Η ΕΙΚΑΖΟΜΕΝΗ «ΠΡΟΣ ΑΘΗΝΑΙΟΥΣ» ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΑΠ. ΠΑΥΛΟΥ

Παρουσίαση

Οι αποδέκτες των δεκατεσσάρων γνωστών επιστολών του Παύλου πρέπει να θεωρούνται από τους εκλεκτούς εκείνους χριστιανούς, τους οποίους ο Θεός αξίωσε μιας τόσο μεγάλης ευλογίας. Αληθώς μακαριώτεροι των χριστιανών εκείνων, οι οποίοι ευτύχησαν να έχουν γραπτό το κήρυγμα του μεγάλου Αποστόλου των Εθνών δεν μπορεί να είναι άλλοι ανά τους αιώνες! Το να έχεις στο όνομά σου μια επιστολή του Παύλου, αυτού του γίγαντα της χριστιανικής πίστεως και σκέψης γενικότερα, του δικαίως αποκληθέντος "πρώτου μετά τον Ένα", αυτό συνιστά όντως γεγονός μοναδικό, διότι στην ουσία είναι σαν να έχεις μια επιστολή του ίδιου του Θεού!
Μέχρι σήμερα ο άνθρωπος έχει στη διάθεσή του μόνο δύο στοιχεία με τα οποία προσδίδει κύρος στα γραπτά λόγια του και εξασφαλίζει την γνησιότητά τους και ασφάλεια. Πρόκειται για τη σφραγίδα και την υπογραφή. Ειδικότερα η υπογραφή παίζει και άλλον σπουδαιότερο ρόλο, καταξιώνει τα γραπτά του ανθρώπου! Η αξία του κειμένου συναρτάται απολύτως προς την υπογραφή του. Έχει τεράστια σημασία ποιος υπογράφει τελικώς το κείμενο. Η υπογραφή αποτελεί εγγύηση για την αξία του εγγράφου. Όταν λοιπόν πρόκειται για την υπογραφή του Παύλου αντιλαμβανόμεθα όλοι μας ποια αξία έχει το κείμενο που την φέρει και πόση ευλογία, τιμή και δόξα περιποιεί στον αποδέκτη του, ο οποίος αισθάνεται δικαιολογημένη υπερηφάνεια! [. . .] (Από την έκδοση)

Περιεχόμενα

Εισαγωγή
Το εικαζόμενο περιεχόμενο της διακοπείσης αρεοπαγιτικής ομιλίας του Παύλου
Η αναπλήρωσα του υπάρχοντος κενού δια της "συνθέσεως" εικαζόμενης άλλως υποτιθέμενης επιστολής
Η μορφολογία της επιστολής
Τα στοιχεία της "ουσιαστικής γνησιότητας" της επιστολής
Το κείμενο της "Προς Αθηναίους Επιστολής" του Παύλου
Τελικές συμπερασματικές κρίσεις