Η ΜΑΥΡΗ ΒΙΒΛΟΣ ΤΟΥ 1821

To βιβλίο αυτό προτείνουν οι:

Κριτικές για το προϊόν

Τραγελαφικό αυτό που συμβαίνει στον σχολιασμό του εν λόγω βιβλίου λαμβάνοντας υπόψιν το περιεχόμενο του. Επιχειρείται μία επίθεση στους σύγχρονους συντελεστές του έργου για τη δουλειά τους, ενώ όπως πολύ σωστά ειπώθηκε παρακάτω το 90% του κειμένου είναι γραπτοί πατριαρχικοί λόγοι. Διαβάζοντας αυτά τα κείμενα που χαρακτηρίζονται από έναν συνεπή αντεπαναστατικό χαρακτήρα μέσα στον χρόνο, κάποιοι προσπαθούν να μας πείσουν ότι το μαύρο που βλέπουμε είναι στην πραγματικότητα άσπρο. “Α, όχι αυτό που βλέπετε και διαβάζετε ότι συνέβαινε επί μία τριακονταετία δεν είναι η πραγματικότητα. Η πραγματικότητα είναι άλλη μιας και δεν είστε ιστορικοί (ενώ εμείς τα τρολ, είμαστε). Οι μυστικές άρσεις αφορισμών που δεν στηρίζονται σε κανένα έγγραφο, οι υποτιθέμενες διαστρεβλώσεις εγγράφων του βιβλίου (που εν τω μεταξύ αναδημοσιεύονται ολόκληρα), οι επικλήσεις σε αγώνες του Κλήρου από το... 1453 και η ηθελημένη (δεν εξηγείται αλλιώς) απόπειρα ταύτισης της πίστης των με την πολιτική του πατριαρχείου”, αποτελούν τα κυριότερα επιχειρήματα τους. Μάλιστα ένας συνχολιαστής διερωτήθη χθες σε σχόλιο πώς είναι δυνατόν οι πατριάρχες να ήταν αντεπαναστάτες και οι Έλληνες να παραμένουν χριστιανοί! Και μάλιστα προηγουμένως να υψώνει το δάκτυλο κάνοντας μαθήματα αντίληψης της ιστορίας! Με αυτή την αδιανόητη λογική όλοι οι Έλληνες θα έπρεπε σήμερα να ήταν άθεοι εξαιτίας των δεκάδων εκκλησιαστικών σκανδάλων πάσης φύσεως που λαμβάνουν χώρα κάθε χρόνο. Ήμαρτον, ας καταπιούν κάποιοι ότι ο ρόλος της ηγεσίας της Εκκλησίας ήταν καθαρά αντεθνικός προεπαναστατικά και ας σταματήσουν να κάνουν το άσπρο μαύρο. Και κάτι ακόμα. Δεν είναι μόνο η Μαύρη Βίβλος. Ολόκληρη η σειρά Lux Orbis και ιδίως τα βιβλία που έχει κυκλοφορήσει την τελευταία 2ετία αποτελούν έναν οδοδείκτη αυτής της θέσης που αλληλοσυνδέονται. Πραγματικά εξαιρετική δουλειά, αξίζουν συγχαρητήρια στους συντελεστές των εκδόσεων και να μην καμφθούν από τις επιθέσεις που δεδομένα θα δεχτούν.

Έμαθα για τη Βίβλο από κείμενο μεγάλης ενημερωτικής ιστοσελίδας. Οι προσδοκίες μου δεν διαψεύστηκαν. Δεν ήταν και τόσο δύσκολο να μαντέψω σε ποιο. Στα του έργου τώρα. Πρόκειται για ένα μοναδικό στο είδος του ανάγνωσμα που σοκάρει όποιον έχει μελετήσει την ελληνική επανάσταση αποκλειστικά από τα σχολικά βιβλία. Το μεγάλο προτέρημα του βιβλίου είναι η ύπαρξη αυθεντικών πατριαρχικών κειμένων από την περίοδο του 1821 τα οποία μαρτυρούν την εχθρικη στάση της Εκκλησίας απέναντι στην έννοια της επανάστασης. Όπως σωστά επισημαίνεται στα εισαγωγικά σχόλια η στάση αυτή είναι διαχρονικά αρνητική και εκεί έγκειται η προσφορά του βιβλίου. Τα κείμενα αυτά είναι ο σημαντικότερος ιστορικός μάρτυρας για να υποστηριχθεί μια τέτοια θέση στέρεα. Ειδικά στο θέμα του αφορισμού της Επανάστασης και της δήθεν ακυρότητας του τελειώνει το θέμα, μιας και παρουσιάζει αδιάψευστα έγγραφα που αποδεικνύουν ότι επόμενοι από τον Γρηγόριο πατριάρχες χρησιμοποιούσαν το ενδεχόμενο άρσης του σε περίπτωση που οι Έλληνες επέστρεφαν στην υποτέλεια του Σουλτάνου.
Και κάτι τελευταίο. Διάβασα παραπάνω για αθεοπαγανιστή συγγραφέα που είναι άσημος δημοσιογράφος και συμμετέχει λέσχες μασόνων και άλλα συνωμοσιολογικά. Δεν ξέρω αν ο Γρηγόριος Ε και οι υπόλοιποι πατριάρχες ήταν άσημοι δημοσιογράφοι και άθεοι. Το λέω αυτό διότι συγγραφείς το βιβλίο έχει και είναι οι ίδιοι οι αρχιερείς. Τα κείμενα τους καταλαμβάνουν τις 120 από τις 140 σελίδες του βιβλίου. Οι υπόλοιπες 20 σελίδες καταλαμβάνονται από δύο ανθρώπους. Την εξαιρετική εισαγωγή του διευθυντή της σειράς που συγκέντρωσε τα σπάνια αυτά κείμενα (κι αν δεν είναι χριστιανός ο άνθρωπος τι πειράζει κάποιους; Δηλαδή πόσες πιθανότητες συγκέντρωνε η πιθανότητα ένα τέτοιο φοβερό βιβλίο να βγει με πρωτοβουλία χριστιανού;) και τον πρόλογο του αναγνωρισμένου ακαδημαϊκού Θάνου Βερέμη που βάζει τη σφραγίδα στην ακαδημαϊκότητα του βιβλίου. Αντιλαμβάνομαι ότι το βιβλίο έχει ενοχλήσει και πάει καλά εμπορικά. Νομίζω καλώς ενοχλεί.

Ακόμα ένα καθαρά διαστρεβλωτικό προπαγανδιστικό βιβλίο στα πλαίσια της προσπάθειας αποδόμησης του Χριστιανισμού και της Εκκλησίας. Ο δε συγγραφέας, ένας άσημος δημοσιογράφος που κινείται στο πλαίσιο του αθεοπαγανισμού, με παρουσίες σε λέσχες αθέων, μυθικιστων κτλ. Το συγκεκριμένο μοτίβο είναι τόσο σύνηθες που δεν προκαλεί καν αίσθηση πλέον.

Όσον αφορά το περιεχόμενο, απομονώνει και πετσοκοβει πληροφορίες και στοιχεία, παρουσιάζοντάς τα με παντελώς επιφανειακό τρόπο ώστε να κάνει αντιχριστιανική προπαγάνδα. Για παράδειγμα, ενώ είναι αδιαμφισβήτητο πλέον (ακόμα και μέσα από Οθωμανικά έγγραφα, εξαίσια αναλυση των οποίων έχει πραγματοποιήσει ο καθ. Σταθακόπουλος) ότι ο δήθεν αφορισμός της Επανάσταση από τον Πατριάρχη Γρηγόριο είναι ΑΚΥΡΟΣ για να ρίξει στάχτη στα μάτια των Οθωμανών (μέχρι και το ίδιο το κείμενο είναι επίτηδες άκυρο συντακτικά και υπάρχουν μέχρι και επιστολές του Υψηλάντη που το επιβεβαιώνει. Εξάλλου ο Πατριάρχης Γρηγόριος έχει αποδεδειγμένη δράση υπέρ της Εθνεγερσίας), ο συγγραφέας παρουσιάζει επιφανειακά και χωρίς καμία ανάλυση των τότε σχετικών γεγονότων, μόνο το κείμενο του αφορισμού.

Δεν έχει νόημα ο περαιτέρω σχολιασμός. Αυτοί που έχουν ψάξει 2 πραγματα για το πώς κινούνται οι συγκεκριμένοι επιτήδειοι καταλαβαίνει περί τίνος πρόκειται το βιβλίο. Το θέμα είναι να μην πέφτουν στις παγίδες αυτών των τύπων ανυποψίαστοι άνθρωποι που παρασύρονται από τα τυράκια "ελάτε να σας δείξουμε ΑυΤΑ ΠοΥ μΑσ κΡυΒοΥν".

Ένα βιβλίο το οποίο αποτελεί πολύτιμη συνεισφορά στην βιβλιογραφία σχετικά με την επαναστατική περίοδο.

Ενας ιστορικός πρέπει να προστατεύει την ιστορία απο τις προσωπικές του πεποιθήσεις (πολιτικές, θρησκευτικές κλπ), όπως έιχε πει και ο αείμνηστος Καργακος : η πολύ θεωρία αποϊστορικοποιεί την ιστορία. Παρεπιμπτώντος αν θελετε να διαβασετε σχετικά με την επανάσταση του 21 διαβστε τους 3 τόμους του Καργάκου, απλά απίστευτοι.
Υ/Γ Ο κ. Καργάκος, σε ηλικία 16 περιπου, είχε κάνει μια εργασία αντίστοιχη περί του αφορισμού του Γρηρόριο Ε' (τον έκραζε στεγνά, και την εκκλησία) και του κόστησε πολύ (εκείνες τις εποχές δε τολμούσες να πείς κάτι τέτοιο) το θέμα ήταν ότι όταν μεγάλωσε και μελετώντας χρόνια (ηταν η ζωή του η ιστορία) άλλαξε θέση, εμβάθυνε, μελέτησε και απόκτησε τελείως διαφορετική άποψη.