Φιλοσοφικές έρευνες και μεταφυσικές εικασίες

Παρουσίαση

«Μονίμως επίκαιρο και πιεστικό είναι το ερώτημα: Πώς μπορεί να συμβιβαστεί με το τόσο επικυρωμένο επιστημονικό κοσμοείδωλο το δικό μας είναι, που βιώνεται από μέσα; Το αίνιγμα της συνείδησης είναι ακόμη άλυτο όπως την πρώτη μέρα. Ότι η οντολογία των φυσικών επιστημών είναι ημιτελής, μια απλώς μερική και μονόπλευρη απάντηση στο ερώτημα για το είναι, φαίνεται από το γεγονός ότι δεν μπορεί να στεγάσει μέσα της τον εαυτό της, την ίδια της την πραγματικότητα.... Έτσι, το ερώτημα για το είναι παραμένει εντελώς ανοιχτό και τόσο πιο πιεστικό όσο πιο μεγάλη και επικίνδυνη είναι η δύναμη που μας δίνει η επιστημονική κοσμοαντίληψη, ενώ ταυτόχρονα δεν μας προσφέρει καμία απάντηση στο ερώτημα τι επιτρέπεται να κάνουμε με αυτή την εξουσία... Ποτέ το παρόν δεν είχε τόση εξουσία, ποτέ δεν έφερε μια τέτοια ευθύνη, στην οποία μόνο με γνώση μπορεί κανείς να ανταποκριθεί. Η φιλοσοφία, που άλλοτε ήταν μαία της νέας επιστήμης, ενώ στη συνέχεια θαμπώθηκε από την αίγλη της, δεν επιτρέπεται να χάσει από τα μάτια της το όλον». Αναζήτηση μιας ηθικής του παρόντος και του μέλλοντος, προβληματική των θεμάτων της νεότερης και πιο πρόσφατης εποχής, φιλοσοφική βιολογία και ανθρωπολογία, κριτική της επιστήμης, τεχνική και ηθική: οι φιλοσοφικές έρευνες του μεγάλου γερμανοεβραίου φιλόσοφου συγκεντρωμένες σε έναν τόμο, συνοδευόμενες από τις μεταφυσικές του εικασίες: «προσπάθεια ψηλάφησης», μεν, όπως ισχυρίζεται, ζωτική ωστόσο, καθώς «...για τη βάση του αληθινού ανθρώπου και του δέοντος του ανθρώπου μάς διδάσκει κυρίως η μεταφυσική με όλη την εντελώς διαφορετική, μη φαινομενολογική, αλλά οντολογική γνώση για την ουσία του ανθρώπου. Ως φιλοσοφία είναι σήμερα κακόφημη, αλλά δεν μπορούμε να κάνουμε χωρίς αυτήν και πρέπει πάλι να την αποτολμήσουμε, διότι μόνο αυτή μπορεί να μας πει γιατί ο άνθρωπος πρέπει γενικά να είναι, δηλαδή γιατί δεν επιτρέπει να επιφέρει την εξαφάνισή του από τον κόσμο ή να την εγκρίνει χωρίς πολλή περίσκεψη, μπορεί να μας πει επίσης πώς πρέπει να είναι, για να τιμήσει τον λόγο για τον οποίο πρέπει να είναι, για να μην κάνει αυτή τη βάση ετοιμόρροπη».

(ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)

Περιεχόμενα

Ι. ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΙΙ. ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ
ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
ΙΙΙ. ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ
ΟΝΤΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΗΘΙΚΗ
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ
IV. ΤΡΙΤΟ ΜΕΡΟΣ
ΟΙ ΣΚΕΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΘΕΟ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΘΟΥΝ
V. ΠΗΓΕΣ ΤΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ