Ψηφιακός ανθρωπισμός
Εικονιστικό υποκείμενο και τεχνητή νοημοσύνη
ΤΑΣΗΣ ΘΕΟΦΑΝΗΣΚωδ. Πολιτείας: 0460-1153
Τιμή Έκδοσης €16.50 | Τιμή Πολιτείας €11.55 |
Διαφορά από τιμή Έκδοσης -30%, φθηνότερα -€4.95
- Διευκρινίσεις σχετικά με τις τιμές διάθεσης βιβλίων
Παρουσίαση
Στην εικονιστική κοινωνία οι απαισιόδοξες φωνές προβλέπουν ένα ζοφερό μέλλον υποδούλωσης του ανθρώπου στους αλγορίθμους, την βιολογική μετάλλαξή του σ' ένα ανεπιθύμητο είδος, ακόμη και την ολοκληρωτική εξαφάνισή του. Από την άλλη οι αισιόδοξες φωνές διακηρύσσουν ότι θα προσαρμοστούμε βαθμιαία στην τεχνική εξέλιξη, απολαμβάνοντας τα οφέλη της, ή ότι ανατέλλει μια νέα εποχή για το ανθρώπινο είδος, που υπερβαίνοντας τους βιολογικούς περιορισμούς θα αποικίσει τελικά το σύμπαν εκπληρώνοντας το πεπρωμένο του.Είναι δυνατόν να παραμείνουμε κριτικοί τόσο ως προς το ευαγγέλιο των υπερανθρωπιστών μιας ανθρωπότητας απελευθερωμένης και ευτυχούς χάρη στην τεχνική εξέλιξη όσο και ως προς την σκοτεινή προφητεία των τεχνοφοβικών, δηλαδή την δυστοπία ενός τεχνοολοκληρωτισμού ή του πλήρους αφανισμού της ανθρωπότητας; Πώς θα μπορούσε να μοιάζει μια αναστοχαστική τέχνη του βίου, όταν αβίαστα εκχωρούμε στην καθημερινότητα την διαχείριση των επιλογών και την λήψη αποφάσεων σε αλγορίθμους για ν' ανακουφιστούμε από το άχθος της πληθωριστικής ελευθερίας; Τα δοκίμια αυτού του βιβλίου στοχεύουν στην περιγραφή της τρέχουσας μορφής της εικονιστικής κοινωνίας και ορισμένων χαρακτηριστικών του εικονιστικού υποκειμένου ως νέου ανθρωπότυπου υπό το πρίσμα ενός ψηφιακού ανθρωπισμού.
Ο τελευταίος ως πρόταγμα αυτογνωσίας διερευνά τι συνιστά την ανθρωπινότητα υπερασπιζόμενος μια σχετική ή, ίσως και, την ύστατη αυτονομία του ανθρώπου τόσο έναντι των αλγορίθμων όσο και έναντι της ψηφιακής εικόνας εαυτού. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
«Το βιβλίο του Τάση μας καλεί σε εγρήγορση. Είναι ένα βιβλίο που αναλύει τη σύγχρονη ανθρώπινη συνθήκη αποβλέποντας σε ένα φιλοσοφείν που θα συνδράμει στην καθημερινότητά μας, σε μια πρακτική φιλοσοφία. Απευθύνεται σε όσους διεκδικούν την αυτονομία τους, εκείνους που αποζητούν έναν πληρέστερο βίο, που επιθυμούν να βιώσουν λιγότερο επώδυνα και πιο ευτυχισμένα την εικονιστική συνθήκη, ξέροντας ότι νοήματα, συναισθήματα και επιθυμίες δεν μπορούν να αναχθούν σε αλγόριθμους.». (Άννα Λυδάκη, bookpress.gr - 06/02/2020)
«Ακολουθώντας υπόρρητα την επιχειρηματολογία του Σαρτρ στο Ο υπαρξισμός είναι ένας ανθρωπισμός, το «Ψηφιακός Ανθρωπισμός» του Τάση τοποθετεί τον άνθρωπο ως «εικονιστικό υποκείμενο» εντός μιας μετανεωτερικής κοινωνίας, στην οποία κυριαρχεί η εικόνα σε όλες τις ανθρώπινες δραστηριότητες. Όπως στη νεωτερικότητα ο ορθολογικός και επιστημονικός τρόπος σκέψης οδήγησε στην πρώτη επανάσταση των μηχανών με τις συνεπακόλουθες δημογραφικές, πολιτικές, εθνικές και οικονομικές επιπτώσεις και εντέλει στην επικράτηση του καπιταλισμού ως κυρίαρχου οικονομικού συστήματος στην παγκόσμια αγορά, έτσι και στην εικονιστική νεωτερικότητα η ψηφιοποίηση των πάντων οδηγεί στη διαφορετική θεώρηση των αγαθών από τη μια πλευρά, αλλά και των ανθρώπινων σχέσεων από την άλλη, αμφότερα «δεσμευμένα» από αλγόριθμους. Η συνθήκη αυτή διαμορφώνει σύμφωνα με τον συγγραφέα μια νέα πραγματικότητα, ταυτόχρονα φυσική και ψηφιακή, και με αυτόν τον τρόπο νομιμοποιείται μια μορφή δυισμού που αποκτά οντολογική υπόσταση στο «εικονιστικό υποκείμενο» και ενδέχεται να συντελέσει στο μέλλον στη δημιουργία ενός νέου ανθρώπινου είδους». (Άλκης Γούναρης, bookpress.gr - 25/01/2020)
Περιεχόμενα
ΠΡΟΛΟΓΟΣΜΟΝΟΦΩΝΙΕΣ
Ψηφιακός ανθρωπισμός: Εικονιστικό υποκείμενο και τεχνητή νοημοσύνη
Λύνοντας γόρδιους δεσμούς: Ενάντια στον αυταρχικό λαϊκισμό
Αγανάκτηση, νοσταλγία και πολιτική διαμαρτυρία
Χτίζοντας γέφυρες: Πολιτική ορθότητα και δημόσια σφαίρα
Ορθογραφώντας τη βία: Γλωσσική ακηδία και λαϊκισμός
Την γλώσσα μου επέλεξα ελληνική: Διαυγάζοντας την καθομιλουμένη
Σημειώσεις πατριδογνωσίας
Ευρώπη, η απούσα πατρίδα
Καλλιεργώντας την γη της επαγγελίας: Μερικές παρατηρήσεις για το προσφυγικό ζήτημα
Ισλαμιστική τρομοκρατία, δημοκρατία και κρίση νοήματος
Ιώσεις της κριτικής σκέψης στην φιλελεύθερη δημοκρατία
Η αξία του αχρήστου: Υπέρ κλασικής παιδείας
ΕΤΕΡΟΦΩΝΙΕΣ
Κοινωνικά συστήματα και επικοινωνία: Ο διάλογος Habermas και Luhmann
Εξορθόλογισμός και πολιτισμοποίηση στην ύστερη νεωτερικότητα: Η κοινωνία των μοναδικοτήτων του Andreas Reckwitz
Πτώση στο Τίποτα: Ο Sven Hillenkamp για την αρνητική
Νεωτερικότητα
ΔΙΦΩΝΙΕΣ
Ζώντας μεταξύ ενδόξου παρελθόντος και στενόχωρου μέλλοντος
Εικονιστική κοινωνία, εαυτός και φιλοσοφία
Από την αρχαία Ελλάδα στο εικονιστικό υποκείμενο
Φιλοσοφία, εικόνα και κοινωνικά μέσα δικτύωσης
Φιλοσοφημένος βίος
Σημειώσεις
Toν/την συγγραφέα αυτόν προτείνουν οι:
diotima177, zaxaou, panagiotisdabanis, nikolisd, sugahtankdesignΚριτικές για το προϊόν
[23/06/2021] Anagnwstis8. Δείτε όλα τα σχόλια του χρήστηΒαθμολογία:
[04/02/2021] mlabrop1. Δείτε όλα τα σχόλια του χρήστηΆριστη περιγραφή των κινδύνων που ''απειλούν'' την εποχή μας. Θεωρώ πως μπορεί να σταθεί κάλιστα σε παγκόσμιο επίπεδο ενώ ας μην ξεχνάμε πως πάντα οι παρεμβάσεις του κ. Τασή είναι εύστοχες.
Βαθμολογία:
Περίμενα περισσότερα ἀπὸ τὸ βιβλίο αὐτὸ διότι ἐπιρρεάστηκα ἀπὸ τὴ φήμη τοῦ συγγραφέα καὶ τὶς διάφορες συνεντεύξεις του σὲ ἔντυπα καὶ ἠλεκτρονικὰ μέσα.
Ὅμως τὸ βιβλίο κατὰ τὰ 2/3 περίπου ἀποτελεῖται ἀπὸ δημοσιευμένα ἄρθρα (ποὺ δὲν ἔχουν ὅλα σχέση μὲ τὸ θέμα τοῦ βιβλίου ) καὶ συνεντεύξεις ( στὶς ὁποῖες ἐπαναλαμβάνεται, ἐπιδεικνύοντας ἀξιοθαύμαστη εὐγλωττία).
Ἤλπιζα στὴν κριτικὴ τοῦ μετα-ἀνθρωπισμοῦ ἀπὸ μεταφυσικὴ ἔποψη - ἀφελῶς, ἀφοῦ στὸ βιβλίο ἀποκαλύπτεται ὁ θαυμασμὸς τοῦ συγγραφέα γιὰ τὸν Καστοριάδη.
Ὁ κ. Τάσης εἶναι δυτικὸς διανοούμενος (σσ. 201, 213) ποὺ μᾶλλον ἀδιαφορεῖ, ἂν δὲν χλευάζει κιόλας (πχ "χριστιανορθοδοξία", σ. 197) τὴν παράδοσή του καὶ αὐτὸ μπορεῖ νὰ φτάσει στὰ ὅρια τῆς ἱλαρότητας ὅταν προτείνει νὰ μιμηθοῦμε τὸν Σωκράτη (σ. 93) στὴν πρόταξη τοῦ βίου ἔναντι τῆς ζωῆς : γιατὶ νὰ φτάσω μέχρι τὸν Σωκράτη γιὰ αὐτὴν τὴν στάση, δὲν ἀρκεῖ ἡ χορεία τῶν νεομαρτύρων τῆς πρόσφατης ἱστορίας μας ;
Τέλος, ὑπάρχει μιὰ παράξενη ἀνακολουθία στὸ βιογραφικὸ τοῦ συγγραφέα, ὅπως ὁ ἴδιος τὸ παρουσιάζει στὸ τέλος τοῦ βιβλίου (σ. 211): ὅτι, δηλαδή, ἤθελε νὰ σπουδάσει στὸ
πανεπιστήμιο Κρήτης (φυσικό) ἐξαιτίας τῶν καθηγητῶν Ξανθόπουλου καὶ Πνευματικοῦ ποὺ ἔδιναν στὸ ἵδρυμα αἴγλη ("Harvard τῆς Μεσογείου"), ὅμως οἱ καθηγητὲς αὐτοὶ δολοφονήθηκαν (27/11/1990) ὅταν ὁ συγγραφέας ἦταν μαθητὴς γυμνασίου (ἐκτιμῶ ἀπὸ τὰ βιογραφικὰ στοιχεῖα· ὁ συγγραφέας γεννήθηκε τὸ 1976)· μὲ ποιὸ κριτήριο ἕνας μαθητὴς γυμνασίου ἀποτιμᾶ τὸ ἔργο τοῦ κοσμολόγου Ξανθόπουλου, σὲ ἐποχὴ ποὺ δὲν ὑπάρχει διαδίκτυο; Γιατὶ δὲν κάνει καμμία ἀναφορὰ στὸ διπλὸ φονικό, μοναδικὸ γεγονὸς στὰ ἀκαδημαϊκὰ χρονικά, συνδέοντάς το μάλιστα μὲ τὸν αὐταρχικὸ λαϊκισμό;
Συμπερασματικά, πρόκειται γιὰ ἕνα βιβλίο μὲ τὸ ὁποῖο ὁ κ. Τάσης ἐπιμελεῖται τὴν καριέρα του.
Παρακαλούμε συνδεθείτε για να γράψετε μία κριτική.
Άλλα προϊόντα που μπορεί να σας ενδιαφέρουν
ΣΤΟΧΑΣΜΟΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ
DESCARTES RENE (CARTESIUS)
€21.09 | €14.76 |
Διαφορά από τιμή Έκδοσης -30% |
ΑΙΜΙΛΙΟΣ Ή ΠΕΡΙ ΑΓΩΓΗΣ (ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ)
ROUSSEAU JEAN-JACQUES
€25.38 | €17.77 |
Διαφορά από τιμή Έκδοσης -30% |