MARTIN HEIDEGGER - ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ

Παρουσίαση

«Η διδασκαλία της φιλοσοφίας σημαίνει να αποφασίζει κανείς υπέρ της διαφάνειας αυτού που σχετίζεται με ό,τι πρέπει να κάνει και να μην κάνει σ' αυτή καθαυτή την επιστημονική δραστηριότητα του Πανεπιστημίου και την ιδίαν ύπαρξη σ' αυτό, ενάντια στην τυφλή προετοιμασία για εξετάσεις και στην αδιάκριτη στάση που έγκειται στο να μην έχει παρά μια επιδερμική σχέση με την πνευματική ζωή. Το να περνά ο χρόνος των σπουδών ενός φοιτητή, κατά τον τελευταίο τούτο τρόπο, δεν διαφέρει σε τίποτα από το χρόνο μαθητείας ενός βοηθού τεχνίτη, εκτός ίσως ως προς έναν μεγαλύτερο βαθμό αυθαιρεσίας, αυτή που συνήθως αποκαλούν ακαδημαϊκή ελευθερία. Αλλά η ελευθερία δεν είναι η αδιαφορία της αυθαιρεσίας παρά το να αφήνουμε να δρουν μέσα τους οι αυθεντικές δυνατότητες της ανθρώπινης ύπαρξης». (Martin Heidegger, από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Περιεχόμενα

ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗ
§1. Γιατί ο Χάιντεγκερ;
§2. Δρόμοι της σκέψης
§3. Άνθρωπος και κόσμος
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ: Φιλοσοφία και Φιλοσοφείν
§1. Τι είναι φιλοσοφία;
§2. «... Μια συνομιλία είμαστε ...»
§3. Η διδασκαλία της φιλοσοφίας
§4. Το δράμα της ακαδημαϊκής «φιλοσοφίας»
§5. Η Φιλοσοφία ως κριτική επιστήμη
§6. Η ουσία του λαού και οι ιδεολογίες του
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ: Καθοδόν προς το Είναι και Χρόνος
§1. Ερμηνεία και Γλώσσα
§2. Τι είναι το Είναι και Χρόνος;
§3. Γλώσσα και σκέψη
§4. Αγωνία και ανεστιότητα
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ: Χρόνος και θάνατος
§1. Τι είναι Χρόνος;
§2. Θάνατος και αυθεντικό Dasein
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΕΤΑΡΤΟ: Ανεστιότητα και εγκόσμια διαμονή
Οικοδομείν Οικείν Σκέπτεσθαι
§1. Προκαταρκτικές επισημάνσεις
§2. Καθοδόν προς την εγκόσμια διαμονή
§3. Να σκεφτούμε το οικείν και το οικοδομείν
§4. Τι είναι το οικείν;
§5. Τι είναι το οικοδομείν;
§6. Τι είναι το τετραμερές;