ΡΑΤΖΑ ΓΙΟΓΚΑ

Παρουσίαση

Αναρωτήθηκα κατ' επανάληψη, αγαπητέ αναγνώστη, και ίσως είναι και δική σου απορία, σε μια εποχή ισοπεδωτικής ψηφιοποίησης και καταλυτικής επιβολής του ηλεκτρονικού Τύπου που έχει εξωθήσει το βιβλίο σε παρατεταμένη περίοδο ισχνών αγελάδων, ποιος να 'ταν άραγε ο αποχρών λόγος να εκτεθώ σ' ένα, όπως φαντάζει, τιτάνιο εγχείρημα που υπό προϋποθέσεις πιθανόν και να με ξεπερνά;
Δεν κρύβω και δεν θ' αποκνήσω τη μνεία ότι η ευθύνη της φιλόδοξης προσπάθειας, οι ψυχολογικές μεταπτώσεις, οι συναισθηματικές διακυμάνσεις, αδιόρατοι δισταγμοί και αδιάκοπες επιφυλάξεις απολάκτιζαν κατά καιρούς κάθε συγγραφική προσδοκία.
Το αυτό αμλετικό δίλημμα φαίνεται να διαπερνά στα πρωτόλειά τους και τους πλέον νουνεχείς, αν κρίνω από τον ευφυή και απολαυστικό πρόλογο που παραθέτει εν έτει 2006 σε πόνημα του συνάδελφος δικηγόρος: «Ο θεός των Ρωμαίων Κυρίνος, για ν' αποτρέψει τον φίλο του Οράτιο να γράφει ποιήματα, του είχε πει: "Αν κουβαλάς ξύλα για να φέρεις στο δάσος, είσαι το ίδιο κουτός όσο κι αν θέλεις να πυκνώσεις τις φάλαγγες των ποιητών". Παρ' ότι η αποτρεπτική παραίνεση του Κυρίνου αστόχησε, διότι τελικά ο Οράτιος ανεδείχθη σε κορυφαίο Ρωμαίο ποιητή, εν τούτοις τα λόγια του ενέχουν παραίνεση διαχρονικής σημασίας για όλους εκείνους που κατά καιρούς φιλοδοξούν να εκδώσουν βιβλίο».
Ο τίτλος του παρόντος παραπέμπει σ' ένα οδοιπορικό, μια κατά τεκμήριο οδυνηρή ή ονειρεμένη περιπλάνηση στον χώρο της Δικαιοσύνης. Και, παρότι περιλαμβάνει προσωπικά βιώματα, εντούτοις δεν αποτελεί και δεν μπορεί να χαρακτηριστεί αυτοβιογραφία. Γιατί μια αυτοβιογραφία κατ' ουσίαν δεν σημαίνει τίποτα λιγότερο από μια επώδυνη ενδοσκόπηση, ένα αντεστραμμένο κάτοπτρο και τη δύναμη ν' αντιμετωπίσεις με ειλικρίνεια και εντιμότητα το δημιουργικό κομμάτι της ζωής σου, μια λογοδοσία με ακριβό τίμημα, ένα ανελέητο μαρτύριο δικαίωσης και αμφισβήτησης, μια απολογία ενώπιον του φοβερού βήματος και εντέλει μια ανομολόγητη διαδικασία φθοράς. [...] (Από την έκδοση)

Περιεχόμενα

-ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ: ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΡΑΤΖΑ ΓΙΟΓΚΑ
ΑΦΙΕΡΩΣΗ
ΤΑ ΔΥΟ ΜΕΡΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ
ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ
ΠΟΥ ΓΡΑΦΤΗΚΕ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΒΙΒΛΙΟ
Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΓΙΟΓΚΑ ΣΤΗ ΣΕΙΡΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΣΤΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΚΛΕΙΔΙ ΜΟΥ
ΣΗΜΕΙΩΣΗ
ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΥΠΑΙΝΙΓΜΟΙ ΤΟΥ ΣΤΟΧΑΣΜΟΥ
ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΛΕΞΗΣ ΓΙΟΓΚΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΦΡΑΣΗΣ ΡΑΤΖΑ ΓΙΟΓΚΑ
ΤΟ ΑΝΩΤΑΤΟ ΣΚΑΛΙ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΤΑΤΗΣ ΜΥΗΣΗΣ ΗΤΑΝ Η ΠΡΑΓΜΑΤΩΣΗ ΤΗΣ ΥΠΕΡΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑΣ - Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΓΙΟΓΚΑ
ΟΙ ΟΚΤΩ ΓΙΟΓΚΑ ΠΟΥ ΟΔΗΓΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΣΗ:
ΚΡΙΓΙΑ ΓΙΟΓΚΑ
ΧΑΘΑ ΓΙΟΓΚΑ
ΜΑΝΤΡΑΜ ΓΙΟΓΚΑ
ΚΑΡΜΑ ΓΙΟΓΚΑ
ΜΠΑΚΤΙ ΓΙΟΓΚΑ
ΣΑΜΠΤΑ ΓΙΟΓΚΑ
ΓΚΝΑΝΙ ΓΙΟΓΚΑ
ΡΑΤΖΑ ΓΙΟΓΚΑ
ΣΧΟΛΙΑ ΚΑΙ ΚΡΙΣΕΙΣ ΠΑΝΩ ΣΤΗ ΓΙΟΓΚΑ ΓΕΝΙΚΑ ΚΑΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΠΑΝΩ ΣΤΗ ΡΑΤΖΑ ΓΙΟΓΚΑ
ΠΡΑΝΑΓΙΑΜΑ ΜΟΧΛΟΣ ΤΗΣ ΡΑΤΖΑ ΓΙΟΓΚΑ
ΠΡΑΤΙΑΚΑΡΑ: ΑΠΟΚΟΠΗ ΝΟΥ ΚΑΙ ΑΙΣΘΗΣΕΩΝ
ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ: Η ΑΠΑΡΧΗ ΑΝΥΨΩΣΗΣ ΣΤΟΝ ΥΠΕΡΝΟΥ ΝΤΑΡΑΝΑ
ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ: ΝΤΥΑΝΑ
ΣΑΜΑΝΤΙ: ΘΕΩΣΗ - ΕΝΩΣΗ. ΑΦΙΞΗ ΣΤΗΝ ΥΠΕΡΣΥΝΕΙΔΗΣΗ. ΝΟΥΣ ΚΑΙ ΝΟΗΣΗ ΣΕ ΞΕΧΩΡΗ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΤΟΥΣ
ΠΝΕΥΜΑΤΟΨΥΧΗ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ
ΔΙΑΦΟΡΑ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΟ ΓΝΩΡΙΜΟ ΜΥΣΤΙΚΙΣΜΟ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΠΕΡΙΕΡΓΕΣ ΥΨΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΡΑΤΖΑ ΓΙΟΓΚΑ
ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΙ ΚΑΙ ΝΟΥΣ KUNDALINI
ΣΑΚΡΑ - ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΙ - ΚΑΙ ΝΟΥΣ
ΠΡΑΤΙΑΚΑΡΑ ΚΑΙ ΝΟΥΣ
ΝΟΗΣΗ ΚΑΙ ΝΟΥΣ
ΝΤΑΡΑΝΑ - ΝΤΥΑΝΑ - ΣΑΜΑΝΤΙ ΚΑΙ ΝΟΥΣ
-ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ: ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΗ ΤΗΣ ΡΑΤΖΑ ΓΙΟΓΚΑ
ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΔΙΧΩΣ ΕΙΚΟΝΕΣ
ΘΕΣΗ ΓΙΑ ΕΝΑΡΞΗ. ΤΟ ΣΩΜΑ ΠΑΙΡΝΕΙ ΤΗ ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟ ΤΟΥ
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΕΝΑΡΞΗ
ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΕΞΑΣΚΗΣΗ ΤΗΣ ΠΡΑΝΑΓΙΑΜΑ Ή ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΕΛΕΓΧΟΥ ΚΑΙ ΟΔΗΓΗΣΗΣ ΤΗΣ ΠΡΑΝΑ
ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΕΞΑΣΚΗΣΗ ΤΗΣ ΠΡΑΤΙΑΚΑΡΑ
ΝΤΑΡΑΝΑ: ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΤΗ ΠΡΑΞΗ
ΝΤΥΑΝΑ: ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΣΤΗ ΠΡΑΞΗ
ΣΑΜΑΝΤΙ - ΘΕΩΡΗΣΗ - ΕΠΟΠΤΕΙΑ - ΕΝΩΣΗ - ΥΠΕΡΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑ ΚΑΙ Η ΠΡΑΓΜΑΤΩΣΗ ΤΟΥ
ΟΚΤΑΣΚΑΛΗ ΑΣΚΗΣΗ. ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
ΑΝΑΦΕΡΟΜΕΝΟΣ ΣΤΑ ΔΥΟ ΜΕΡΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟ
ΤΡΙΤΗ ΚΑΙ ΔΥΣΚΟΛΟΤΕΡΗ ΜΕΘΟΔΟΣ
ΙΝΔΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
ΕΠΙΛΟΓΟΣ
Η ΙΔΡΥΣΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΣΧΟΛΗΣ ΡΑΤΖΑ ΓΙΟΓΚΑ
ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ Α. ΜΑΡΓΙΩΡΗΣ
ΚΥΚΛΟΦΟΡΟΥΝΤΑ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΒΙΒΛΙΑ
ΟΜΑΚΟΕΙΑ ΑΝΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Επιμέλεια έκδοσης: Σμάρω Κοσμάογλου, Κορίνα Πλατάκη-Μπαγιαρτάκη