ΕΝΑΣ ΑΓΓΛΟΣ ΣΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΤΟΥ 1900

Παρουσίαση

Ένα ταξίδι στην Μακεδονία του 1900. Ένα ταξίδι σε μια εποχή μεταβατική και σ' ένα γεωγραφικό χώρο που θα γνωρίσει στο εξής διαρκείς ανακατατάξεις. Ο Τ. Φ. Άμποτ, απεσταλμένος του πανεπιστημίου του Καίμπριτζ, θα ταξιδέψει στην υπό οθωμανική κατοχή Μακεδονία, με σκοπό την συλλογή λαογραφικού υλικού. Καρπός της επίσκεψής του στην περιοχή θα είναι το οδοιπορικό αυτό, ένα απτό δείγμα αξιόλογης ταξιδιωτικής φιλολογίας, από έναν συγγραφέα που εκπροσωπεί έγκυρα το κριτικό πνεύμα του 20ού αιώνα.
Ως οξυδερκής παρατηρητής και γνώστης της ιστορίας, ο Άμποτ, αφήνει το βλέμμα του να καταγράψει την αντικειμενική αλήθεια, ρίχνοντας άπλετο φως σε κίνητρα, σχέσεις αιτίου και αιτιατού, νοοτροπίες, παγιωμένες καταστάσεις και τυχαίες συγκυρίες.
Η μέχρις ασυδοσίας δυνατότητα αυθαιρεσίας των μουσουλμάνων σε βάρος των χριστιανών σε συγκεκριμένα περιστατικά, οι καθημερινές συνήθειες και οι ιδιαιτερότητες του ιδιωτικού βίου της πολυεθνικής Μακεδονίας, αλλά και τα σημεία ταύτισης ακόμη και ειρηνικής συμβίωσης μουσουλμάνων και χριστιανών, σκιαγραφούνται με ρεαλισμό και αντικειμενικότητα. Οξύ σαν νυστέρι, το βλέμμα του Άμποτ διεισδύει κάτω από την επιδερμίδα των εθνοτήτων που συναποτελούν τον τότε μακεδονικό πληθυσμό και η γραφίδα του δίνει στον αναγνώστη με αδρό τρόπο, τα κύρια γνωρίσματα του εθνικού τους χαρακτήρα. Το συνειδητό ενδιαφέρον του για την εθνολογική, πολιτική και πολιτιστική κατάσταση της περιοχής διαγράφεται σε κάθε παρατήρηση που συνοδεύει τις γεμάτες ζωή περιγραφές του.
Σε αυτό το βαλκανικό μωσαϊκό οι Έλληνες είναι το στοιχείο που έλκει και γοητεύει περισσότερο τον Άμποτ. Οι τελευταίοι, είναι το πιο προωθημένο μορφωτικά και πολιτιστικά στοιχείο της περιοχής και ο συγγραφέας παρατηρεί με έκπληξη και ενθουσιασμό ότι ο ομφάλιος λώρος που τους συνδέει με τους αρχαίους προγόνους τους δεν έχει αποκοπεί. Η "δίψα των απανταχού Ελλήνων για μάθηση" τον συγκλονίζει. Ο Ελληνισμός κερδίζει την άμετρη συμπάθεια του. "Η Θεσσαλονίκη είναι αυτό που υπήρξε εδώ και είκοσι αιώνες: ένα κέντρο ελληνικής επιρροής και ελληνικού πολιτισμού" γράφει και τολμάει να προβλέψει - σε εποχή που ο ελληνικός πληθυσμός μειοψηφούσε και που η διεθνής διπλωματία φαινόταν να ευνοεί τον βουλγαρικό παράγοντα - ότι η τελική τύχη της πόλης θα είναι η ένταξή της στο ελληνικό κράτος. (Από την παρουσίαση της έκδοσης)

Περιεχόμενα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΗ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ι ΚΑΤΑ ΜΗΚΟΣ ΤΟΥ ΒΑΡΔΑΡΗ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΙ Η ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΧΤΕΣ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΙΙ ΜΙΑ ΠΟΛΥΓΛΩΣΣΗ ΠΟΛΗ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙV ΈΝΑ ΑΝΑΤΟΛΙΤΙΚΟ ΙΩΒΗΛΑΙΟ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ V Ο ΧΟΡΟΣ ΩΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ VΙ ΠΩΣ ΕΓΙΝΑ ΕΝΑΣ ΓΑΛΛΟΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ VΙΙ ΑΠΟ ΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΣΤΙΣ ΣΕΡΡΕΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ VΙΙΙ ΣΕΡΡΕΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΧ ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΩΤΟΚΑΘΕΔΡΙΑ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Χ ΠΡΟΕΤΑΟΙΜΑΣΙΕΣ ΓΙΑ ΑΝΑΧΩΡΗΣΗ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΙ ΝΤΕΜΙΡ ΧΙΣΑΡ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΙΙ ΚΑΒΑΛΕΡΙΑ ΡΟΥΣΤΙΚΑΝΑ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΙΙΙ ΑΦΙΞΗ ΣΤΟ ΜΕΛΕΝΙΚΟ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΙV ΜΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤΟ ΜΕΛΕΝΙΚΟ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧV ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΕΡΕΥΝΕΣ ΣΤΟ ΜΕΛΕΝΙΚΟ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧVΙ ΚΑΘ' ΟΔΟΝ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΕΤΡΙΤΣΙ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧVΙΙ ΓΕΥΜΑ ΚΑΙ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΧΑΤΖΗ ΝΤΕΜΙΡ ΜΠΕΗ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧVΙΙΙ ΕΝΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΙΧ ΜΙΑ ΜΩΑΜΕΘΑΝΙΚΗ ΓΙΟΡΤΗ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΧ ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΟΥ ΠΕΤΡΙΤΣΙΟΥ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΧΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΟΥΣ ΤΣΙΓΓΑΝΟΥΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΧΙΙ ΜΕΡΙΚΕΣ ΜΕΛΑΓΧΟΛΙΚΕΣ ΚΩΜΩΔΙΕΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΧΙΙΙ ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΣΤΟ ΠΕΤΡΙΤΣΙ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΧΙV ΠΙΣΩ ΣΤΙΣ ΣΕΡΡΕΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΧV ΣΤΑ ΝΟΤΙΑ ΤΩΝ ΣΕΡΡΩΝ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΧVΙ ΟΙ ΝΙΓΡΙΤΙΝΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΓΕΙΤΟΝΕΣ ΤΟΥΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΧVΙΙ ΑΠΟ ΤΗ ΝΙΓΡΙΤΑ ΩΣ ΤΟ ΤΑΤΣΙΝΟ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΧVΙΙΙ ΕΝΑ ΤΑΞΙΔΙ ΚΙ ΕΝΑ ΕΙΔΥΛΛΙΟ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΧΙΧ ΜΙΑ ΝΥΧΤΑ ΣΤΗΝ ΠΡΟΒΙΣΤΑ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΧΧ ΚΑΘ' ΟΔΟΝ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΓΚΙΣΤΑ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΧΧΙ ΣΤΟ ΣΤΑΘΜΟ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΧΧΙΙ Η ΕΠΙΣΤΟΛΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΚΙΝΔΥΝΟΙ ΤΗΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΧΧΙΙΙ ΔΡΑΜΑ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΧΧΙV ΣΤΑ ΒΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΧΧV ΚΑΒΑΛΑ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΧΧVΙ ΤΕΜΠΕΛΧΑΝΕ Ή Ο ΟΙΚΟΣ ΤΩΝ ΟΚΝΗΡΩΝ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΧΧVΙΙ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΧΧΧVΙΙΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΟΥΣ ΛΩΤΟΦΑΓΟΥΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ LIX ΜΙΑ ΘΛΙΒΕΡΗ ΙΣΤΟΡΙΑ
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑ