Η «ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ» ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ

Παρουσίαση

Η «Αγία και Μεγάλη Σύνοδος» περάτωσε τις εργασίες της και παρεπέμφθη στην ζωή της Εκκλησίας και την ιστορία της, όπου και θα κριθή. Η ιστορία θα της δώση και την πραγματική της ονομασία, γιατί γνωρίζουμε ότι μερικές Σύνοδοι, ενώ χαρακτηρίσθηκαν ως Οικουμενικές, απορρίφθηκαν από άλλες μεταγενέστερες Συνόδους, καθώς επίσης άλλες Σύνοδοι, ενώ συγκλήθηκαν ως Τοπικές, απέκτησαν οικουμενικό κύρος. Αυτό οφείλεται στις αποφάσεις τις οποίες έλαβαν και στην αποδοχή τους ή μη από το πλήρωμα της Εκκλησίας.
Γενικά, τις Συνόδους τις κρίνουν όσοι έχουν φωτισμένο νου και θεοπτική εμπειρία, επειδή αυτοί αποτελούν την εγρηγορούσα συνείδηση της Εκκλησίας, ως έχοντες «νουν Χριστού» (Α' Κορ. β', 16), έχουν «δογματική συνείδηση».
Μπορεί μερικοί να ειρωνεύωνται τα περί καθάρσεως, φωτισμού και θεώσεως, αλλά στην πραγματικότητα αυτή είναι η βάση της ορθοδόξου ζωής, όπως αναλύει θεόπνευστα ο άγιος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης στο κείμενο «Περί εκκλησιαστικής Ιεραρχίας» και επισημαίνουν όλοι οι Πατέρες της Εκκλησίας.
Επομένως, όπως γράφεται στο «Συνοδικό της Ορθοδοξίας», πορευόμαστε «κατά τας των αγίων θεοπνεύστους διδασκαλίας και το της Εκκλησίας ευσεβές φρόνημα», δηλαδή συνδέονται στενά οι θεόπνευστες διδασκαλίες των αγίων με το φρόνημα της Εκκλησίας. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Περιεχόμενα

Εισαγωγή
Α'. Βασικά θεολογικά και εκκλησιολογικά θέματα για τις Συνόδους και τους διάλογους με τους ετεροδόξους
1. Η θεολογία των Οικουμενικών Συνόδων
Η Α' Οικουμενική Σύνοδος (325 μ.Χ.)
Η Β' "" (381 μ.Χ.)
Η Γ' "" (431 μ.Χ.)
Η Δ' "" (451 μ.Χ.)
Η Ε' "" (553 μ.Χ.)
Η ΣΤ' " " (680-681 μ.Χ.)
Η Ζ' "" (787 μ.Χ.)
Η Η' "" (879-880 μ.Χ.)
Η Θ' "" (1351 μ.Χ.)
2. Η θεολογία της περιχώρησης
Ο όρος και η θεολογική έννοια της περιχώρησης
3. Το Χριστολογικό θεμέλιο της Εκκλησίας
Η Εκκλησία ως Σώμα Χριστού / ως "κοινωνία θεώσεως"
Η Εκκλησία δεν είναι εικόνα της Αγίας Τριάδος, αλλά Σώμα Χριστού
4. Η Σύνοδος των Τριών Πατριαρχών του έτους 1756 και η σύγχρονη "βαπτισματική θεολογία"
Η ακρίβεια και η οικονομία, κατά τον Μητροπολίτη Εφέσου Χρυσόστομο Κωνσταντινίδη
Η Σύνοδος των Τριών Πατριαρχών του έτους 1756
Οι απόψεις του Μητροπολίτου Γέροντος Δέρκων Αποστόλου Δανιηλίδη
"Η βαπτισματική θεολογία"
5. Η Β' Βατικανή Σύνοδος και η νέα θεολογία και εκκλησιολογία της
Το περιεχόμενο της διατριβής (π. Πέτρου Χιρς)
Βασικές θέσεις της διατριβής
Η νέα θεολογία και η νέα εκκλησιολογία
6. Η "νέα εκκλησιολογία" της Β' Βατικανής Συνόδου
Η προσφορά των Θεολογικών Σχολών στην έρευνα συγχρόνων εκκλησιαστικών και θεολογικών θεμάτων
Τρία βασικά θέματα της διατριβής (π. Πέτρου Χιρς)
Τα συμπεράσματα της διατριβής
7. Η θεολογία του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά ως βάση ορθοδόξου ομολογίας και ορθοδόξου διαλόγου με τους ετεροδόξους
Οι απεικονίσεις του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά στους Ιερούς Ναούς
Σημαντικές θεολογικές θέσεις
Η επιστολή του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά προς Παύλο Ασάνη
Επίκαιρες αναφορές στην σύγχρονη εκκλησιαστική ζωή
Η Εκκλησία κατά τον άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά
8. "Διάλογος Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών"
Το περιληπτικό διάγραμμα της εισηγήσεως
Παρατηρήσεις σε σημαντικά σημεία της εισηγήσεως:
Πολιτικές σκοπιμότητες και αντιδράσεις
Άρση αναθεμάτων ή άρση ακοινωνησίας;
Τα θεολογικά κείμενα των συναντήσεων
H διδασκαλία του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά στον διάλογο
Το θεολογικό νόημα της φράσεως "ίνα ώσιν εν"
9. Ιστορία και προοπτική των θεολογικών διαλόγων μεταξύ Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών
Η ιστορία του Διαλόγου
Παρατηρήσεις επί του διαλόγου μεταξύ Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών
10. "Ομολογιακή" διγλωσσία, ασάφεια και σύγχυση
Η οικουμενική συνεργασία των Χριστιανών
Η μία Εκκλησία και αι Εκκλησίαι
Εκκλησιαστικές εφαρμογές:
Ρωμαιοκαθολικοί Χριστιανοί
Οι Αγγλικανοί Χριστιανοί
Οι Κοπτοαρμένιοι και Αιθίοπες Χριστιανοί
Οι Λουθηρανοί και οι άλλοι Προτεστάνται Χριστιανοί
Β'. Πριν την σύγκληση της "Αγίας και Μεγάλης Συνόδου" (Μάρτ.2014-αρχές Ιουν.2016)
Η Σύναξη των Προκαθημένων των Ορθοδόξων Εκκλησιών το έτος 2014 [...]
Έγγραφά μου στην Σύνοδο, Πρακτικά της Συνόδου και Εκθέσεις των εκπροσώπων της Εκκ/σίας
Η όντως Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της Ορθ. Εκκ/σίας
Τα ουσιαστικά προβλήματα με την "Αγία και Μεγάλη Σύνοδο"
Λίγο πριν την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο
Οι αποφάσεις της Ιεραρχίας κατά την Συνεδρίαση της 24ης και 25ης Μαΐου 2016
Θεολογία και πολιτική
Γ'. Οι παρεμβάσεις μου στην "Αγία και Μεγάλη Σύνοδο" (Ιούν. 2016)
Δ'. Μετά την "Αγία και Μεγάλη Σύνοδο"
Γιατί δεν υπέγραψα το κείμενο "Σχέσεις της Ορθ. Εκκ/σίας προς τον λοιπόν Χριστιανικόν κόσμον"
Θεολογία και Ομολογία
Αναφορά στον δημόσιο διάλογο για την Σύνοδο της Κρήτης
Οι αποφάσεις της Ιεραρχίας της Εκκ/σίας της Ελλάδος για την "Αγία και Μεγάλη Σύνοδο" και η κατάληξή τους
Παρέμβαση κατά την έκτακτη Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκ/σίας της Ελλάδος, 23-24 Νοεμ. 2016
Η Εκκ/σία της Ελλάδος στην "Αγία και Μεγάλη Σύνοδο" της Κρήτης
Η ιστορία της 6ης παραγράφου του κειμένου: "Η Ορθ. Εκκ/σία και ο λοιπός Χριστιανικός κόσμος"
Τα χαρισματικά και τα κανονικά όρια της Εκκλησίας, ήγουν Πεντηκοστή και θεία Ευχαριστία
Ο όρος "Εκκλησίες" ως "τεχνικός όρος"
Η θεολογία του προσώπου στην "Αγία και Μεγάλη Σύνοδο" και τις Προσυνοδικές Διασκέψεις αυτής
Ενημέρωση για την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο Ορθ. Εκκ/σίας
Επίμετρον: Η Εκκλησία, το Σώμα του Χριστού, ως "η αιώνια καλλονή"