ΤΡΙΣΥΠΟΣΤΑΤΟΝ ΘΕΟΤΗΤΑ ΔΟΞΑΖΟΜΕΝ

Παρουσίαση

Αφορμή για τη σύνθεση του παρόντος ερμηνευτικού πονήματος στάθηκαν δύο ποιητικά κείμενα που αναφέρονται στην Αγία Τριάδα και είναι καταχωρισμένα προς το τέλος τον Μεγάλου Ωρολογίου των εκδόσεων της Αποστολικής Διακονίας (εκδ. Β' 1988) σσ. 601 - 615. Πρόκειται για έναν Κανόνα και έναν Ύμνο, αποτελούμενο από 24 Οίκους με αλφαβητική ακροστιχίδα, κατά το παράδειγμα του Ακάθιστου. Τα δύο αυτά κείμενα αποτέλεσαν πρόκληση-πρόσκληση για τη μετριότητα μας, έτσι ώστε να αποφασίσουμε τελικά να καταπιαστούμε με την απόδοση τους σε λόγο νεοελληνικό, αποβλέποντας στην καλύτερη κατανόηση τους από το ευσεβές πλήρωμα της Αγίας μας Εκκλησίας. Είναι κείμενα θεολογικά, με βαθιά νοήματα και αρκετά βοηθητικά για την κατανόηση του μυστηρίου της Τριαδικής Θεότητας και βεβαίως ψυχωφέλιμα και εποικοδομητικά για τον αναγνώστη, τα όποια γι' αυτούς ακριβώς τους λόγους και είναι καταχωρισμένα, κατά την ταπεινή μας γνώμη, στο λειτουργικό βιβλίο του Μ. Ωρολογίου.
Ωστόσο τα ανωτέρω ερμηνευθέντα ποιητικά κείμενα σκεφτήκαμε να τα επεκτείνουμε και να τα συμπληρώσουμε και με άλλους τριαδικούς ύμνους, γνωστούς ή και άγνωστους στο χριστεπώνυμο πλήρωμα της Εκκλησίας, έτσι ώστε ό αναγνώστης να έχει πιο ολοκληρωμένη γνώση για το ακατανόητο στην ανθρώπινη λογική μυστήριο της Αγίας Τριάδας, του ενός δηλαδή Θεού με τις τρεις υποστάσεις, μυστήριο βέβαια πού δεν επιδέχεται ερευνά λογική, αλλά βιώνεται με την πίστη, την άδολη και απλή, και με το φωτισμό της ολοφώτεινης "τρισηλίου Θεότητος". "Ου φέρει το μυστήριον ερευναν πίστει μόνη τούτο πάντες δοξάξομεν" αποφαίνεται σχετικά, με τρόπο κατηγορηματικό και αφοπλιστικό, ό ιερός υμνωδός σε χριστουγεννιάτικο ϋμνο (βλ. γ' στιχηρό ιδιόμελο των Αίνων του Όρθρου των Χριστουγέννων, ποίημα Ανδρέου Ιεροσολυμίτου).
Οι πρόσθετοι τριαδικοί ύμνοι προέρχονται από τα εκκλησιαστικά λειτουργικά βιβλία Παρακλητική, κατανυκτικό Τριώδιο, Πεντηκοστάριο το χαρμόσυνο, Μηναία, Μέγα Ωρολόγιο και μεμονωμένες Ακολουθίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Πολλοί από αυτούς περιλαμβάνονται, μαζί με άλλους, και σε άλλα ερμηνευτικά μας πονήματα πού έχουν δει μέχρι τώρα το φως της δημοσιότητας. (Απόσπασμα από τον πρόλογο του συγγραφέα)

Περιεχόμενα

ΠΡΟΛΟΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΑΡΧΙΜ. ΕΙΡΗΝΑΡΧΟΥ
ΠΡΟΛΟΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ
ΤΡΙΑΔΙΚΟΙ ΥΜΝΟΙ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ (Α)
ΚΑΝΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΠΑΝ ΚΑΙ ΟΜΟΟΥΣΙΟΝ ΤΡΙΑΔΑ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ (Β)
ΟΙΚΟΙ ΚΑΙ ΥΜΝΟΙ
ΕΙΣ ΤΗΝ ΟΜΟΟΥΣΙΟΝ ΚΑΙ ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΟΝ
ΚΑΙ ΑΔΙΑΙΡΕΤΟΝ ΤΡΙΑΔΑ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ (Γ)
Η ΣΥΝΗΘΗΣ ΕΩΘΙΝΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ (ΠΡΟΟΙΜΙΑΚΗ)
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΕΤΑΡΤΟ (Δ)
ΟΚΤΩΗΧΑ ΤΡΙΑΔΙΚΑ ΚΑΘΙΣΜΑΤΑ
ΤΟΥ ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚΟΥ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΕΜΠΤΟ (Ε)
ΤΡΙΑΔΙΚΑ ΤΗΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑΣ ΤΟΥ ΟΡΘΡΟΥ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΚΤΟ (ΣΤ')
ΤΡΙΑΔΙΚΑ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΒΔΟΜΟ (Ζ) ΤΡΙΑΔΙΚΑ ΤΗΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑΣ ΤΟΥ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΟΓΑΟΟ (Η)
ΤΡΙΑΔΙΚΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟΥ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΝΑΤΟ (Θ)
ΤΡΙΑΔΙΚΑ ΑΛΛΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΚΑΤΟ (Γ)
ΤΡΙΑΔΙΚΑ ΕΝΙΑΥΣΙΟΥ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΥ
ΕΠΙΛΟΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ
ΕΠΙΜΕΤΡΟ Ι. Ο ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΧΟΛΑΡΓΟΥ
II. ΝΕΟΣΥΝΘΕΤΑ ΤΡΟΠΑΡΙΑ ΔΓ ΕΡΓΑ, ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΑ ΤΟΥ Ι. ΝΑΟΥ
ΤΟ ΣΥΓΓΡΑΦΙΚΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ Θ. Ν. ΖΗΣΗ
ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ
ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ
ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ - ΕΥΛΟΓΙΕΣ
ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ