Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΑ
ΜΗΔΕΠΟΤΕ ΜΗΔΕΝ ΗΣΥΧΙΑΝ ΑΓΕΙΝ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ
ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΣΤΕΦΑΝΟΣΚωδ. Πολιτείας: 2705-0696
Τιμή Έκδοσης €25.00 | Τιμή Πολιτείας €17.50 | (-30%) |
Κερδίζετε €7.50 |
- Διευκρινίσεις σχετικά με τις τιμές διάθεσης βιβλίων
Παρουσίαση
Ο "Πολιτικός" του Πλάτωνα είναι μεθοδολογικός διάλογος. Με έναυσμα την προσπάθεια να οριστεί ο πολιτικός και η πολιτική, να προσδιοριστεί η σχέση της με τον νόμο αλλά και να διακριθούν τα πολιτεύματα, ο Πλάτων μάς δείχνει έναν τρόπο για να σκεφτόμαστε. Στον "Πολιτικό" απαντά για πρώτη φορά ο όρος πολιτική επιστήμη: η πολιτική, λογιζόμενη ως γνώση (επιστήμη), είναι τρόπος για να σκεφτόμαστε και να πράττουμε αυτόνομα. Μόνον η δική μας ελεύθερη, αυτοπροσδιοριζόμενη σκέψη και κριτική μάς παρέχει τη δυνατότητα να ελέγχουμε τη συνάφεια των πεποιθήσεών μας με τον κόσμο και να διεκδικούμε τη γνώση. Αυτή είναι και η διαφορά ανάμεσα στον έλλογο αυτοπροσδιορισμό και την αυθαιρεσία της αυτοεπιβεβαίωσης. Μόνον έτσι έχουμε λόγο να εξακολουθούμε να έχουμε πεποιθήσεις και βέβαια έχουμε λόγο και υποχρέωση να δικαιολογούμε τις πεποιθήσεις αυτές. Τον λόγον, το επιχείρημα, πρέπει να ακολουθούμε στην πολιτική αλλά και στην ατομική σφαίρα ως νομοθέτες και κριτές των πεποιθήσεών μας. Ο "Πολιτικός" του Πλάτωνα είναι επίμοχθη και διαρκής άσκηση στην αυτονομία της σκέψης και περαιτέρω στην αυτονομία της πράξης. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)Περιεχόμενα
Εισαγωγικό σημείωμαΠροοίμιο
Α. Ο πολιτικός ως ποιμένας της ανθρώπινης αγέλης (258b-277d)
1. Η διαίρεση των επιστημών (258b-262a)
2. Μεθοδολογική παρέκβαση (262a-264b)
3. Επανάληψη και κριτική της διαίρεσης: ποιοι οι αντίπαλοι του πολιτικού (264b-268d)
4. Ο μύθος των κοσμικών περιόδων (268d-274d)
i. Ο μέγιστος δαίμων (272e)
ii. Όταν αναδεικνύεται η ανάγκη της πολιτικής, "ο κόσμος βουλιάζει στον ωκεανό της ανομοιότητας" (273c-d)
iii. Η υγιής πόλη και η πόλη που φλεγμαίνει (Πολιτεία, 369b-373e)
iv. Είναι η πολιτική μηχανή πού αίρει την απορία; (Πολιτικός, 274c, και [Αριστοτέλης], Μηχανικά, 847a 1-19)
5. Το δίδαγμα του μύθου (274c-277c)
Β. Η υφαντική ως παράδειγμα για τον ορισμό της πολιτικής (277d-287b)
i. Ορισμός και χρήση του παραδείγματος: αναλογική ομοιότητα και αναλογικός συλλογισμός (277d-279a)
2. Η υφαντική και οι αντίπαλες τέχνες (279a-281b)
3. Αιτίαι και συναίτιοι τέχναι (281d-283a)
4. Το μέτρο ως κριτήριο και ρυθμιστική αρχή: ορθό και απόλυτο (μέτριον) και σχετικό μέτρο (283b-287b)
Γ. Τελικός ορισμός τον πολιτικού: ο πολιτικός ως βασιλικός υφαντής (287b-311c)
i. Οι βοηθητικές τέχνες της πολιτικής και οι υποδεέστεροι αντίπαλοι του πολιτικού (287b-291b)
2. Οι αληθινοί αντίπαλοι του πολιτικού (291c-303d)
i. Η επιστήμη ως κριτήριο αξιολογικού προσδιορισμού των πολιτευμάτων (291d-297b)
ii. Μηδέποτε μηδέν ησυχίαν άγειν των ανθρωπίνων (294b)
iii. Η νομιμότητα ως κριτήριο διάκρισης των πολιτευμάτων και το πρόβλημα της εφαρμογής του νόμου: ο δεύτερος πλους (297b-303d)
3. Η πολιτική και ο καιρός: η εγκαιρία και η ευκαιρία των περιστάσεων και οι τέχνες που υπηρετούν την πολιτική (303d-305e)
4. Τί υφαίνει ο βασιλικός υφαντής; Το στημόνι και το υφάδι της πολιτικής σύνθεσης (305e-311e)
Βιβλιογραφία
Ευρετήριο
Κριτικές για το προϊόν
Δεν υπάρχουν κριτικές για αυτό το προϊόν.
Παρακαλούμε συνδεθείτε για να γράψετε μία κριτική.