ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΕΠΙΘΥΜΙΑ

Παρουσίαση

Κατά κοινή ομολογία, διανύουμε περίοδο του "τέλους μιας εποχής", όπως προσφυώς έχει χαρακτηρισθεί, κύρια χαρακτηριστικά της οποίας, σύμφωνα τουλάχιστον με τον Η. Ellenberger, είναι μία γενική πεσιμιστική διάθεση, η υπερθεμάτιση της Αισθητικής, ο Ερωτισμός και ο Μυστικισμός. Πράγματι, τα τρομακτικά ποσοστά καταθλιπτικών -η "μελαγχολία της σκέψης" (G. Steiner 2004)- η καλλιτεχνική έκρηξη, ο αχαλίνωτος αφροδισιασμός και η στροφή προς τον Αποκρυφισμό καθίστανται σήμερα εμφανέστατα. Εντούτοις, και τα τέσσερα αυτά γνωρίσματα, τα οποία, ούτως ή άλλως, συνδέονται στενά μεταξύ τους, φαίνεται ότι πηγάζουν από το ίδιο έρμα: την ανθρώπινη επιθυμία, η οποία, στην προσπάθειά της να πληρώσει το κενό που από τις αρχές του 19ου αιώνα άφησε "ο θάνατος του Θεού" και η απουσία οράματος που ταλαιπωρεί τις σύγχρονες κοινωνίες, αναζήτησε άλλα (ιδεολογικά) υποκατάστατα (Κ. Jaspers 1936), ανάμεσα στα οποία συγκαταλέγεται και η φροϋδική Ψυχανάλυση. Μάλιστα δε, για τον σκοπό αυτό, όχι μόνο η "γλώσσα" που χρησιμοποιήθηκε, αλλά και η δομή των ιδεολογιών αυτών, προσέλαβαν χαρακτήρα καθαρά θρησκευτικό· ένα είδος, λοιπόν, "θεολογίας" της υποκατάστασης. Και με αυτή την έννοια, φαίνεται παράδοξο λ.χ. η Ψυχανάλυση που επιδίωξε να υποκαταστήσει τη θρησκεία, να γίνεται εργαλείο για μία επανανακάλυψη του θρησκευτικού συμβόλου στην αναζήτηση νοήματος της ανθρώπινης ζωής. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Περιεχόμενα

ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΙ ΨΥΧΑΝΑΛΥΤΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ ΤΗΣ ΕΠΙΘΥΜΙΑΣ
ΨΥΧΑΝΑΛΥΤΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ ΤΗΣ ΕΠΙΘΥΜΙΑΣ
Η ΝΟΣΤΑΛΓΙΑ ΤΟΥ ΑΠΟΛΥΤΟΥ
Η ΑΤΟΜΙΣΤΙΚΗ ΕΚΖΗΤΗΣΗ ΤΟΥ ΑΠΟΛΥΤΟΥ
ΨΥΧΟΠΑΘΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ (ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ) ΕΠΙΘΥΜΙΑΣ
Η ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΨΥΧΟΠΑΘΟΛΟΓΙΑ
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΟΡΩΝ - ΕΝΝΟΙΩΝ
ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΟΝΟΜΑΤΩΝ
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ