ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΡΗΤΟΡΙΚΗ ΚΑΙ ΕΚΦΟΡΑ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ

Παρουσίαση

Ο προφορικός λόγος αποτελεί το βαθύτερο μυστικό στην ανθρώπινη επικοινωνία. Αλλά ο λόγος αυτός διέπεται από κανόνες, προϋποθέτει γνώσεις και εμπειρίες, απαιτεί σπουδή και προετοιμασία. Σε όποιον εκπαιδευτικό φορέα διδάσκεται η "ομιλητική" ή η "εκκλησιαστική ρητορική", τόσο ο διδάσκων όσο και οι διδασκόμενοι καλούνται να μελετήσουν όλα τα συναφή θέματα και, ακολούθως, να υλοποιήσουν στη ρητορική πράξη τις γνώσεις αυτές. Πρόκειται για ένα εκπαιδευτικό έργο εξαιρετικά πολύτιμο και νευραλγικό για τη θεολογική επιστήμη και το σωτηριώδες έργο της Εκκλησίας.
Η ανάγκη να υπάρξει ένα διδακτικό εγχειρίδιο για το μάθημα της "Ομιλητικής" στην Τριτοβάθμια αλλά και στην εκκλησιαστική εκπαίδευση (Θεολογικές Σχολές, Εκκλησιαστικές Ακαδημίες, Εκκλησιαστικά ΙΕΚ), καθώς και σε κάθε άλλο εκκλησιαστικό εκπαιδευτικό φορέα, υπήρξε το έναυσμα συγγραφής του παρόντος. Στην πρωτογενή αυτή ανάγκη προστέθηκε μία ακόμα: η ρητορική πτυχή στο έργο του θεολόγου καθηγητή της δευτεροβάθμιας εκπαιδεύσεως. Η τελευταία αυτή ανάγκη συνειδητοποιήθηκε περισσότερο όταν διαπιστώσαμε ότι μεγάλο τμήμα της θεολογικής έρευνας έχει στραφεί προς τις παιδαγωγικές αρχές και την οργάνωση του μαθήματος των Θρησκευτικών, αλλά ότι δεν γίνεται αναφορά στις ρητορικές απαιτήσεις του έργου αυτού.
Το παρόν εγχειρίδιο, τέλος, θελήσαμε να εμφορείται από την αλήθεια ότι το μήνυμα της σωτηρίας απευθύνεται σ' ένα σύγχρονο και μεταβαλλόμενο κόσμο, προς τα δεδομένα του οποίου καλείται να προσαρμοστεί χωρίς, όμως, να "συσχηματίσει" το Χριστό με τον κόσμο αυτό. Η συγκεκριμένη αλήθεια αποτελεί (και πρέπει να συνεχίσει να αποτελεί) τη βάση της όποιας εκκλησιαστικής κηρυκτικής πρωτοβουλίας. Μέσα στη σύγχρονη πολυμορφία του ρητορικού λόγου (στην πολιτική, τη δημοσιογραφία και την εν γένει επικοινωνιολογία), ο αντίστοιχος εκκλησιαστικός καλείται να συνειδητοποιήσει και να βιώσει τόσο την αυθυπαρξία του, όσο και την ιδιαιτερότητά του. Η επίτευξη του τελευταίου αυτού στόχου οραματιζόμαστε να αποτελέσει το βαθύτερο μέλημα ενός μαθήματος περί την εκκλησιαστική ρητορική. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Περιεχόμενα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α΄. ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β΄. ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΡΗΤΟΡΙΚΗ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΒΙΒΛΙΚΗ ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΑ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Γ΄. ΧΡΙΣΤΟΚΕΝΤΡΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Δ΄. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟΣ Η ΜΥΣΤΑΓΩΓΙΚΟΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ε΄. ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΡΗΤΟΡΙΚΗ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΣΤ΄. Η ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ ΤΟΥ ΡΗΤΟΡΑ ΜΕ ΤΟ ΑΚΡΟΑΤΗΡΙΟ ΤΟΥ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ζ΄. ΕΙΔΗ ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΤΑΣΕΙΣ ΕΚΦΟΡΑΣ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΥ ΡΗΤΟΡΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Η΄. Η ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΡΗΤΟΡΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ / ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΚΑΙ ΣΥΝΘΕΤΙΚΟ ΚΗΡΥΓΜΑ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Θ΄. Η ΥΛΗ ΤΟΥ ΚΗΡΥΓΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΗ ΤΕΧΝΙΚΗ ΤΟΥ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ι΄. ΠΡΟΣ ΕΝΑ ΣΥΓΧΡΟΝΙΣΜΟ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΡΗΤΟΡΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ ΜΕ ΤΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΑΣ
ΕΠΙΛΕΓΟΜΕΝΑ
ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΑ - ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΕΣ
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ