Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΚΗΡΥΤΤΕΙ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ

Παρουσίαση

Η συγκεκριμένη περικοπή της επίσκεψης του Αποστόλου Παύλου στην Αθήνα πάντα κέντριζε το ενδιαφέρον μου, καθώς είχα την ευλογία να ενηλικιωθώ στους πρόποδες της Ακρόπολης, στο Θησείο, και οικογενειακά να εκκλησιαζόμαστε τακτικά στον ναό του Αποστόλου Φιλίππου στην είσοδο ακριβώς της αρχαίας Αγοράς. Κάθε χρόνο, μάλιστα, συμμετείχαμε στην ευχαριστιακή σύναξη στον ναό των Αγίων Αποστόλων Σολάκη (10ος αι. μ.Χ.) στη νοτιοανατολική πλευρά της αρχαίας Αγοράς, στο χώρο όπου ο Απόστολος των Εθνών διαλεγόταν με τους παρατυγχάνοντες. Αρκετά χρόνια αργότερα διαπίστωσα ότι στην ελληνική βιβλιογραφία, παρά τους πανηγυρικούς λόγους που επί σειρά ετών εκφωνούνται το εσπέρας της 29ης Ιουνίου κατά την τέλεση του πάνδημου πανηγυρικού εσπερινού επί του Αρείου Πάγου εις ανάμνησιν του εν Αθήναις κηρύγματος του Αποστόλου Παύλου, δεν υπήρχε κάποια μονογραφία η οποία να ασχολείται επισταμένως με την παρουσία και τη δημηγορία του Παύλου στο κλεινόν άστυ. Η ενασχόληση με τη συγκεκριμένη περικοπή ανέδειξε την εξαιρετική δυσκολία της ερμηνευτικής της προσέγγισης. Το συγκεκριμένο εγχείρημα απαιτεί άριστη γνώση της ρητορικής τέχνης και των φιλοσοφικών ρευμάτων των ελληνορωμαϊκών χρόνων αλλά και διείσδυση στον νου του Παύλου και του Λουκά προκειμένου να κατανοηθούν η τεχνική και η σημασία των όρων που χρησιμοποιούνται, έτσι ώστε να κηρυχθεί το ευαγγελικό μήνυμα σχετικώς με τον Ιησού και την Ανάσταση σε ένα λόγιο κοινό που διαχρονικά θεωρεί τον Χριστιανισμό ως δεισιδαιμονία. Δεν θεωρώ, μάλιστα, τυχαίο ότι αυτή η Εργασία περατώνεται το έτος 2008, το οποίο έχει αφιερωθεί στην Ευρώπη στη μνήμη του Αποστόλου των Εθνών. [...] (Από τον πρόλογο του συγγραφέα)

Περιεχόμενα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
1. Ιστορία της Έρευνας
2. Μέθοδος της παρούσας Έρευνας
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ: Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ
1. Κριτική Κειμένου
2. Το Κείμενο της Αφήγησης
3. Η Δημηγορία του Παύλου
4. Ο Παύλος ως Ομιλητής
5. Οι Ακροατές του Παύλου: Τα Φιλοσοφικά Ρεύματα των Στωικών και Επικουρείων
6. Η Προσαρμογή του Παύλου στο Ακροατήριο
7. Πραγματολογική ανάλυση
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ: Η ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΛΟΥΚΑ
1. Ο Λουκάς ως Ιστορικός
2. Οι Ομιλίες των "Πράξεων"
3. Η Συνάφεια (Context) της Ομιλίας στον Άρειο Πάγο
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ: ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ
1. Η άφιξη του Παύλου στην Αθήνα (στ. 15-16)
2. Ο διά-Λογος του Παύλου στην Αθήνα (στ. 17)
3. Η Αντίδραση των Φιλοσόφων (στ. 18)
4. Η "Αγωγή" στον Άρειο Πάγο
5. Η Ομιλία στον Άρειο Πάγο
5.1 Προοίμιο: Ο Άγνωστος Θεός (στ. 22-23)
5.2 Η Κτίση του κόσμου: Άρνηση Ναού (στ. 24-25)
5.3 Η Πρόνοια του Θεού (στ. 26-27)
5.4 Ενθυμήματα (στ. 28-29)
5.5 Μετάνοια με αφορμή την Ανάσταση και την Κρίση (στ. 30-31)
6. Ο αντίκτυπος του κηρύγματος
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
CONCLUSIONS
ΣΥΝΤΜΗΣΕΙΣ
Α. ΟΙ ΣΥΝΗΘΕΣΤΕΡΕΣ ΣΥΝΤΜΗΣΕΙΣ
Β. ΠΙΝΑΚΑΣ ΣΥΝΤΜΗΣΕΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΠΑΛΑΙΑΣ ΚΑΙ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ
Γ. ΣΥΝΤΜΗΣΕΙΣ ΣΕΙΡΩΝ ΚΑΙ ΠΕΡΙΟΔΙΚΩΝ
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
1. ΠΗΓΕΣ
2. ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΑ ΣΤΙΣ ΠΡΑΞΕΙΣ
α. Πατερικά Υπομνήματα
β. Σύγχρονα Υπομνήματα
3. ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
α. Ελληνική Βιβλιογραφία
β. Ξενόγλωσση Βιβλιογραφία
ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΚΥΡΙΩΝ ΟΝΟΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΟΡΩΝ