Ιστορία της κινέζικης φιλοσοφίας (δεύτερος τόμος)

Παρουσίαση

Ο Δημήτρης Κ. Βελισσαρόπουλος έκρινε ότι η εξιστόρηση της πορείας της κινέζικης φιλοσοφίας έπρεπε να περιλάβει και την πολύ λιγότερο γνωστή στον κόσμο μεταχριστιανική περίοδο και να επεκταθή ως τα σήμερα. Μόνον έτσι θα λάβαινε το έργο πανοραμικό χαρακτήρα ώστε να δείξη πόσο ανθεκτικός υπήρξε ο σινικός στοχασμός στις αλλαγές των καιρών και πόσο εκπληκτική ήταν η αδιάκοπη συνέπεια και συνέχειά του. Θα καταλάβει επίσης ο αναγνώστης πόσο σημαντική είναι η σινική μεταφυσική κατά την περίοδο αυτή.
Από τον δεύτερο τόμο της Ιστορίας της Κινέζικης φιλοσοφίας, θα γίνει αντιληπτή η απροθυμία με την οποία και οι ενθουσιώδεις ακόμη κινέζοι μεταρρυθμιστές του 19ου αιώνα υποχρεώνονταν να παραδεχθούν τη χρησιμότητα, για την πρόοδο της Κίνας, των φιλοσοφικών και πολιτικών ιδεών της Ευρώπης. Θα φανεί ακόμη πόσο δύσκολο τούς ήταν να τις προωθήσουν γιατί τούτο προϋπέθετε τη μερική έστω εγκατάλειψη της πεποίθησης ότι η σινική κουλτούρα ήταν η μόνη στον κόσμο· το γεγονός αυτό ανάγκαζε τους στοχαστές να διαστρέφουν τα μηνύματα της κομφουκιανής φιλοσοφίας. Έπρεπε ν' αποδείξουν ότι η δημοκρατία και το συνταγματικό πολίτευμα στο οποίο απέβλεπαν οι μεταρρυθμιστές μπορούσε να θεμελιωθεί και στις γηγενείς ιδέες χωρίς την ανάγκη προσφυγής στις ευρωπαϊκές. Ο αναγνώστης θα δει επίσης ότι ο κομμουνισμός που είχε αρχικά πολεμήσει τον κομφουκιανισμό, τον οποίο στην συνέχεια τελείως καταδίκασε η Μορφωτική επανάσταση, επανέρχεται ήδη σε μια πιο συνετή προσπέλαση του ζητήματος. Απορρίπτει μόνο όσα είναι ομολογουμένως αναχρονιστικά και βλαβερά για την πρόοδο, αλλά δέχεται, μερικά τουλάχιστον, ό,τι πολύτιμο είχε να προσφέρει.
Ουσιαστικά η μελέτη εκτείνεται ως το 1911, χρόνο της επανάστασης του Sun Yat-sen. Από κει και πέρα περιορίζεται στην ιστορία της διεισδύσεως των μαρξιστικών ιδεών και των διακυμάνσεων της τοποθέτησης της Νέας Κίνας μεταξύ 1949 και 1981 έναντι στην παραδοσιακή κουλτούρα. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Περιεχόμενα

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Β' ΤΟΜΟΥ:
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
1ο ΜΕΡΟΣ: Η ΜΕΤΑΚΛΑΣΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΗΣ ΚΙΝΕΖΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ
1. Η ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΩΝ ΑΜΕΣΩΝ ΕΠΙΓΟΝΩΝ
2. WANG CH'UNG, ο νηφάλιος υλιστής
2ο ΜΕΡΟΣ: Ο ΝΕΟΤΑΟΪΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΟΥ ΤΑΟΪΣΜΟΥ ΕΠΙ ΤΗΣ ΚΟΜΦΟΥΚΙΑΝΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
3. Η ΜΑΚΡΑ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΑΣΗΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ
4. WANG PI, ο ταοϊστής οπαδός του κομφουκιανισμού, ο ερμηνευτής του I Ching
5. KUO HSIANG, ο ερμηνευτής του Chuang Tse
3ο ΜΕΡΟΣ: Ο ΚΙΝΕΖΙΚΟΣ ΒΟΥΔΔΙΣΜΟΣ
6. Η ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ, ΤΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΟΙ ΣΧΟΛΕΣ ΤΟΥ ΒΟΥΔΔΙΣΜΟΥ
7. Η ΔΙΕΙΣΔΥΣΗ ΤΟΥ ΒΟΥΔΔΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΚΙΝΑ
8. ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΣΙΝΙΚΕΣ ΒΟΥΔΔΙΣΤΙΚΕΣ ΣΧΟΛΕΣ
9. SENG-CHAO, ο ιδρυτής της μυστικής σχολής
10. TAO SHENG, ο ιδρυτής της σχολής του εσωτερικού φωτός
11. CHI-TSANG, ο ιδρυτής της σχολής της διπλής αλήθειας και των τριών πραγματειών
12. HSUAN-TSANG, ο ιδρυτής της σχολής της απλής ιδεοποίησης
13. CH'I KAI, ο ιδρυτής της σχολής του Ουράνιου Υψίπεδου ή του Λωτού
14. FA-TSANG, ο ιδρυτής της σχολής της ύπαρξης της πολλότητας στη μονάδα και της μονάδας στην πολλότητα
15. Δύο μη ορθόδοξες βουδδιστικές σχολές: Η ΣΧΟΛΗ ΤΗΣ ΚΑΘΑΡΙΑΣ ΧΩΡΑΣ κ' Η ΣΧΟΛΗ CH'AN (ZEN)
4ο ΜΕΡΟΣ: Η ΕΠΑΝΟΔΟΣ ΤΩΝ ΚΟΜΦΟΥΚΙΑΝΩΝ
16. ΟΙ ΠΡΩΤΟΠΟΡΟΙ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΒΟΥΔΔΙΣΜΟΥ
17. CHOU TUN-YI, ο δημιουργός του διαγράμματος του Μεγάλου Τέρματος
18. SHAO YUNG, ο φιλόσοφος των αριθμών κ' της οργανικής υφής του σύμπαντος
19. CHANG TSAI, ο υλιστής προπάτορας του νεοκομφουκιανισμού
20. CH'ENG HAO ΚΑΙ CH'ENG YI, οι πρωτοπόροι του ιδεαλισμού και του ρασιοναλισμού στη νεότερη κινέζικη φιλοσοφία
21. LU CHIU-YUAN, ο πραγματικός ιδρυτής της ιδεαλιστικής σχολής
22. CHU HSI, ο μεγάλος δάσκαλος της ρασιοναλιστικής σχολής
23. ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΗ ΤΟΥ ΔΥΪΣΜΟΥ ΤΟΥ CHU HSI ΩΣ ΤΗΝ ΕΠΑΝΟΔΟ ΤΟΥ ΜΟΝΙΣΤΙΚΟΥ ΙΔΕΑΛΙΣΜΟΥ
24. WANG YANG-MING, στο απόγειο του σινικού στοχασμού
5ο ΜΕΡΟΣ: Η ΚΙΝΕΖΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΔΥΝΑΣΤΕΙΑ CH'ING ΩΣ ΣΗΜΕΡΑ
25. ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ
26. ΟΙ ΔΥΟ ΠΕΡΙΟΔΟΙ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΥΝΑΣΤΕΙΑ CH'ING
27. Η ΠΡΩΤΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΗΣ ΔΥΝΑΣΤΕΙΑΣ CH'ING
28. Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΗΣ ΔΥΝΑΣΤΕΙΑΣ CH'ING
29. K'ANG YU-WEI, ο ουτοπιστής
30. Η ΑΠΡΟΣΧΗΜΑΤΙΣΤΗ ΑΠΟΔΟΧΗ ΤΩΝ ΔΥΤΙΚΩΝ ΙΔΕΩΝ
31. Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΩΝ ΔΥΤΙΚΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝ
32. ΟΙ ΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΜΑΡΞΙΣΤΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΣΤΗΝ ΚΙΝΑ
33. ΤΟ ΜΑΡΞΙΣΤΙΚΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΚΑΙ Η ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΚΟΥΛΤΟΥΡΑ
ΕΠΙΛΟΓΟΣ: Η ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΤΗΣ ΚΙΝΑΣ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΑ
1. Η εισήγηση του πρωθυπουργού Li Ssu προς τον αυτοκράτορα Ch'in Shih Huang-ti για το κάψιμο των αρχαίων βιβλίων
2. Το διάταγμα του αυτοκράτορα Wu Tsuι για την απαγόρευση της θρησκείας του βουδδισμού
3. Οι Κινέζοι και ο ρόλος του νόμου στα κινέζικα κράτη
4. Η φιλοσοφία και η ζωγραφική στην Κίνα
5. Η συνήθεια της κατάταξης των εννοιών σε αριθμητικές κατηγορίες
6. Οι κινέζικες δυναστείες
7. Η λατινική απόδοση των σινικών φθόγγων και η προφορά τους
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ ΣΤΙΣ ΠΗΓΕΣ
ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ