ΝΥΦΕΣ ΜΕ ΠΡΟΞΕΝΙΟ

Παρουσίαση

Το παρόν βιβλίο αποτελεί την πλέον συστηματική και μεθοδική έρευνα πάνω στο φαινόμενο του προξενιού στην πρώτη μεταναστευτική γενιά της Αυστραλίας 1950 - 1975. Η μελέτη επιχειρεί μια ερμηνεία του φαινομένου από την προοπτική της προφορικής ιστορίας, των σπουδών της φυλοτικής ταυτότητας και του πολιτισμού. Το υλικό εστιάζεται σε προσωπικές αφηγήσεις - μαρτυρίες και αναμνήσεις που δόθηκαν υπό μορφή συνέντευξης στη συγγραφέα. Τα κείμενα των προφορικών μαρτυριών συνιστούν το πρωτογενές υλικό με το οποίο αναλύεται, μέσα από την γυναικεία προοπτική, η μεταναστευτική εμπειρία, ειδικότερα του θεσμού του εξ αποστάσεως προξενιού που αποτέλεσε έναν σχεδόν απαράβατο άγραφο νόμο κατά την πρώτη περίοδο της μεταπολεμικής μεταναστευτικής εξόδου από την Ελλάδα. Το βιβλίο επιχειρεί να καλύψει ένα μεγάλο κενό στην υπάρχουσα βιβλιογραφία και να μελετήσει εκ του σύνεγγυς την ατομικότητα των ίδιων των γυναικών και του τρόπου που ένιωσαν, αντέδρασαν και βίωσαν το γεγονός ενός γάμου με έναν άνθρωπο που δεν γνώριζαν. Ταυτόχρονα η μελέτη αναλύει την εμπειρία του μεταναστευτικού ξεριζωμού, η οποία αποτελεί το κοινωνικό και ψυχολογικό υπόβαθρο αυτών των αφηγήσεων.
Στηριζόμενοι σε αυτές τις αφηγήσεις, μπορούμε να επανερμηνεύσουμε την εμπειρία των νυφών με προξενειό ως συγκεκριμένων προσωπικοτήτων, να παρακολουθήσουμε την ατομική περιπέτεια, να διαγνώσουμε τη υπαρξιακή αμφιθυμία και να κατανοήσουμε την κοινωνική λειτουργία του θεσμού. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

" Η μελέτη αυτή αποτελεί μια ρηξικέλευθη προσέγγιση σε ένα θεσμό που προσδιόρισε την πρώτη μεταναστευτική γενιά και καθόρισε την πολιτισμική συνοχή της Ελληνο-Αυστραλιανής παροικίας. Επίσης αποτελεί μια σημαντική συμβολή στις σπουδές για την Ελληνο-Αυστραλιανή εμπειρία αφορμώμενη από μια εκ των κάτω ιστοριογραφική προσέγγιση και δίνοντας φωνή στις γυναίκες, η μαρτυρία των οποίων είχε αποκλειστεί από τις επίσημες ιστορίες της μετανάστευσης." (Βρασίδας Καραλής, Καθηγητής Νεοελληνικών Σπουδών της Έδρας Λουράντου, Πανεπιστήμιο του Σύδνεϋ, Αυστραλία)

Περιεχόμενα

Πρόλογος
Ευχαριστίες
ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ
Από τη σκοπιά μας
ΘΕΩΡΗΤΙΚΟΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ ΚΑΙ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΕΙΣ
Τοποθέτηση της παρούσας μελέτης
Μεθοδολογία
Προφορική ιστορία και ιστοριογραφία
Αυτοαφηγήσεις: προσωπικές ιστορίες ζωής γυναικών
- Από το φεμινισμό ως κίνημα στην "Ιστορίας της Γυναίκας"
- Προφορική ιστορία και αυτοαφήγηση
- Αυτοαφηγήσεις τραυματικών εμπειριών
- Όσα είναι δυνατόν να ειπωθούν και τα περισσότερα που ποτέ δεν λέγονται
Μερικά διλήμματα ηθικής και θεωρητικής υφής
ΓΑΜΟΙ ΜΕ ΠΡΟΞΕΝΙΟ: ΜΙΑ ΟΨΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΗΣ ΕΜΠΕΙΡΙΑΣ
Το προξενιό ως πρακτική και λειτουργία
Η ελληνική μεταπολεμική κοινωνία και οι γάμοι με προξενιό στην Αυστραλία
Η κοινωνικο-πολιτική πλευρά του φαινομένου και "τα πλοία με τις νύφες"
Οι "νύφες με προξενιό" - θέμα ταμπού και σήμερα
Η ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ
Το δείγμα
Τα καλοδεχούμενα προξενιά και η μεγάλη απόφαση
Η μαγεία / απάτη της φωτογραφίας, και η αυταπάτη
Το "ταξίδι": "άνοιγμα προς τα έξω" και ευκαιρία για ενδοσκόπηση
Αντιμέτωπες με την "πραγματικότητα"
Ο εκ των υστέρων απολογισμός τους
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ
Σημειώσεις
Βιβλιογραφία
ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ
Οι δικές τους ιστορίες και ο δικός τους λόγος
Ευαγγελία Αδαμοπούλου / Άνταμς (1954)
Λεμονίτσα Κρασσά (1955)
Δροσούλα και Μιχάλης Βελισάρης (1956 & 1954)
Γεωργία Νικολοπούλου (1956)
Φανή Ζαχαράκη / Χάρης (1957)
Μαργαρίτα Φαρμάκη (1957)
Συρμούλα και Χάρης Κυριακόπουλος (1957 & 1955)
Καραβά Λούλα (1958)
Ελένη Φωτοπούλου - Ρέτση (1959)
Φανή Μηνά [Βασίλης Μηνάς] (1960)
Καίτη Κοκκώνη - Κουζιώνη [Ματούλα - κόρη] (1959)
Ανώνυμη Νο. 1 (1960)
Σοφία Σφίκα (1960)
Γεωργία και Γιώργος Νταβερνιάρης (1960 & 1956)
Ε. Λ. (1961)
Μαρουλιώ Σωτηρίου (1962)
Ευαγγελία Τσεχελίδου (1963)
Βασιλεία Γκανάτσου (1964)
Ανώνυμη Νο. 2 (1965)
Ρόζα Γιαλοπούλη [Κώστας - σύζυγος] (1968)
Βάσω Γεωργακοπούλου (1975)