
Έννοιες και όροι του Κορνήλιου Καστοριάδη
ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ ΚΟΡΝΗΛΙΟΣΚωδ. Πολιτείας: 0703-0036
Τιμή Έκδοσης €14.84 | Τιμή Πολιτείας €5.94 |
Η τιμή Πολιτείας σε σύγκριση με την τιμή έκδοσης είναι χαμηλότερη κατά 60%
- Διευκρινίσεις σχετικά με τις τιμές διάθεσης βιβλίων
Παρουσίαση
Σε μια εποχή που προβεβλημένοι στοχαστές αναλώνονται είτε σε αναμασήσεις παρωχημένων θέσεων είτε σε λεκτικά πυροτεχνήματα, που εξυπηρετούν επικοινωνιακούς σκοπούς, ο λόγος του Καστοριάδη, που στηρίζεται στο επιχείρημα, δηλαδή στο αδιάσειστο θεμέλιο της φιλοσοφίας, προσφέρει ασφαλές καταφύγιο σε όσους αναζητούν αιτίες και ερμηνείες των κοινωνικών γεγονότων.Υπάρχει όμως μια δυσκολία με την οποία έρχεται αντιμέτωπος ο αναγνώστης όταν επιχειρήσει την προσπέλαση των έργων του Καστοριάδη. Η δυσκολία αναφέρεται στους όρους και τις έννοιες που ο ίδιος δημιουργεί, πλάθει, μεταπλάθει, παραλλάσσει ή τους αποδίδει ειδικό και ιδιαίτερο περιεχόμενο. Αυτοί οι όροι και έννοιες, που αποτελούν δομικό συστατικό της γλώσσας και της σκέψης του, αν δεν τρομάζουν, πάντως αποθαρρύνουν όσους δεν έχουν παρακολουθήσει τον ίδιον να τους αποσαφηνίζει.
Σκοπός αυτής της έρευνας είναι να αποτελέσει αφ' ενός ένα εισαγωγικό βοήθημα για όποιον θέλει να προσεγγίσει το λόγο του Καστοριάδη και αφ' ετέρου ένα χρήσιμο εργαλείο για τους πιο εξοικειωμένους μελετητές. Αρχικά συγκεντρώθηκαν για πρώτη φορά μαζί οι περισσότεροι από τους ειδικούς όρους του Έλληνα στοχαστή, όπως εμφανίζονται στα κείμενα που έγραψε από το 1944 έως το θάνατό του το 1997, και στη συνέχεια αναζητήθηκαν τα ακριβέστερα παραθέματα όπου ο ίδιος τους επεξηγεί ή τους ορίζει. Βεβαίως αυτά δεν είναι τα μόνα ή τα "σωστά" είναι αυτά που οι επιμελητές έκριναν ως πιο αντιπροσωπευτικά. Η τελική κρίση εναπόκειται στον αναγνώστη. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
Περιεχόμενα
ΠρόλογοςΈννοιες και Όροι του Κορνήλιου Καστοριάδη
Ελληνογαλλικό γλωσσάρι κύριων όρων
Βιβλιογραφία
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ
Συζήτηση-συνέντευξη με τον Κορνήλιο Καστοριάδη
Εργογραφία του Κορνήλιου Καστοριάδη στα ελληνικά
Εργασίες για τον Κορνήλιο Καστοριάδη στα ελληνικά
To βιβλίο αυτό προτείνουν οι:
demetpapad, panela1992, Xadias23, thanos2018, blacknarcissus, Jazz, ΝΙΚΟΛΑΣ99, theo1963Toν/την συγγραφέα αυτόν προτείνουν οι:
messinios, yiannis, ioanna, aposdrak, eterzis, kosfot, man4528, deathphilosophy, christoforos, ημίφως, nespa45, t_someone, pbatakidis, Chris24, mgal95, alexpap, sabas, megalogianni, leukoz, vardavasd, kallstrom7, Ddadda, Summerwind, eirini73, Σωτήρης Αμάραντος, Georgeik, epikouros latheviosas, GioGun, tsinasky, Δημητρης 1973, effykar, fannie, xaitase, KVlc, imrahil, sammy89, kathyg, Willie81, dhapsas, kosmas.economou, giovand, Despina K, Elenikouki, alexuti, siamath, kroyli, dionisis_anas, leonfx, lefteris0721, aris333, VasoulaNt, xXLegatusXx, flowertravel21, checkbook, tanya_arian, space_diversity, NikosMaistros, Xadias23, Aberdeen Cobain, Nefeli Karapiperi, zaxaou, panathinaeos, paraskos29, nikhms95, jetski55, Αστέρ.Κυπας, bioms, g_panos, Charispeh, GiannaZagka, Apostolis812, blacknarcissus, ΝΙΚΟΛΑΣ99, theo1963, sy1bwv, San Junipero, ΑΛΑΛΚΟΜΕΝΕΥΣ, CMStam, Issos, mpampisgalanis, FileleutherosRizospastisΚριτικές για το προϊόν
[09/10/2024] Stameas. Δείτε όλα τα σχόλια του χρήστηΒαθμολογία:

Κατά τη γνώμη μου, το βιβλίο αυτό δεν έχει να προσφέρει απολύτως τίποτα, στον αναγνώστη που θέλει να κατανοήσει τις νεοπλασίες του Καστοριάδη.
Η στριφνή και ιδιαίτερη νοηματικά ορολογία του, μας παρατίθεται απλά εν είδει αποσπασμάτων, από τα βιβλία στα οποία αναφέρονται.
Πχ θέλετε να μάθετε τι σημαίνει "φαντασιακός χρόνος" ; (σελ.183)
(!!!)
Η πλάκα είναι, ότι ο κύριος Πολίτης που προλογίζει το βιβλίο, αναφέρει στη σελίδα 8
Η πρόθεση των επιμελητών, που υποστηρίζουν ότι και καλά αφήνουν τον συγγραφέα να μιλάει ο ίδιος μέσα από τα κείμενα του (σελ. 10-11) για να μην αλλοιώσουν το νόημα των όρων και των εννοιών (!!!) είναι τουλάχιστον αστεία και φυσικά δεν έχει ίχνος επιστημονικού χαρακτήρα.
Ή αλλάζεις τίτλο στο βιβλίο που κυκλοφορείς η κάνεις μια μεγαλύτερη έκδοση με όλες τις ερμηνείες των όρων από τους μελετητές του Καστοριάδη(πόσες να είναι πια...)
Ενα αστέρι μόνο και μόνο για τον διάλογο - συνέντευξη (σελ. 209-258) που μου θύμισε τον διάλογο Σαρτρ, Γκαβί, Βικτόρ στο "Έχουμε δίκιο να επαναστατούμε" των εκδόσεων Αρσενίδη.
Παρακαλούμε συνδεθείτε για να γράψετε μία κριτική.