ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΝΗΠΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΑΣΚΗΤΙΚΩΝ (ΔΕΚΑΤΟΣ ΤΡΙΤΟΣ ΤΟΜΟΣ-ΤΡΙΤΟ ΜΕΡΟΣ-ΣΚΛΗΡΟΔΕΤΗ ΕΚΔΟΣΗ)

Παρουσίαση

Στόν τόμο αυτόν συνεχίζεται ή παρουσίαση των υπολοίπων Ερωταποκρίσεων (65-154 και επτά χωρίς αρίθμηση), για τις οποίες ερωταποκρίσεις έχουμε γράψει τα σχετικά στον προηγούμενο τόμο, και ό τόμος αυτός ολοκληρώνεται με την παράθεση και των εξής έργων. [...] (Από την εισαγωγή της έκδοσης)

Περιεχόμενα

Πώς πρέπει να νοείται το, "Κάθε γραμματέας που μαθήτευσε στη βασιλεία των ουρανών, μοιάζει με οικοδεσπότη, ο οποίος βγάζει από το ταμείο του καινούργια και παλιά
Πώς πρέπει να νοείται το, "Υπάρχουν μερικοί ευνούχοι, που ευνούχισαν τους εαυτούς τους για τη βασιλεία των ουρανών"
Πώς πρέπει να νοείται το, "Προσέχετε, να μη σκανδαλίσετε κανέναν από αυτούς τους ταπεινούς"
Πώς πρέπει να νοείται το, "Εάν κάποιος σε αγγαρέψει για ένα μίλι, πήγαινε μαζί του δύο"
Πώς πρέπει να νοείται το, "Μη φροντίζετε τι θα φάτε, ή τι θα πιείτε, ή τι θα φορέσετε"
Πώς πρέπει να νοείται το, "Να μη κρίνετε, για να μη κριθείτε"
Πώς πρέπει να νοείται το, "Να προσεύχεστε να μη γίνει η φυγή σας τον χειμώνα, ή η μέρα Σάββατο"
Πώς πρέπει να νοείται το, "Δύο θα βρίσκονται στον αγρό"
Πώς ο ληστής μπήκε στον παράδεισο πριν από την ανάσταση;
Ότι οι σωζόμενοι θα διαιρεθούν σε τρεις ομάδες και κατηγορίες
Από που γνωρίζει ο άνθρωπος αν κατοίκησε μέσα του ο Χριστός;
Μπορεί κανείς να εξηγήσει "Αυτά που μάτι δεν είδε και αυτί δεν άκουσε και νους ανθρώπου δεν σκέφτηκε";
Ποια είναι τα αγαθά εκείνα που δωρήθηκαν σε μας από τον Χριστό, στα οποία επιθυμούν να σκύψουν οι άγγελοι, όπως λέγει ο κορυφαίος Πέτρος;
Γιατί ο Θεός δόξασε τη δική μας φύση περισσότερο από τη φύση των αγγέλων;
Εάν κάποιος άπιστος ή Ιουδαίος ή Σαμαρείτης κάνει πολλά καλά, μπαίνει άραγε στη βασιλεία των ουρανών;
Με ποια έννοια λέγεται, ότι "Σε κάθε έθνος εκείνος που φοβάται τον Θεό και εφαρμόζει τον νόμο, είναι δεκτός από αυτόν";
Που λέμε ότι πηγαίνουν τα άκακα παιδιά, των πέντε ή τεσσάρων ετών, των Ιουδαίων και των αβάπτιστων σε κρίση, ή στον παράδεισο;
Άραγε είναι δυνατόν με ένα καλό έργο να λάβει κανείς συγχώρεση των αμαρτιών του;
Εάν ένας άνθρωπος κάνει κάποιο αμάρτημα, και κάνει μερικά καλά έργα για να συγχωρηθεί, και έπειτα, μετά τα καλά έργα του, αμαρτήσει, χάνει άραγε τα καλά έργα που έκανε;
Από ποια νηπιακή ηλικία κρίνονται από τον Θεό τα αμαρτήματα του ανθρώπου
Για ποιον λόγο η πορνεία έχει μεγαλύτερη ποινή από τη βλασφημία των αιρετικών, και όταν επιστρέψουν και οι δύο σε μετάνοια, τον αιρετικό η Εκκλησία τον δέχεται αμέσως σε κοινωνία, ενώ τον πόρνο τον αφορίζει για κάποιο χρονικό διάστημα;
Γιατί τους αιρετικούς που επιστρέφουν στην καθολική Εκκλησία δεν τους ξαναβαπτίζουμε;
[...]