συγγραφέας, ακολουθώντας και επεκτείνοντας το στοχασμό του Κορνηλίου Καστοριάδη, υποστηρίζει ότι η εθνική φαντασίωση βρίσκεται στον πυρήνα του Διαφωτισμού, ενσαρκώνοντας το ουσιαστικό παράδοξό του: συγκεραίνει την ανθρωπολογική οικουμενικότητα με την υπεροχή του εθνικού ιδεώδους. Σημαντικό στοιχείο της λειτουργίας του παραδόξου αυτού -και θεμελιακό στοιχείο της αμφισημίας του- είναι η Ελλάδα, το οικουμενικό άλλοθι και η πολιτισμική προϋπόθεση πίσω από την εθνοπολιτισμική συγκρότηση ολόκληρης της αποικιοκρατικής Ευρώπης. Αν το έθνος αποτελεί ονειρική κατάσταση, είναι μάταιο να προσπαθήσουμε να το ερμηνεύσουμε μπορούμε μόνο να κρίνουμε την πορεία του. Ο συγγραφέας καταγράφει την πορεία της εθνικής συγκρότησης, ξεδιπλώνοντας τις πιο σκοτεινές πτυχές της ιστορίας του ελληνικού έθνους. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)"Το βιβλίο του Στάθη Γουργουρή εγκαινιάζει ένα νέο είδος πολιτισμικής κριτικής: Συνδυάζει τις μεθόδους της ιστορίας, της ψυχαναλυτικής θεωρίας, της συγκριτικής λογοτεχνίας και της πολιτικής επιστήμης. Πρόκειται για ένα ανανεωτικό, συγκινητικό και συναρπαστικό έργο που χαρίζει στο συγγραφέα του μια εξέχουσα θέση στο σύγχρονο πνευματικό στερέωμα" (Edward Said, Πανεπιστήμιο Columbia)
Περιεχόμενα
ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1. Η ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΟΥ ΟΝΕΙΡΟΥ ΕΝΟΣ ΕΘΝΟΥΣ
"Το Σινικό Τείχος"
Η εθνικοποίηση των φαντασιακών κοινοτήτων
Η εθνική κυριαρχία ως ετερονομία
Οι παραλλαγές της πίστης
Το Έθνος ως όνειρο
Η φαντασίωση της εθνικότητας
Ένα θεωρητικό διάλειμμα: "Το λαγούμι"
Η τοπογραφική επιθυμία (να ονειρεύεται κανείς την ιθαγένεια)
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2. Η ΜΟΡΦΟΛΟΓΙΚΗ ΦΑΝΤΑΣΙΑ, Ι: ΟΙ ΠΑΡΑΔΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟ ΣΤΗ ΓΡΑΦΕΙΟΚΡΑΤΙΑ
Προς μια ιστορία της ασυνέχειας
Αντιμετωπίζοντας την κατάρα της "υπανάπτυξης": Κοινοτιστικές πρακτικές
Αντιμέτωποι με την κατάρα της "υπανάπτυξης": Θεωρίες για το πελατειακό σύστημα
Ο Διαφωτισμός, η επανάσταση και η άποψη περί εκσυγχρονισμού
Ενάντια στον διοικητικό πολιτισμό: Το καθήκον της επανεκπαίδευσης
Η δυσχέρεια του εθιμικού πολιτισμού: Από τη βαλκανική
αυτονομία στην εθνική γραφειοκρατία
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3. Η ΜΟΡΦΟΛΟΓΙΚΗ ΦΑΝΤΑΣΙΑ, II: ΦΥΣΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΗ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΑ - Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΚΟΡΑΗ
Ο Κοραής και το περιβάλλον του
Φιλοσοφία, γλώσσα και επανάσταση
Η φιλοσοφία ως φαρμακολογία
Παρέκβαση 1. Ανατρεπτικές συγγένειες: Διαφωτισμός / Θραύση
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4. Η ΤΙΜΩΡΙΑ ΤΟΥ ΦΙΛΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
Η διαταραχή της Bildung
Περιηγητές και φιλόλογοι
Ο Φαλμεράυερ ή οι ατυχίες των προγόνων
Παρέκβαση 2. Για τους σύγχρονους Έλληνες στην Ευρώπη
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5. ΤΑ ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ, Ι: Ο ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ ΚΑΙ ΤΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΝΗΜΗΣ
Η διάσωση του λόγου και τα οφέλη της διάσωσης
Η πολιτική της μνήμης
Οράματα και Θαύματα της γραφής
Η αισθητική τεχνολογία του εθνικού
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6. ΤΑ ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ, II: Η ΝΟΣΤΑΛΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΥΤΟΠΙΑ - ΟΙ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΣ ΤΟΥ ΣΕΦΕΡΗ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7. ΟΜΟΛΟΓΙΑ/ΑΠΟΛΟΓΙΑ: Η ΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ
Οι νέοι κανόνες του παιχνιδιού: Οι Εξομολογήσεις του Ρουσσώ
Ομολογώντας τη λήθη
Οι πρόλογοι του Μισελέ
Μια εθνική φιλοσοφία της ιστορίας
Δευτερογενής διεργασία - Ο χρόνος και το πραγματικό
Παρέκβαση 3. Σχετικά με την κατάχρηση της ετερότητας
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ
Toν/την συγγραφέα αυτόν προτείνουν οι:
anastasiakotsifakiΚριτικές για το προϊόν
[06/03/2024] kdim. Δείτε όλα τα σχόλια του χρήστηΒαθμολογία:
Το αγόρασα χωρίς να γνωρίζω οτιδήποτε για τον συγγραφέα. Αρχίζοντάς το διαπίστωσα ότι είναι ´προοδευτικός´ και διεθνιστής, δηλαδή Αριστερός. Έμπνευσή του είναι Ο Οριενταλισμός του δασκάλου του Ε. Σαΐντ και Οι Φαντασιακές Κοινότητες του Μπεν. Αντερσον. Είναι γραμμένο μεταξύ 1988 και 1994. Το βιβλίο ξεκινά με το συμπέρασμα του συγγραφέα ότι έθνος δεν υπάρχει, αντί να ορίσει τα προκείμενα στοιχεία και να καταλήξει σε συμπέρασμα. Αντί να ξεχωρίσει και να αποδομήσει τους μύθους που συμφύρονται στον θεσμό του έθνους, χρησιμοποιεί στοιχεία από έργα των Μπαλιμπάρ, Αλτουσέρ, Λακάν, Γκράμσι, Λούκατς, Μπρετόν, Ζίζεκ, Χομπσμπάουμ, κ.ά. (όλοι τους παλαιά και νέα κομουνιστικά απολιθώματα) με ολίγη από Καρλ Σμιτ (τα άκρα συγκοινωνούν άριστα) και τη θεωρία των ονείρων του Φρόιντ, για να δικαιολογήσει την ονειρική ´απόδειξή´ του. Δεν χρησιμοποιεί απολύτως κανένα πραγματολογικό στοιχείο για το έθνος, ώστε να πραγματευτεί πάνω σε αυτό.
Γράφει: ´Το έθνος είναι μια απόλυτα ιστορική μορφή. Κι αυτό όχι μόνο γιατί μπορεί να εντοπιστεί σε μια συγκεκριμένη περιοχή στον ιστορικό και γεωγραφικό χάρτη του ανθρώπινου πολιτισμού (πράγμα που στην πραγματικότητα δεν μπορεί να γίνει) …. σ. 36 και αλλού.
Βρήκε τη δικαίωσή του το 2004 στους Σερβοκροάτες, οι οποίοι αφού αλληλοσφάχτηκαν όσο καλύτερα μπορούσαν, πάντως όχι για το έθνος, είδαν το φως στο βιβλίο αυτό σελ. 15.
Άλλες θέσεις του συγγραφέα: Η 17Ν ήταν διαβόητη ´τρομοκρατική´ οργάνωση σ. 231. Για τους Έλληνες επί Τουρκοκρατίας: ´… για τους υποτιθέμενα καταπιεσμένους Έλληνες Ορθόδοξους στις περιοχές της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας ….´ σημ. 14 σ. 214.
Θρηνεί βαθύτατα, μαζί με τον Φρ. Φανόν, επειδή οι πρώην αποικοικρατούμενοι δημιούργησαν και αυτοί αστική τάξη σαν της Δύσης, η οποία (δυτική) είναι η κατεξοχήν αποικιοκρατική αστική τάξη, και δεν έγιναν διεθνιστές όπως αυτοί.
Τα 18€ της αγοράς δε με πείραξαν, σε αντιδιαστολή με τον χρόνο που ξόδεψα, ώστε να διαβάσω το φληνάφημα των 365 σελίδων.
Παρακαλούμε συνδεθείτε για να γράψετε μία κριτική.