ΕΣΧΑΤΟΣ ΕΧΘΡΟΣ ΚΑΤΑΡΓΕΙΤΑΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ

Παρουσίαση

Ο Θεός έκτισε τον κόσμο ως μέσο κοινωνίας μαζί Του, μα ο άνθρωπος τον θέλησε αποκλειστικά για τον εαυτό του. Αντί να ανταποδώσει την αγάπη του Θεού με τη δική του αγάπη, ο άνθρωπος αγάπησε τον κόσμο ως αυτοσκοπό. Όμως, ο κόσμος εν εαυτώ και αφ' εαυτού δεν αποτελεί σκοπό. Όπως ακριβώς η τροφή στερείται σκοπού αν δεν μεταμορφωθεί σε ζωή, έτσι και ο κόσμος παύοντας να υπεμφαίνει το Θεό βυθίστηκε σε μια ατελεύτητη σύγχυση, σε έναν παράλογο κύκλο χρονικής διαδοχής μέσα στον οποίο καθετί διαρκώς μεταβάλλεται, ολοένα εξανεμίζεται και τελικά πεθαίνει. Ο Χριστιανισμός υπερβαίνει την εξάρτηση του ανθρώπου από τον κόσμο, με τη μετατροπή του ίδιου του κόσμου σε ζωή. Και ζωή σημαίνει μετοχή Θεού. Αν ο κόσμος παύει να μεταστοιχειώνεται σε κάτι, αν η ζωή παύει να μεταμορφώνεται σε κοινωνία από το Απόλυτο Νόημα, την Απόλυτη Ομορφιά, την Απόλυτη Καλοσύνη, τότε αυτός ο κόσμος δεν χάνει μόνο το νόημά του, αλλά μετατρέπεται σε θάνατο. (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)

Περιεχόμενα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΗ
ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ
«ΕΣΧΑΤΟΣ ΕΧΘΡΟΣ ΚΑΤΑΡΓΕΙΤΑΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ»
ΤΟ ΠΕΡΙ ΘΑΝΑΤΟΥ ΕΡΩΤΗΜΑ
Ο ΕΣΧΑΤΟΣ ΕΧΘΡΟΣ
Η ΡΙΖΑ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ
Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ
ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ
Η ΠΑΣΧΑΛΙΑ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΣΗ
Η ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ
ΠΑΣΧΑ ΑΝΤΙΠΑΣΧΑ (Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ)
ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ
«ΕΚ ΘΑΝΑΤΟΥ ΠΡΟΣ ΖΩΗΝ»
Η ΦΥΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ
ΕΠΙΜΕΤΡΟ
«ΘΑΝΑΤΩ ΘΑΝΑΤΟΝ ΠΑΤΗΣΑΣ»
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ