ΤΡΑΥΜΑ ΚΑΙ ΘΑΥΜΑ
ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΑΝΘΕΚΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΣΥΓΧΩΡΗΣΗΣ
ΓΑΛΙΤΗ-ΚΥΡΒΑΣΙΛΗ ΠΕΛΗΚωδ. Πολιτείας: 0486-0291
| Τιμή Έκδοσης €15.00 | Τιμή Πολιτείας €12.00 | (-20%) |
| Κερδίζετε €3.00 | ||
- Διευκρινίσεις σχετικά με τις τιμές διάθεσης βιβλίων
Παρουσίαση
Ζούμε μία ζωή παραμορφωμένη, με πολλές ανοιχτές πληγές και νεκρές στιγμές. Καλούμαστε να μεταμορφώσουμε το προσωπικό μας τραύμα που μας πονάει και δεν μας αφήνει να ζήσουμε, σε κάτι πιο δυνατό που θα μας αφυπνίσει και θα μας δώσει πίσω τη χαμένη μας ζωτική δύναμη.Κάθε πόνος μέσα μας, αντί να μας μολύνει, μπορεί να γίνει ένας ανεκτίμητος θησαυρός στον βαθμό που τον αποδεχόμαστε και γνωρίζουμε πώς να τον αντιμετωπίσουμε. Αν τον μεταχειριστούμε σωστά και δεν τον απωθήσουμε, θα αποτελέσει την εφαλτήρια δύναμη για μεταμόρφωση.
Μέσα από την επίπονη αλλά θεραπευτική διαδικασία της συγχώρησης, σιγά σιγά η καρδιά μαλακώνει. Όλα τα δυσλειτουργικά προστάγματα που κουβαλούσαμε τόσα χρόνια και μας καθήλωναν, όλα τα βαρίδια που δεν μας άφηναν να πετάξουμε και μας κρατούσαν ακινητοποιημένους στο έδαφος, τώρα ως εκ θαύματος εξαφανίζονται. Αρχίζουμε να γινόμαστε συμπονετικοί και ελεήμονες προς όλον τον κόσμο. Διαπιστώνουμε ότι αν δεν αγαπάμε στενεύουμε μέσα μας. Όταν αγαπάμε, πλαταίνει η καρδιά και μετά θέλουμε να τους αγκαλιάσουμε όλους. Ζούμε μέσα στον κόσμο αλλά με άλλο τρόπο. Η νέα ζωή, με την αρχή που κάθε μέρα βάζουμε, ανοίγεται μπροστά μας συνοδευόμενη από μια αίσθηση προσωπικής ευθύνης και ελπίδας. Η πορεία τώρα δεν είναι καθοδική, όπως παλιά· νιώθουμε πως ανεβαίνουμε, ακόμα και όταν πονάμε. Κι όλο αυτό είναι ένα θαύμα.
Το θαύμα δεν πρέπει να το περιμένουμε αλλά να το πραγματώνουμε... (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
Περιεχόμενα
ΕισαγωγήΤΟ ΤΡΑΥΜΑ
Ορίζοντας το τραύμα
Οι επιπτώσεις ενός τραυματικού γεγονότος
Από την ατομική στη συλλογική οδύνη: πολιτισμικό τραύμα
Τραύμα και επιστήμη
Το παράξενο του τραύματος - Ερωτήματα
ΠΩΣ ΧΤΙΖΕΤΑΙ ΤΟ ΤΡΑΥΜΑ
Ψυχικά τραύματα παιδικής ηλικίας
Σκέψεις και λογισμοί που δεν φεύγουν: το τείχος των παραπόνων
"Αυτός φταίει"
"Εγώ ο καημένος"
Η ιστορία που λέμε στον εαυτό μας
"Έτσι θέλω" - "έτσι πρέπει"
Τραύμα, απώλεια και πένθος: προσεγγίζοντας τον άλλον με επίγνωση
Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΣΥΓΧΩΡΗΣΗΣ
"Γιατί να συγχωρήσω;"
Συγχώρηση είναι...
Η θεολογική προσέγγιση της συγχώρησης
Όταν ο θυμός και η εκδίκηση γίνονται επιλογή
Πέρα από τη Δικαιοσύνη
Συχνές ερωτήσεις για τη συγχώρηση
ΨΥΧΙΚΗ ΑΝΘΕΚΤΙΚΟΤΗΤΑ
Ψυχική ανθεκτικότητα και συγχώρηση
Εκπαιδεύοντας τους μαθητές να αντέχουν τον πόνο και να συγχωρούν
Δέκα Ιστορίες ανθεκτικότητας και συγχώρησης από τον χώρο του σχολείου
ΤΟ ΘΑΥΜΑ
Τι είναι το θαύμα;
Αλλαγή επιπέδου: από το ψυχολογικό στο πνευματικό
Πέρα από τη "ζώνη άνεσης"
Επίλογος: Από το τραύμα στο θαύμα - από την παραμόρφωση στη μεταμόρφωση
Σημειώσεις
Επιμέλεια έκδοσης: π. ΑΡΓΥΡΙΑΔΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ, ΜΠΟΥΓΑ ΣΟΦΙΑ
To βιβλίο αυτό προτείνουν οι:
gdavrazosToν/την συγγραφέα αυτόν προτείνουν οι:
gdavrazosΚριτικές για το προϊόν
[04/01/2024] giannisfanos. Δείτε όλα τα σχόλια του χρήστηΒαθμολογία:
Αναφέρω ενδεικτικά κάποια αποσπάσματα:
-Διάφορες περίεργες και επικίνδυνες ακόμη ιδέες, εξ ανατολών ορμώμενες οι περισσότερες, με πολύμορφες θρησκευτικές διαστάσεις, αναφέρουν αναφέρουν την συγχώρεση ως την οδό, όπου ο άνθρωπος απελευθερώνει το πνεύμα από τα δεσμά του (...) Παρόλα αυτά και μέσα σε αυτό το χάος και όλα όσα κυκλοφορούν, δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι η συγχώρεση έχει πολύ βαθιές ρίζες στην χριστιανική πίστη.
- (...) στον συσχετισμό των δύο εννοιών του ελέους και της δικαιοσύνης θα πρέπει να αποφύγουμε κάθε δικανική συλλογιστική και νομικίστικη προσέγγιση, πάνω στην οποία θεμελιώνεται η κοσμική δικαιοσύνη και να ρίξουμε φως στην δικαιοσύνη του Θεού που πηγάζει από το έλεος του (...) Θεμέλιο της κοσμικής δικαιοσύνης αποτελούν οι νόμοι και οι κανόνες, οι οποίοι διατρέχουν πάντα τον κίνδυνο σφαλμάτων κατά την νομοθέτηση και την εφαρμογή, αφού πρόκειται περί ανθρωπίνων κατασκευασμάτων.
Το βιβλίο αυτό αποτελεί μια συντηρητική και οπισθοδρομική ανάλυση του παρόντος θέματος. Η συγγραφέας κάνει ότι μπορεί για να μας πείσει πως έχει μελετήσει εξονυχιστικά την Βίβλο και ελαφρώς την επιστήμη της Ψυχολογίας.
Bonus σχόλιο: Σε κάποιο σημείο γίνεται μια επίκληση στην αυθεντία, συγκεκριμένα στον Νίτσε, ώστε να μας πείσει για κάποιο επιχείρημα. Απορώ πως η συγγραφέας, ως ένας υποστηρικτής του χριστιανισμού, έχει σε εκτίμηση έναν άνθρωπο σαν τον Νίτσε, έναν από τους μεγαλύτερους κριτικούς του χριστιανισμού. Όπως δεν έχει διαβαστεί ο Νίτσε από την συγγραφέα αλλά χρησιμοποιείται το όνομα του επιπόλαια, μάλλον κάτι αντίστοιχο θα έχει γίνει και με την επιστήμη της Ψυχολογίας.
Παρακαλούμε συνδεθείτε για να γράψετε μία κριτική.
