ΚΑΤΑΚΛΥΣΜΟΣ, ΑΝΘΡΩΠΟΦΑΓΙΑ, ΓΕΩΡΓΙΑ (ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ)

Παρουσίαση

Μετά και μέσα από ένα προηγούμενο βιβλίο, πιστεύω ότι έγινε σαφής η ύπαρξη μιας σημαντικής αλληλουχίας. Σύμφωνα με την αλληλουχία αυτή, φαίνεται ότι τον Κατακλυσμό, που έγινε γύρω στο 12.000 π.Χ. (τέλος Παλαιολιθικής Περιόδου), ακολούθησε μια περίοδος εκτεταμένης ανθρωποφαγίας, η οποία κράτησε για περίπου τέσσερις χιλιάδες χρόνια (Μεσολιθική Περίοδος). Από το 8.000 π.Χ. και ως αποτέλεσμα της προσπάθειας για τον τερματισμό της ανθρωποφαγίας, άρχισε αυτό που ονομάζουμε "Νεολιθική Επανάσταση", δηλαδή ο ανθρώπινος πολιτισμός όπως τον γνωρίζουμε σήμερα, με την παραγωγή της τροφής και τη μόνιμη εγκατάσταση.
Οι παραπάνω ημερομηνίες συμπίπτουν, όπως είπαμε, με άλλες σημαντικές οριοθετήσεις της παγκόσμιας ιστορίας. Το 12.000 π.Χ. έχουμε το τέλος της Παλαιολιθικής Εποχής και συγχρόνως το τέλος της τελευταίας παγετώδους περιόδου. Από το 12.000 μέχρι το 8.000 π.Χ. έχουμε τη Μεσολιθική, ενώ περίπου από το 8.000 αρχίζει αυτό που ονομάζουμε Νεολιθική και μαζί η λεγάμενη "Νεολιθική Επανάσταση" (γεωργία, παραγωγή τροφής και μόνιμα οργανωμένη εγκατάσταση).
Τα στοιχεία μαρτυρούν ότι κάπου γύρω στο 12.000 π.Χ. συντελέστηκε ένα πραγματικά τεράστιο περιβαλλοντικό γεγονός. Οι θάλασσες θα πρέπει να υψώθηκαν με ασύλληπτο για τα δικά μας δεδομένα και αντιλήψεις τρόπο. Όσοι σώθηκαν, προσπάθησαν με όποιους τρόπους μπορούσαν να αντιμετωπίσουν την κατάσταση και να επιβιώσουν. Ανάμεσα στους τρόπους αυτούς ήταν και η ανθρωποφαγία, η οποία υπήρξε, με τα τότε δεδομένα, συστηματική και οργανωμένη. Παράλληλα, φαίνεται ότι μέσα στα δυο χιλιάδες αυτά χρόνια της πολύ δύσκολης Μεσολιθικής Εποχής βρίσκεται η πηγή όλων των θρησκειών καθώς και των σημαντικότερων ηθών και εθίμων, που θα αποτελέσουν στη συνέχεια τη βάση του ανθρώπινου πολιτισμού.
Όμως, οι τέτοιου είδους συνθήκες και η ανθρωποφαγία στην οποία εξαναγκάστηκαν, λόγω της αδυναμίας τους και όχι από επιλογή, οι άνθρωποι δεν ήταν κάτι που μπορούσε κανείς να ξεπεράσει με ευκολία. Ο μαιναδισμός, για παράδειγμα, σίγουρα δείχνει το μέγεθος των προβλημάτων που αντιμετώπιζαν οι τότε μητριαρχικές γυναίκες. Στις πλάτες ακριβώς αυτών των μητριαρχικών γυναικών πέρασε το βάρος του να οδηγήσουν τους ανθρώπους εκείνης της εποχής σε αυτό που ονομάζουμε "Νεολιθική Επανάσταση". Το δείχνει, άλλωστε, με ξεκάθαρο τρόπο η περίπτωση της προμήτορος Εύας, η οποία είναι η αιτία, όπως ρητά αναφέρεται στη Γένεση, για την απαρχή της γεωργίας. Εδώ φαίνεται και ποιο είναι το πραγματικό νόημα του προπατορικού αμαρτήματος (=ανθρωποφαγία). (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Περιεχόμενα

Εισαγωγή
Ας ξεκινήσουμε με το υπ' αριθμόν 47 παραμύθι των αδερφών Γκριμ
Διαβάζοντας αντίστροφα το Έπος του Γιλγαμές
Διαβάζοντας αντίστροφα το "Ατραχάσις"
Τέσσερις περιπτώσεις απώλειας της αθανασίας (Γιλγαμές, Αδάμ, Αχιλλέας, Οδυσσέας) ή γιατί ήταν σημαντικό να τη χάσει κανείς
Όλα τα αρχαία Μυστήρια
Η κολυμπήθρα και η Βάπτιση (Τα σύγχρονα Μυστήρια)
Όλοι οι μεγάλοι αρχαίοι αγώνες (Ίσθμια, Πύθια, Νέμεα και Ολύμπια)
Το αφήγημα της Εξόδου στην Παλαιά Διαθήκη: Μια εξαιρετική απόδοση του Κατακλυσμού και των συνεπειών του
Η Ελένη (= Ιστάρ) και η Ινώ, ο Αθάμαντας κι ο Μελικέρτης (= Ινάνα, Ταμούζ και Μέλκαρτ)
Μια περιδιάβαση στις αρχαίες τραγωδίες
Μια περιδιάβαση στα μαγικά παραμύθια
Ο Όσιρις και η Σταχτοπούτα
Ο Όσιρις και η Περιστεροκόρη (ή Γιατί τόσοι τυφλοί ήρωες και δράκοι;)
Ο Όσιρις και το δέντρο
Η Σεμέλη και η Ψυχή
Η Αριάδνη και ο Κοντορεβιθούλης
Ο Περσέας και "Η Γοργόνα, η κακιά βασίλισσα"
Η Θέτιδα και "Το κορίτσι και ο δάσκαλος"
Ο Ήφαιστος και η Χιονάτη
Ο Θησέας και ο Φερεντίνος (Η ξεχασμένη ή προδομένη νύφη)
Η Ωραία Κοιμωμένη
Τα Ανθεστήρια και "Η Χιονένια και Τριανταφυλλένια"
Οι Καλικάντζαροι και "Το παραμύθι του Τρίματου"
Οι Σπαρτοί
Το ραβδί
Acta Petri et Andreae (άνευ σχολίων)
Ένα ακόμα σχόλιο για την Οδύσσεια
Μια σημείωση για τον Κατακλυσμό και τον Ιερό Γάμο
Παλιές και νέες γιορτές
Μια σημείωση για την ιστορία των Πρωτοπλάστων
Μια σημείωση για την Έξοδο και τη διάβαση της Ερυθράς Θάλασσας
Ορισμένα στοιχεία και μαρτυρίες από τον Ηρόδοτο
Κάποιοι θρήνοι για την ανθρωποφαγία
Ορισμένες από τις Παραδόσεις του Νικόλαου Πολίτη, που έχουν σχέση με το θέμα μας
Κάποια σημεία από τη Νεοελληνική Μυθολογία του Νικόλαου Πολίτη, που αναφέρονται στην ανθρωποφαγία
Οι σαμάνοι
Ένα περιορισμένο σύγχρονο ανθολόγιο
Κάποια δημοσιεύματα και αποσπάσματα έργων, που παρουσιάζουν ενδιαφέρον για το θέμα μας
Ορισμένα ανθρωποφαγικά (και άλλα) ευτράπελα ή Συναντώντας το γέλιο ανάμεσα στα παραμύθια και στο υπόλοιπο υλικό
Συμπεράσματα
Πηγές
Βιβλιογραφία