Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΥ

Παρουσίαση

(...) Ο Τσίνας είναι ο ξενιτεμένος Ηπειρώτης που θέλει «μα δεν μπορεί» ν' αγναντέψει τις αθάνατες χιονοκορφές του Πίνδου του, κι από ψηλά να μετρήσει τα πλάτη του ορίζοντα μέσα στα οποία περικλείνεται ο δικός του αληθινός κόσμος, ο ποιμενικός κόσμος των τσοπάνηδων και των ξωμάχων.
Έχοντας συνείδηση της διαχρονικής ενότητας του ελληνισμού κάνει αναγωγές όλου αυτού του κόσμου μέχρι την εποχή του Ομήρου, βλέποντας έναν ενιαίο λαό με την ίδια αναλλοίωτη μοίρα επί τρεις χιλιάδες χρόνια. Η γλώσσα του έχει δωρική τραχύτητα ορεινής προέλευσης, είναι πλούσια, αν όχι τέλεια σφυρηλατημένη. Όμως όχι μόνο σαν δοκιμιογράφος αλλά και σαν διηγηματογράφος ο Τσίνας έχει οξεία παρατηρητικότητα, ευγενικά αισθήματα αγάπης και συμπόνιας στους συνανθρώπους του, χωρίς ελάχιστο ίχνος φιλολογίας.
Πρόκειται για έναν διηγηματογράφο με καταπληκτική σαφήνεια, με απλά αλλά χαρακτηριστικά μέσα δομής, και ένα εντελώς προσωπικό ύφος, που μας κάνει συμμέτοχους της σκληρής μοίρας και της ανυπόφορης ζωής της βουνίσιας φτωχολογιάς, της προμηθεϊκά καθηλωμένης στα άγονα κατσάβραχα των Αγράφων. Μερικά από αυτά τα διηγήματα, θα μπορούσαν να ονομασθούν «χρονικά» ή «χρονογραφήματα», αλλά, ανεξάρτητα από τη μορφή ή την έκτασή τους, όλα με την ανεπιτήδευτη παρουσία των ηρώων τους, με την ωμή αλήθεια και τις ζωντανές εικόνες, είναι μικρά αριστουργήματα.
(ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΛΟΓΟ ΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ)

Περιεχόμενα

ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ
ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ
Ι. Η ελληνική και η δυαρχική περί κόσμου θέση
ΙΙ. Η ελληνική φιλοσοφία και η ευρωπαϊκή κουλτούρα
ΙΙΙ. «...Τα πλάκωνε η σκλαβιά...»
ΙV. Δογματισμός και ελεύθερη Ελλάδα
Ο ΜΩΑΜΕΘ
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ
Ο Πιλάτος οι Εβραίοι και η δίκη του Χριστού
Ο ΠΕΡΙ ΜΩΥΣΗ ΜΥΘΟΣ
Η ΠΥΡΠΟΛΗΣΗ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ
Η ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΚΑΤΑΡΡΕΕΙ: Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος και οι Χριστιανοί
ΙΟΥΛΙΑΝΟΣ - ΚΕΛΣΟΣ
Πορεία εν μέσω της λαίλαπας
Πότε έζησε ο επικούρειος φιλόσοφος Κέλσος
Τάδε λέγει Κέλσος προς Χριστιανούς
Ο ΝΗΠΙΟΒΑΠΤΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΤΕΚΝΩΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ - ΜΑΥΡΗ ΜΑΓΕΙΑ
Η ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΜΕΤΑΞΥ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ
Ι. Αχαλίνωτη βαναυσότητα κατά την ταφή των νεκρών
ΙΙ. Η κατά τον Όμηρον πορεία του ανθρώπου στους αστέρας
ΩΣ ΜΗΔΕ ΜΝΗΜΗΝ ΑΥΤΩ ΥΠΕΙΝΑΙ
Η ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Η ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΠΛΑΤΑΙΩΝ
Η ΠΤΩΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ: Εναλλαγή ολετήρων του ελληνισμού
Η ΔΥΣΚΟΛΗ ΕΠΙΒΙΩΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΔΕΑΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥΣ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ
Η ΠΡΩΤΗ ΑΠΟΠΕΙΡΑ ΠΡΟΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Το κίνημα του Διονυσίου του Σκυλοσόφου
ΟΙ ΤΕΚΤΟΝΕΣ ΚΑΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ
ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ
Η κακοποίηση του μύθου
ΟΙ ΠΡΩΤΟΠΟΡΟΙ
Ι. Προίμιο
ΙΙ. Οι Σίφνιοι ποιητές. Κλεάνθης Τριαντάφυλλος («Ραμπαγιάς» και Ιωάννης Γρυπάρης)
ΙΙΙ. Κώστας Κρυστάλλης
IV. Η Μεγάλη ιδέα - Οι αλύτρωτοι Έλληνες και οι Τέκτονες
Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ
«ΙΕΡΑ» ... ΣΥΝΟΔΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ
ΚΟΜΟΥΝΙΣΜΟΣ: Η τέταρτη θρησκεία της ερήμου
ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΜΑΡΞΙΣΤΙΚΗ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ
ΣΥΝΤΟΜΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΜΕΣΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
ΜΙΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ, Προς κ. Ιω. Χαραλαμπόπουλο
Η ΣΑΛΑΜΙΝΑ ΤΗΣ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗΣ
ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΦΥΣΕΩΣ:
Ι. Περί του πυρός του Ηράκλειτου
ΙΙ. Ο Ήλιος, οι πλανήτες, η Γη και ο άνθρωπος
ΙΙΙ. Η ανθρώπινη ψυχή και η συνείδηση
ΟΙ ΑΡΙΘΜΟΙ ΠΑΡΑ ΤΟΙΣ ΕΛΛΗΣΙ
ΟΙ ΔΕΛΦΟΙ
ΟΔΥΣΣΕΑΣ: Ο ήρωας της ελληνικής παράδοσης