ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΣΤΙΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ Α', Β' ΚΑΙ Γ' ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΙΩΑΝΝΗ

Παρουσίαση

Ο χριστιανισμός δεν είναι εκστατική γνώση του Θεού ούτε κάποιο μυστικοθεωρητικό σύστημα που εξηγεί τα αινίγματα της ζωής, αλλά συμμόρφωση προς τις εντολές του Θεού. Κατεξοχήν εντολή του Θεού και καθοριστικό στοιχείο της χριστιανικής υπόστασης είναι η προς αλλήλους αγάπη. Η ζωή εν τω Αναστάντι, η μετάβαση εκ του θανάτου εις την ζωήν είναι τρόπος ύπαρξης που εκφράζεται με την αγάπη προς τους άλλους. Η αγάπη προς τους αδελφούς είναι η αληθής θέα του Θεού: Ο μη αγαπών ουκ έγνω τον Θεόν, ότι ο Θεός αγάπη εστίν. Η αποστολή του Υιού στον κόσμο ως ιλασμού για τις αμαρτίες μας, η αποστολή του ως σωτήρα του κόσμου αποτελεί την προϋπόθεση και το θεμέλιο της χριστιανικής υπόστασης μέσα στον κόσμο, η οποία συνίσταται στην έκφραση της αγάπης αυτής του Θεού προς εμάς και επιβεβαιώνεται από τη μεριά μας με την απεμπόληση του φόβου, την παρρησία και την αγάπη προς τους συνανθρώπους: ημείς αγαπώμεν, ότι αυτός πρώτος ηγάπησεν ημάς. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Περιεχόμενα

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ ΣΤΙΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗ
1. Μορφή και περιεχόμενο
2. Αφορμή και σκοπός
3. Ύφος και ενότητα
4. Ο συγγραφέας
5. Χρόνος, τόπος και αναγνώστες
6. Η καταπολεμούμενη αίρεση: η φύση της
7. Το Comma Johanneum
ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΣΤΙΣ Α', Β' ΚΑΙ Γ' ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ
ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΣΤΗΝ Α' ΕΠΙΣΤΟΛΗ
ΠΡΟΟΙΜΙΟ: Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΟΥΣ ΠΙΣΤΕΩΣ (1,1-4)
1. Ο ΘΕΟΣ ΩΣ ΦΩΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΜΙΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ ΜΙΣΟΣ (1,5-2,17)
α) Η κοινωνία με το Φως του Θεού και η αμαρτωλότητα του χριστιανού (1,5-2,6)
β) Η κοινωνία με το Φως του Θεού και το μίσος προς τους αδελφούς (2,7-14)
γ) Η σχέση του χριστιανού με τον κόσμο (2,15-17)
2. Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΙΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ (2,18-29)
α) Η εμφάνιση και το έργο του αντιχρίστου (2,18-23)
β) Το χρίσμα του χριστιανού και η εμμονή στην παράδοση (2,24-29)
3. Ο ΑΜΑΡΤΑΝΩΝ ΟΥΤΕ ΕΩΡΑΚΕΝ ΟΥΤΕ ΟΨΕΤΑΙ ΘΕΟΝ (3,1-10)
α) Η πλήρης θέα του Θεού στο μέλλον προϋποθέτει το καθ' ομοίωσιν (3,1-6)
β) Η άσκηση της δικαιοσύνης συνιστά την εκ του Θεού γέννηση και το καθ' ομοίωσιν (3,7-10)
4. Ο ΑΓΑΠΩΝ ΤΟΝ ΑΔΕΛΦΟΝ ΑΥΤΟΥ ΜΕΤΑΒΕΒΗΚΕΝ ΗΔΗ ΕΚ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ ΖΩΗΝ (3,11-4,6)
α) Ο μη αγαπών μένει εν τω θανάτω (3,11-15)
β) Ο Θεός είναι το μέτρο της αγάπης του χριστιανού (3,16-18)
γ) Καρπός της αγάπης είναι η παρρησία και η τήρηση των εντολών (3,19-24α)
δ) Καρπός της αγάπης είναι τα πνευματικά χαρίσματα (3,24β-4,6)
5. Η ΑΓΑΠΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΗΘΗΣ ΘΕΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ (4,7-21)
α) Η φανέρωση του Θεού ως καρπός της θείας αγάπης (4,7-10)
β) Η προς αλλήλους αγάπη είναι η μόνη δυνατότητα θέας του Θεού (4,11-16)
γ) Είναι καρπός της αγάπης η εν παρρησία αναμονή της Κρίσεως (4,17-19)
δ) Το οράν τον αδελφόν και τον Θεόν από την άποψη της αγάπης (4,20-21)
6. Η ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ (5,1-12)
α) Αγάπη προς τον Θεό σημαίνει τήρηση των εντολών του Θεού (5,1-4α)
β) Η τήρηση των εντολών είναι δυνατή χάρη στη νίκη του Χριστού επί του κόσμου (5,4β-6α)
γ) Η μαρτυρία του Πνεύματος και η γέννηση της πίστης στη νίκη του Χριστού (5,6β-12)
7. Η ΒΕΒΑΙΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΠΛΗΡΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ (5,13-21)
α) Η βεβαιότητα για την αποδοχή των αιτημάτων του χριστιανού (5,13-15)
β) Αιτήματα περί αφέσεως της μη προς θάνατον αμαρτίας (5,16-17)
γ) Η από τώρα τελειότητα της χριστιανικής υπάρξεως (5,18-20)
δ) Τελική σύσταση (5,21)
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ
ΑΜΑΡΤΙΑ ΚΑΙ ΑΝΑΜΑΡΤΗΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ Α' ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗ
Εισαγωγή
Η ενότητα της περί αμαρτίας και αναμαρτησίας διδασκαλίας στην Α' Επιστολή Ιωάννου
Η αμαρτία κατά την Α' Επιστολή Ιωάννου
Η αναμαρτησία κατά την Α' Επιστολή Ιωάννου
Η αμαρτία προς θάνατον και η αμαρτία ου προς θάνατον
Το ιστορικό πλαίσιο της περί αναμαρτησίας διδασκαλίας στην Α' Επιστολή
ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΣΤΗ Β' ΕΠΙΣΤΟΛΗ
Προοίμιο (1-3)
α) Το περιπατείν εν αληθεία και αγάπη (4-6)
β) Ο κίνδυνος από την εμφάνιση του πλάνου και αντιχρίστου (7-8)
γ) Οι παραποιητές της διδαχής του Χριστού ιεραπόστολοι και η συμπεριφορά των πιστών απέναντί τους (9-11)
Επίλογος: Προαναγγελία επίσκεψης και τελικός ασπασμός (12-13)
ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΣΤΗ Γ' ΕΠΙΣΤΟΛΗ
Επιστολικό προοίμιο (1)
α) Ευχές, έπαινοι και συστάσεις σε σχέση με το έργο της Ιεραποστολής (2-8)
β) Πολεμική κατά του Διοτρεφούς, που εμπόδιζε το έργο της Ιεραποστολής (9-10)
γ) Παραίνεση προς μίμηση του αγαθού και η σύσταση υπέρ του Δημητρίου (11-12)
Επίλογος (13-15)
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ