ΤΟ ΚΑΚΟ

Παρουσίαση

Πως ήταν δυνατόν το Ολοκαύτωμα να μην επαναφέρει και πάλι στο προσκήνιο το κλασικό φιλοσοφικό ερώτημα του πώς δηλαδή είναι δυνατόν να θεωρήσουμε ότι ο θεός είναι συγχρόνως αγαθός και παντοδύναμος και όμως το κακό υπάρχει;
Για τον Paul Ricoeur έχει έλθει η στιγμή, το κακό, από κατηγορία της σκέψης να γίνει κατηγορία της πράξης. Όμως, ως κατηγορία της πράξης, το κακό δεν εξορίζει τη σκέψη. Αντιθέτως, αρχίζει πάλι από αυτήν. Πρόκειται όμως για μια σκέψη αλλιώτικη, που δεν αποβλέπει στο να γνωρίσει το αντικείμενό της για μια σκέψη που καλείται αντί για λύση να δώσει απάντηση.
Εδώ ο Ricoeur γίνεται κήρυκας μιας στράτευσης εναντίον του κακού. Η στράτευση αυτή είναι τόσο ηθική όσο και πολιτική και έχει στόχο την αφαίρεση του πόνου που προκαλεί ο άνθρωπος στον άνθρωπο. Προσανατολίζεται σε κάτι πολύ πιο πραγματικό αλλά συγχρόνως και αινιγματικό. Διατυπώνει την τόσο αξιοπρόσεκτη αλλά και επικίνδυνη πρόταση: "Ας εξαλείψουμε τον πόνο που επιβάλλεται από τους ανθρώπους στους ανθρώπους και τότε θα δούμε τι θα έχει απομείνει από αυτόν μέσα στον κόσμο. Για να είμαστε ειλικρινείς, δεν το γνωρίζουμε τόσο πολύ η βία έχει διαποτίσει τον πόνο". Με άλλα λόγια, η στράτευση (εναντίον του κακού) και μόνο θα μας αποκωδικοποιήσει το μήνυμά του. (Από την εισαγωγή του Γιώργου Γρηγορίου, από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Το κείμενο του Πωλ Ρικέρ, σύντομο αλλά συμπυκνωμένο και ουσιώδες, προσεγγίζει την εμπειρία του κακού ως μέρους της ερμηνείας του κόσμου. Ανιχνεύει την προέλευση του κακού και προτείνει τη δράση εναντίον του. Ο αναγνώστης εισέρχεται ανενδοίαστα και απολαυστικά στη σκέψη του. (Βασίλης Ρούβαλης, Ελευθεροτυπία)

Περιεχόμενα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ
ΤΟ ΚΑΚΟ: ΜΙΑ ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ
Η εμπειρία του κακού: ανάμεσα στην επίπληξη και τον θρήνο
Τα επίπεδα του λόγου στη θεωρησιακή συζήτηση περί του κακού
Το επίπεδο του μύθου
Το στάδιο της σοφίας
Το στάδιο του γνωστικισμού και του αντι-γνωστικού γνωστικισμού
Το στάδιο της θεοδικίας
Το στάδιο της "θρυμματισμένης" διαλεκτικής
Να σκεφτούμε, να πράξουμε, να συναισθανθούμε
Να σκεφτούμε
Να πράξουμε
Να συναισθανθούμε
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΗ