ΟΙ ΡΙΖΕΣ (ΕΙΚΟΣΤΟΣ ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)

Παρουσίαση

"Η Δημοκρατία γεννήθηκε στην Ελλάδα". Η φράσις είναι συνήθης και είναι αλήθεια. Όχι όμως ολόκληρη η αλήθεια. Διότι αυτή είναι ότι όχι μόνον η δημοκρατία, αλλά όλα τα πολιτεύματα εφευρέθηκαν από τους Έλληνες. Παντού, μια κάστα ήταν ιδιοκτήτρια της εξουσίας. Οι εκτός αυτής ήταν υπήκοοι. Δεν υπήρχαν πολίτες, πολιτική, θεσμοποιημένο κράτος. Παντού, με μια εξαίρεση. Τους Έλληνες. Όταν ο Κρέων, βασιλεύς των Θηβών, είπε "εγώ είμαι η Πόλις", ο υιός του, ο Αίμων, απάντησε: "καμμιά πόλις δεν είναι ενός ανδρός" (Σοφοκλής, Αντιγόνη). Ο λόγος αυτός είναι τομή στην πανανθρώπινη ιστορία. Πόλις είναι οι πολίτες της.
Οι Έλληνες, ανεξαρτήτως της μορφής του πολιτεύματος ήσαν πολίτες. Γι' αυτό διεμόρφωσαν βίο πολιτικόν. Οι πόλεις τους ήσαν συντεταγμένες, όλοι υπέκειντο στους νόμους. Η Πολιτεία λειτουργούσε με θεσμούς. Μόνον στους Έλληνες υπήρχε πολιτικός βίος. Γι' αυτό δημιούργησαν την πολιτική επιστήμη. Ερεύνησαν όλα τα πολιτεύματα υπαρκτά, εφικτά, ουτοπικά. Διετύπωσαν τους νόμους της πολιτικής όλες οι πολιτικές θεωρίες γεννήθηκαν στην Ελλάδα. Όλοι οι μετά επανέλαβαν τους Έλληνες. Τους σχολίασαν, τους προσάρμοσαν. Ουδείς βρήκε κάτι που δεν το είχαν πη.
Η πολιτική επιστήμη των Ελλήνων παραμένει εκπληκτικώς σύγχρονη και υπερμοντέρνα. Ο Πλάτων συνιστά σε καιρούς κρίσεως να συμβουλευόμεθα τους παλαιούς. Σ' αυτό το βιβλίο θα βρήτε τις λύσεις για τα σημερινά προβλήματα. Τις είχαν βρη οι παλαιότεροί μας Έλληνες. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Περιεχόμενα

ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΓΕΝΝΗΤΟΡΕΣ
ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
Ο Ηράκλειτος
Δημόκριτος
Πυθαγόρας
Πυθαγόρειοι
Αντιφών ο Ρήτωρ
Αλκιδάμας
Αντιφών ο Σοφιστής ("Περί αληθείας")
Θουκυδίδης
Σωκράτης
Κριτίας
Πλάτων
Ξενοφών
Αριστοτέλης
Θεόπομπος ο Χίος
Ευριπίδης
Επίκουρος
Αρίστιππος ο Κυρηναίος
Ζήνων ο Κιτιεύς
Πολύβιος ο Μεγαλοπολίτης
Παναίτιος ο Ρόδιος
Διονύσιος Αλικαρνασσεύς
Δικαίαρχος, ο εκ Μεσσήνης
Αναξιμένης ο Λαμψακηνός
Παυσανίας
Υπέρ βασιλείας
ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΙΣΜΟΣ
Οι Σοφοί
Οι Ποιητές
Οι Φιλόσοφοι
Οι Σχολές
Συμπέρασμα
ΜΙΣΟΔΗΜΩΝ ΔΙΩΓΜΟΣ
Κατά Φιλοσόφων
Η δημοκρατία "δικάζει"
Κυβερνήτες δια κληρώσεως!
Κατά "κρεισσόνων"
Η τιμωρία των νικητών
"Τους αξίους στεφάνων"
Δήμου σκοταδισμός
Ποιοι οι Προοδευτικοί;
Ποιοι οι δημοκράτες;
Κατά των Αρίστων
ΕΛΛΗΝΙΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΧΡΟΝΙΚΟΝ
ΕΛΛΗΝΩΝ ΡΗΣΕΙΣ ΠΟΛΙΤΙΚΑΙ
Όμηρος
Ησίοδος
Ηράκλειτος
Δημόκριτος
Θρασύμαχος
Αριστοτέλης
Θουκυδίδης
Αναξιμένης
Ιππόδαμος ο Μιλήσιος
Επίκουρος
Ευήμερος
Πολύβιος
Ποσειδώνιος
Φιλόδημος ο Γαδειρίτης
Παναίτιος ο Ρόδιος
Χρησμός των Δελφών:
Παυσανίας
Διονύσιος Αλικαρνασσεύς
Δίων ο Προυσαεύς - Χρυσόστομος
Αίσωπος
Αίλιος Αριστείδης
ΨΗΦΟΘΗΡΙΑΣ ΤΕΧΝΙΚΗ (ΣΟΦΙΣΤΙΚΗ)
Οι σοφιστές
Φιλόσοφοι κατά σοφιστών
Η σοφιστική
Α-ηθική Πολιτική
Περί δημοκρατίας
Συμπέρασμα
ΑΝΘΡΩΠΟΣ, ΠΟΛΙΤΗΣ, "ΒΑΣΙΛΙΚΟΣ ΑΝΗΡ"
Ιστορίας παραμορφωταί
Άνθρωπος και Πολίτης
Πολίτου προϋποθέσεις
Ο μη - Πολίτης
Ολιγοκρατικές δημοκρατίες
Ο "βασιλικός ανήρ"
Βασιλικός άνδρας και βασιλεύς
ΤΟ ΑΡΧΑΙΤΙΟΝ
Πηγή πάσης πολιτικής
Ιδεαλισμός και Πραγματισμός
Απάντησαν σε όλα
Η θεωρία περί Κράτους
Η διάκρισις των εξουσιών
Η θεωρία του Συμβολαίου
Η Ουτοπία
Συμπέρασμα
ΟΙ ΣΥΝΕΧΙΣΤΑΙ
Ελληνιστική Εποχή
Η Ρωμαϊκή Οικουμένη
Χριστιανισμός
ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΥΟΜΕΝΟΙ
Ελλήνων κυριαρχία
Μεσαίων
Αναγέννησις
Μεταρρύθμισις
"Φωτισμένη μοναρχία"
Νεώτερη Εποχή
Οι Σχολές
Φυλετιστές
Οι αντιδημοκράτες
Εθνικισμός
Αναρχικοί
Φασίστες
Εθνικοσοσιαλιστές
Φιλοναζιστές
Συμπέρασμα
ΕΞ ΕΛΛΗΝΩΝ ΛΟΓΟΙ
Θέσεις
Συμπέρασμα
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ
Δύο Βιοαντιλήψεις
Η σύγκρουσή των
Εξουσία και Ελληνικότης
Η Αρχαία Πόλις
Ο Πολίτης
"Ανθρώπινα δικαιώματα"
Η Θρησκεία
Η κρατική θρησκεία
Θρησκευτικός συμμορφισμός
Διονυσιασμός
Ελληνιστική Βασιλεία
Ρωμαϊκή Οικουμένη
Βυζάντιον
Ποιος ο εχθρός
Θρησκευτικόν συνεχές
Η Σύνθεσις
Συμπεράσματα
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ
Η Δημοκρατία των Αρίστων
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ