ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΙ ΧΗΜΙΚΗ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ

Παρουσίαση

Τα καινοδιαθηκικά κείμενα περιέχουν πληροφορίες οι οποίες μπορούν να δώσουν εφόρμηση μελέτης όχι μόνο από Θεολόγους αλλά και Χημικούς. Τέτοια κείμενα είναι αυτά που γράφονται από τον Ευαγγελιστή Ιωάννη και αναφέρονται στις Αναστάσεις Λαζάρου και Χριστού. Λαμβάνοντας ως υπόθεση ότι οι πληροφορίες που παρέχονται στο Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο είναι ιστορικές και ακριβείς τεκμηριώθηκαν συμπεράσματα που αφορούν τις Αναστάσεις του Λαζάρου και Χριστού. Για παράδειγμα τεκμηριώθηκε ότι το νεκρό σώμα του Λαζάρου μπορούσε να όζει λόγω των τοξικών και δύσοσμων ουσιών οι οποίες εκλύονταν από την αποδόμησή του. Τεκμηριώθηκε επίσης ότι το σώμα του Χριστού Αναστήθηκε επειδή τα εντυλιγμένα οθόνια δεν θα μπορούσαν να υπάρχουν μόνα. Οι εξαιρετικές φυσικοχημικές ελκτικές δυνάμεις οι οποίες αναπτύσσονται από το λινό ύφασμα ταφής, τα εκατό λίτρα μίγματος σμύρνης και αλόης και το νεκρό σώμα του Χριστού δεν επέτρεπαν την κλοπή μόνο του νεκρού σώματος.
Σημαντική προσπάθεια έγινε ώστε να εξηγηθεί το φυσικό και πιθανό συμβολικό νόημα των αριθμών που εμπλέκονται στα υπό μελέτη ευαγγελικά κείμενα του Κατά Ιωάννην Ευαγγελίου. Το συμπέρασμα που εξάγεται είναι ότι αυτοί δεν τέθηκαν τυχαία στα κείμενα αλλά αποτελούν σηματοδότες σημαντικότατων θεολογικών μηνυμάτων. Η ποσότητα την οποία εκφράζουν οι αριθμοί αυτοί μάλιστα είναι καθοριστική στην εξαγωγή των χημικών συμπερασμάτων. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Περιεχόμενα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΥ ΕΚΔΟΣΕΩΝ
ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ ΣΤΟ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1ο: ΧΗΜΕΙΑ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΙΑ. ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΥΝΔΕΤΙΚΟΣ ΚΡΙΚΟΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ;
1.1 «Χυμία» ή «Χημεία»;
1.2 Πρωταρχικές χημικές γνώσεις
1.3 Χημεία και (Ανα)Δημιουργία
1.4 Ανακαλύπτοντας τους συνδετικούς κρίκους μεταξύ Χημείας και Θεολογίας
1.5 Ελληνική Φιλοσοφία. Η σημειολογία των τεσσάρων στοιχείων
1.5.1 Ο άγιος Αυγουστίνος, τα τέσσερα στοιχεία και ο Πλάτωνας
1.6 Η συμβολικότητα των μετάλλων και η Γέννηση του Χριστού
1.7 Αρχαίοι Έλληνες Αλχημιστές
1.8 Η Αλχημεία κατά τους Ρωμαϊκούς και Βυζαντινούς χρόνους
1.8.1 Τα τέσσερα στοιχεία και οι Πατέρες της Ορθόδοξης Εκκλησίας
1.9 Η Αλχημεία του Μεσαίωνα
1.10 Η Χημεία ως αυτόνομη επιστήμη
1.11 Συμπεράσματα
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2ο: ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΟΥΣ ΑΡΙΘΜΟΥΣ. ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΩΝ ΔΕΚΑΠΕΝΤΕ ΣΤΑΔΙΩΝ
2.1 Η σημειολογία των αριθμών
2.2 Τα δεκαπέντε στάδια
2.3 Ο αριθμός 15 και οι διάφορες ερμηνείες του
2.4 Συμπεράσματα
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3ο: ΟΙ ΔΥΟ ΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ
3.1 Η τριήμερος Ανάσταση του Χριστού και η τετραήμερος του Λαζάρου
3.2 Η Ανάσταση του Λαζάρου
3.3 Η συμβολή της Θανατοχημείας στην εξήγηση του «όζει»
3.4 Η συμβολικότητα των αριθμών τρία και τέσσερα
3.5 Η Ανάσταση του Χριστού και του Λαζάρου
3.6 Περί της τρίτης ημέρας
3.6.1 Προτυπώσεις των τριών ημερών
3.6.2 Το πρόβλημα του υπολογισμού του χρόνου
3.7 Συμπεράσματα
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4ο: Η ΤΑΦΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
4.1 Η Ταφή του Χριστού σύμφωνα με το Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο
4.2 Νικόδημος
4.3 Ταφικά Έθιμα την εποχή του Χριστού. Πρώτη ερμηνεία της χρησιμοποίησης των εκατό λίτρων μύρου από τον Νικόδημο
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5ο: ΣΜΥΡΝΑ ΚΑΙ ΑΛΟΗ: ΤΑ ΑΡΩΜΑΤΑ ΤΗΣ ΤΑΦΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
5.1 Εισαγωγή
5.2 Αγιογραφικά κείμενα με αναφορά στη σμύρνα
5.3 Το φυτό Σμύρνα
5.4 Aloe Vera ή Aloeswood: Ποια είναι η αλόη της Γραφής;
5.5 Το φυτό Aloe Vera
5.6 Aquilaria agalocha
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6ο: ΤΟ ΛΙΝΟ ΥΦΑΣΜΑ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7ο: ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΟΘΟΝΙΑ ΚΑΙ Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
7.1 Εισαγωγή
7.2 Ο αριθμός εκατό
7.3 Ο αριθμός δύο
7.4 Η Ανάσταση του Χριστού
7.5 Συμπεράσματα
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8ο: ΤΕΛΙΚΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
8.1 Αγιογραφικά κείμενα
8.2 Οι αριθμοί στην Αγία Γραφή
8.3 Η αλληγορική μέθοδος
8.4 Οι αριθμοί ως «σήμαντρα» υψηλών θεολογικών αληθειών
8.5 Οι Αναστάσεις του Χριστού και Λαζάρου
ΠΡΟΣΑΡΤΗΜΑ: Η ΣΥΜΒΟΛΙΚΗ ΤΩΝ ΑΡΙΘΜΩΝ
ΣΥΝΤΜΗΣΕΙΣ
ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΟΝΟΜΑΤΩΝ