Ο Λογαριασμός μου

Δωρεάν αποστολή για αγορές άνω των 30€ | Δωρεάν αντικαταβολή | Έως 24 άτοκες δόσεις | Έως -85% χαμηλότερες τιμές σε πάνω από 300.000 τίτλους

ΚΑΒΑΦΗΣ: ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΕΝ ΟΛΩ

ΚΑΒΑΦΗΣ

ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΕΝ ΟΛΩ

ΚΑΒΑΦΗΣ Π. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ
Κωδ. Πολιτείας: 2815-0115




Παρουσίαση

"Η φαντασία, το ύψος, αι μεγάλαι ιδέαι, εν ενί λόγω η θεία έμπνευσις είναι δώρα απορρέοντα κατ' ευθείαν εκ της φύσεως, ων το μυστικό γνωρίζει αυτή μόνη και κρύπτει μη εννοούσα να τη κάμνουν συναγωνισμόν". Μ' αυτά τα λόγια, ο Κωνσταντίνος Καβάφης ολοκληρώνει το 1891 στην εφημερίδα Τηλέγραφος της Αλεξάνδρειας, το άρθρο του με τίτλο Ολίγαι λέξεις περί στιχουργίας. Ο Καβάφης γνωρίζει καλά αυτή τη θεία έμπνευση, η οποία, λειτουργώντας στην ποίηση του ως "θείον σχέδιον", τον έχει ανυψώσει στις κορυφαίες θέσεις της παγκόσμιας ποίησης.
Για τον Κωνσταντίνο Καβάφη η ποίηση είναι μια διαρκής πορεία, μια αέναη διαδικασία δημιουργίας. Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι η γραφή ενός ποιήματος συχνά διαρκεί για δεκαετίες ολόκληρες. Σύμφωνα με τον Καβάφη, τίποτε δεν μπορεί να έχει μια αντικειμενικά οριστική μορφή, όπως άλλωστε γράφει κι ο ίδιος: "...Δεν έχω πολλήν πεποίθησιν περί της απολύτου αξίας ενός συμπεράσματος" και το αποδεικνύει εκτιμώντας περισσότερο τις παρατηρήσεις παρά τα συμπεράσματα.
Ο Καβάφης απορρίπτει το δογματισμό, γεγονός που οδηγεί στη σύγκρουσή του με πολλούς υποστηρικτές του χώρου του δημοτικισμού. Οι "δογματικοί" του δημοτικισμού τον θεωρούν "αντιπροσωπευτικότερο τύπο της μορφικής αναρχίας που εμφάνιζε ο φιλολογικός δημοτικισμός", επειδή απορρίπτει τα γλωσσικά δόγματα.
Ο Αλεξανδρινός ποιητής, όμως, αρνείται και γενικότερα την ένταξή του σε καθορισμένες μορφές και φόρμες. Ακόμα και η εκδοτική τακτική που ακολουθεί, διαφέρει από τις γνωστές και καθιερωμένες: τυπώνει τα ποιήματά του σε φυλλάδια, αργότερα σε τεύχη και τελικά φτιάχνει χειροποίητες συλλογές, τις οποίες μοιράζει μόνο σε φίλους και ανθρώπους που αγαπούν το έργο του. Συντάσσει, επίσης, καταλόγους των ατόμων στα οποία εμπιστεύεται τις συλλογές του για να γνωρίζει έναν προς έναν τους αποδέκτες των χειρόγραφων ποιητικών συλλογών του. Παράλληλα, η δημιουργική συνείδηση του Κωνσταντίνου Καβάφη του υπαγορεύει ν' αγνοήσει την τυπογραφία και ν' αρνηθεί την παράδοση του έργου του στο φαύλο κύκλο της εμπορευματοποίησης της τέχνης.
Ο Καβάφης ανακαλύπτει συνεχώς την ποίηση, όπως από τις αρχές του αιώνα κάθε γενιά θεωρεί πως πρωτοανακαλύπτει τον "αληθινό" Καβάφη. Σύμφωνα με τον Σεφέρη, το έργο του Καβάφη δε θα 'πρεπε να διαβάζεται σαν μια σειρά από μεμονωμένα ποιήματα, αλλά σαν ένα μεγάλο ποίημα που αποτελείται από επιμέρους κομμάτια. Μόνο έτσι οι γενεές θα μπορούν ν' ανακαλύπτουν διαρκώς τον "αληθινό" Καβάφη.
Από τα ποιήματά του ο Κωνσταντίνος Καβάφης αναγνώρισε μόνο τα 154. Τα υπόλοιπα ή τα αποκήρυξε ή δεν τα δημοσίευσε. Από το Μάρτιο του 1886 ως τον Ιούλιο του 1901 δημοσίευσε συνολικά 34 ποιήματα. Στο επίσημο έργο του, όμως, διατήρησε μόνο τα 11 από αυτά, καθώς τα υπόλοιπα 23 τα αποκήρυξε. Στην έκδοση περιλαμβάνονται και τα αποκηρυγμένα ποιήματα, αλλά και όσα δεν είχαν γίνει γνωστά ως την ημέρα του θανάτου του. Γ. Μ Τ. (Από την έκδοση)

Περιεχόμενα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΤΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ (1897-1933)
ΤΕΙΧΗ
ΕΝΑΣ ΓΕΡΟΣ
ΤΑ ΑΛΟΓΑ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΩΣ
ΔΕΗΣΙΣ
ΚΕΡΙΑ
ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΣΚΑΛΙ
CHE FECE..IL GRAN RIFUTO
ΟΙ ΨΥΧΕΣ ΤΩΝ ΓΕΡΟΝΤΩΝ
ΔΙΑΚΟΠΗ
ΤΑ ΠΑΡΑΘΥΡΑ
ΘΕΡΜΟΠΥΛΕΣ
ΑΠΙΣΤΙΑ
ΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣ
ΦΩΝΕΣ
ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ
ΤΡΩΕΣ
Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
Η ΣΥΝΟΔΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΟΥ
ΜΟΝΟΤΟΝΙΑ
Η ΚΗΔΕΙΑ ΤΟΥ ΣΑΡΠΗΔΟΝΟΣ
ΟΥΤΟΣ ΕΚΕΙΝΟΣ
ΤΑ ΒΗΜΑΤΑ
Η ΠΟΛΙΣ
Η ΣΑΤΡΑΠΕΙΑ
ΜΑΡΤΙΑΙ ΕΙΔΟΙ
ΤΕΛΕΙΩΜΕΝΑ
ΤΥΑΝΕΥΣ ΓΛΥΠΤΗΣ
ΑΠΟΛΕΙΠΕΙΝ Ο ΘΕΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΝ
ΙΩΝΙΚΟΝ
Η ΔΟΞΑ ΤΩΝ ΠΤΟΛΕΜΑΙΩΝ
ΙΘΑΚΗ
ΤΑ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΑ
ΦΙΛΕΛΛΗΝ
ΗΡΩΔΗΣ ΑΤΤΙΚΟΣ
ΕΠΕΣΤΡΕΦΕ
ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΝΟΙ ΒΑΣΙΛΕΙΣ
ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ
ΠΟΛΥ ΣΠΑΝΙΩΣ
ΟΣΟ ΜΠΟΡΕΙΣ
ΤΟΥ ΜΑΓΑΖΙΟΥ
ΕΠΗΓΑ
ΛΥΣΙΟΥ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΥ ΤΑΦΟΣ
ΕΥΡΙΩΝΟΣ ΤΑΦΟΣ
ΠΟΛΥΕΛΑΙΟΣ
ΜΑΚΡΥΑ
ΣΟΦΟΙ ΔΕ ΠΡΟΣΙΟΝΤΩΝ
Ο ΘΕΟΔΟΤΟΣ
ΣΤΟΥ ΚΑΦΕΝΕΙΟΥ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ
ΟΜΝΥΕΙ
ΜΙΑ ΝΥΧΤΑ
ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΟΥ ΠΡΩΙΟΥ
ΖΩΓΡΑΦΙΣΜΕΝΑ
ΟΡΟΦΕΡΝΗΣ
Η ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ
ΜΑΝΟΥΗΛ ΚΟΜΝΗΝΟΣ
Η ΔΥΣΑΡΕΣΚΕΙΑ ΤΟΥ ΣΕΛΕΥΚΙΔΟΥ
ΟΤΑΝ ΔΙΕΓΕΙΡΟΝΤΑΙ
ΕΝ ΤΗ ΟΔΩ
ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ ΑΓΑΛΜΑΤΟΣ ΤΟΥ
ΕΝΔΥΜΙΩΝΟΣ
ΕΝ ΠΟΛΕΙ ΤΗΣ ΟΣΡΟΗΝΗΣ
ΠΕΡΑΣΜΑ
ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΜΜΟΝΗ, ΠΟΥ ΠΕΘΑΝΕ 29 ΕΤΩΝ, ΣΤΑ 610
ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ ΤΩΝ
ΕΝ ΕΣΠΕΡΑ
ΗΔΟΝΗ
ΓΚΡΙΖΑ
ΙΑΣΗ ΤΑΦΟΣ
ΕΝ ΤΩ ΜΗΝΙ ΑΘΥΡ
ΕΤΣΙ ΠΟΛΥ ΑΤΕΝΙΣΑ
ΙΓΝΑΤΙΟΥ ΤΑΦΟΣ
ΜΕΡΕΣ ΤΟΥ 1903
Η ΠΡΟΘΗΚΗ ΤΟΥ ΚΑΠΝΟΠΩΛΕΙΟΥ
ΚΑΙΣΑΡΙΩΝ
ΘΥΜΗΣΟΥ, ΣΩΜΑ
ΛΑΝΗ ΤΑΦΟΣ
ΝΟΗΣΙΣ
Η ΔΙΟΡΙΑ ΤΟΥ ΝΕΡΩΝΟΣ
ΠΡΕΣΒΕΙΣ ΑΠ' ΤΗΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ
ΕΙΣ ΤΟ ΕΠΙΝΕΙΟΝ
ΑΡΙΣΤΟΒΟΥΛΟΣ
ΑΙΜΙΛΙΑΝΟΣ ΜΟΝΑΗ, ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΥΣ, 628-655 μ.Χ
ΑΠ' ΤΕΣ ΕΝΝΙΑ-
ΚΑΤΩ ΑΠ' ΤΟ ΣΠΙΤΙ
ΤΟ ΔΙΠΛΑΝΟ ΤΡΑΠΕΖΙ
Ο ΗΛΙΟΣ ΤΟΥ ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΟΣ
ΙΜΕΝΟΣ
ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ (50 μ.Χ.)
ΝΑ ΜΕΙΝΕΙ
ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (162-150 π.Χ.)
ΤΟΥ ΠΛΟΙΟΥ
ΝΕΟΙ ΤΗΣ ΣΙΔΩΝΟΣ (400 μ.Χ.)
ΕΙΓΕ ΕΤΕΛΕΥΤΑ
ΓΙΑ ΝΑ ΡΘΟΥΝ-
ΑΝΝΑ ΚΟΜΝΗΝΗ
Ο ΔΑΡΕΙΟΣ
ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΣ ΑΡΧΩΝ, ΕΞΟΡΙΣΤΟΣ,
ΣΤΙΧΟΥΡΓΩΝ
Η ΑΡΧΗ ΤΩΝ
ΕΥΝΟΙΑ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΒΑΛΑ
ΜΕΛΑΓΧΟΛΙΑ ΤΟΥ ΙΑΣΟΝΟΣ ΚΛΕΑΝΔΡΟΥ
ΠΟΙΗΤΟΥ ΕΝ ΚΟΜΜΑΓΗΝΗ 595 μ.Χ
Ο ΔΗΜΑΡΑΤΟΣ
ΕΚΟΜΙΣΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ
ΤΕΧΝΟΥΡΓΟΣ ΚΡΑΤΗΡΩΝ
ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΧΟΛΗΝ
ΤΟΥ ΠΕΡΙΩΝΥΜΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ
ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΑΧΑΪΚΗΣ ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΠΟΛΕΜΗΣΑΝΤΕΣ
ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΝΤΙΟΧΟΝ ΕΠΙΦΑΝΗ
Σ' ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ΠΑΛΗΟ
ΕΝ ΑΠΟΓΝΩΣΕΙ
Ο ΙΟΥΛΙΑΝΟΣ, ΟΡΩΝ ΟΛΙΓΩΡΙΑΝ
ΕΠΙΤΥΜΒΙΟΝ ΑΝΤΙΟΧΟΥ, ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΚΟΜΜΑΓΗΝΗΣ ..
ΘΕΑΤΡΟΝ ΤΗΣ ΣΙΔΩΝΟΣ (400 μ.Χ.)
Ο ΙΟΥΛΙΑΝΟΣ ΕΝ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΑ
ΠΡΙΝ ΤΟΥΣ ΑΛΛΑΞΕΙ Ο ΧΡΟΝΟΣ
ΗΛΘΕ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΙ
ΤΟ 31 π.Χ. ΣΤΗΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ
Ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΝΤΑΚΟΥΖΗΝΟΣ ΥΠΕΡΙΣΧΥΕΙ
ΤΕΜΕΘΟΣ, ΑΝΤΙΟΧΕΥΣ 400 μ.Χ
ΑΠΟ ΥΑΛΙ ΧΡΩΜΑΤΙΣΤΟ
ΤΟ 25ον ΕΤΟΣ ΤΟΥ ΒΙΟΥ ΤΟΥ
ΕΙΣ ΙΤΑΛΙΚΗΝ ΠΑΡΑΛΙΑΝ
ΣΤΟ ΠΛΗΚΤΙΚΟ ΧΩΡΙΟ
ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΣ Ο ΤΥΑΝΕΥΣ ΕΝ ΡΟΔΩ
Η ΑΡΡΩΣΤΙΑ ΤΟΥ ΚΛΕΙΤΟΥ
ΕΝ ΔΗΜΩ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
ΙΕΡΕΥΣ ΤΟΥ ΣΕΡΑΠΙΟΥ
ΜΕΣΑ ΣΤΑ ΚΑΠΗΛΕΙΑ-
ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΕΙΑ ΕΞ ΙΕΡΕΩΝ ΚΑΙ ΛΑΪΚΩΝ
ΣΟΦΙΣΤΗΣ ΑΠΕΡΧΟΜΕΝΟΣ ΕΚ ΣΥΡΙΑΣ
Ο ΙΟΥΛΙΑΝΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΤΙΟΧΕΙΣ
ΑΝΝΑ ΔΑΛΑΣΣΗΝΗ
ΜΕΡΕΣ ΤΟΥ 1896
ΠΑΛΑΙΟΘΕΝ ΕΛΛΗΝΙΣ
ΔΥΟ ΝΕΟΙ, 23 ΕΩΣ 24 ΕΤΩΝ
ΜΕΡΕΣ ΤΟΥ 1901
ΟΥΚ ΕΓΝΩΣ
ΕΝΑΣ ΝΕΟΣ, ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ - ΣΤΟ 24ον ΕΤΟΣ ΤΟΥ
ΕΝ ΣΠΑΡΤΗ
ΕΙΚΩΝ ΕΙΚΟΣΙΤΡΙΕΤΟΥΣ ΝΕΟΥ ΚΑΜΩΜΕΝΗ
ΑΠΟ ΦΙΛΟΝ ΤΟΥ ΟΜΗΛΙΚΑ, ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΗΝ
ΗΓΕΜΩΝ ΕΚ ΔΥΤΙΚΗΣ ΛΙΒΥΗΣ
ΕΝ ΜΕΓΑΛΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΠΟΙΚΙΑ, 200 π.Χ
ΚΙΜΩΝ ΛΕΑΡΧΟΥ, 22 ΕΤΩΝ, ΣΠΟΥΔΑΣΤΗΣ
ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ (ΕΝ ΚΥΡΗΝΗ)
ΕΝ ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΣΙΝΩΠΗΝ
ΜΕΡΕΣ ΤΟΥ 1909, '10, ΚΑΙ '11
ΜΥΡΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΤΟΥ 340 μ.Χ
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΙΑΝΝΑΙΟΣ, ΚΑΙ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ
ΩΡΑΙΑ ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ ΚΙ ΑΣΠΡΑ ΩΣ ΤΑΙΡΙΑΖΑΝ ΠΟΛΥ
ΑΓΕ, Ω ΒΑΣΙΛΕΥ ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΙΩΝ
ΣΤΟΝ ΙΔΙΟ ΧΩΡΟ
Ο ΚΑΘΡΕΠΤΗΣ ΣΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ
ΡΩΤΟΥΣΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΙΟΤΗΤΑ
ΑΣ ΦΡΟΝΤΙΖΑΝ
ΣΤΑ 200 π.Χ
ΚΑΤΑ ΤΕΣ ΣΥΝΤΑΓΕΣ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΟΣΥΡΩΝ ΜΑΓΩΝ
ΜΕΡΕΣ ΤΟΥ 1908
ΕΙΣ ΤΑ ΠΕΡΙΧΩΡΑ ΤΗΣ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ
ΤΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ (1877;-1923)
[MORE HAPPY THOU, PERFORMING MEMBER]
LEAVING THERAPIA
DARKNESS AND SHADOWS
ΑΝ Μ' ΗΓΑΠΑΣ
ΠΡΟΣ ΤΑΣ ΚΥΡΙΑΣ
Ο ΒΕΪΖΑΔΕΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΡΩΜΕΝΗΝ ΤΟΥ
[DUNYA GUZELI]
ΟΤΑΝ, ΦΙΛΟΙ ΜΟΥ, ΑΓΑΠΟΥΣΑ
ΤΟ ΝΙΧΩΡΙ
ΑΛΛΗΛΟΥΧΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΒΩΔΕΛΑΙΡΟΝ
[Η ΚΟΡΗ ΤΟΥ ΜΕΝΚΕΡΑ]
"NOUS N' OSONS PLUS CHANTER LES ROSES"
ΙΝΔΙΚΗ ΕΙΚΩΝ
ΠΕΛΑΣΓΙΚΗ ΕΙΚΩΝ
ΟΙ ΜΙΜΙΑΜΒΟΙ ΤΟΥ ΗΡΩΔΟΥ
ΤΟ ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ
ΚΥΑΝΟΙ ΟΦΘΑΛΜΟΙ
[ΟΙ ΤΕΣΣΑΡΕΣ ΤΟΙΧΟΙ ΤΗΣ ΚΑΜΑΡΑΣ ΜΟΥ]
[...]
Λεπτομέρειες
ISBN13Χ19789604940653
ΕκδότηςΜΟΝΤΕΡΝΟΙ ΚΑΙΡΟΙ
Σειρά
Χρονολογία ΈκδοσηςΙανουάριος 2011
Αριθμός σελίδων248
Διαστάσεις21x14
ΕπιμέλειαΚΑΡΑΛΗ ΑΡΕΤΗ, ΓΑΛΑΤΗ ΛΥΝΤΗ
Κωδικός Πολιτείας2815-0115
Θέμα
Θέση στο κατάστημαΕίσοδος Α

To βιβλίο αυτό προτείνουν οι:

zarima28, annet, bsib290, dorgeo

Κριτικές για το προϊόν

Δεν υπάρχουν κριτικές για αυτό το προϊόν.
Παρακαλούμε συνδεθείτε για να γράψετε μία κριτική.

Πλοήγηση

Θεματική ενότητα
Θεματική κατηγορία
Υποκατηγορία

Podcast – Βίος και Πολιτεία

Βρείτε μας στο...

X
Verisign Eurobank EFG
Paypal IRIS