Η ΕΥΡΩΠΗ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟ «ΣΧΙΣΜΑ»

Παρουσίαση

"Το σήμερα έρχεται από το χθες, το μέλλον αναδύεται από το παρελθόν". Από το χθες προέκυψαν δύο πολιτισμικά "παραδείγματα" καθοριστικά της ανθρώπινης ιστορίας: Το ελληνικό κοινωνιοκεντρικό και το δυτικοευρωπαϊκό (μεταρωμαϊκό) ατομοκεντρικό "παράδειγμα".
Αντιθετικά τα δύο "παραδείγματα", ασύμπτωτα, η πραγματοποίηση του ενός προϋποθέτει τη συνεπή άρνηση-απόρριψη του άλλου. Ο παγκοσμιοποιημένος σήμερα πολιτισμός της "Δύσης" είναι η αντιστροφή των όρων του κάποτε ελληνικού πολιτισμού, το αναποδογύρισμα (σαν αντεστραμμένο γάντι) των προϋποθέσεων και των στόχων του.
Η υπενθύμιση αυτού του κοσμοϊστορικού "Σχίσματος" πιθανόν να καρπίζει προσωπικές αντιστάσεις στον πρωτογονισμό του ατομοκεντρισμού και της χρησιμοθηρίας - στον "ριζοσπάστη μηδενισμό" (radikale Nihilismus) που ο Nietzsche κατάγγελνε σαν τον φρικτότερο εφιάλτη για την Ευρώπη. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Περιεχόμενα

Ποια λογική συγκεφαλαιώνει ο τίτλος του βιβλίου
Ενοείδια και ταυτότητα του ελληνορωμαϊκού κόσμου
Ο κόσμος των Ελλήνων και η ακοσμία των βαρβάρων
Καταγωγική ιδιαιτερότητα της δύσης: η θρησκειοποίηση του χριστιανισμού
Ποιες αναγκαιότητες διαφοροποίησαν τον χριστιανισμό στη δύση
Ακρογωνιαίος του "παραδείγματος" ο Αυγουστίνος
Ο ρεαλισμός της καταγωγικής αντιπαλότητας
Ενεργός μετοχή στην ιστορία η συνείδηση διαφοράς των τρόπων
Η νεωτερική εξέλιξη της αντιπαλότητας
Μικρασιατική καταστροφή, μεθοδικές αδικίες, η κατίσχυση της ευκολίας
Ευρετήριο ονομάτων και θεμάτων