Ο Λογαριασμός μου

Δωρεάν αποστολή για αγορές άνω των 30€ | Δωρεάν αντικαταβολή | Έως 24 άτοκες δόσεις | Έως -85% χαμηλότερες τιμές σε πάνω από 300.000 τίτλους

+
-
ΤΟ ΑΙΝΙΓΜΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ

ΤΟ ΑΙΝΙΓΜΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ

+
-
ΓΙΑΝΝΑΡΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ
Κωδ. Πολιτείας: 2010-0409
Τιμή Έκδοσης
€19.09
Τιμή Πολιτείας
€13.36
(-30%)
Κερδίζετε €5.73


- Διευκρινίσεις σχετικά με τις τιμές διάθεσης βιβλίων


Παρουσίαση

Η λογική της φύσης δεν ξεχωρίζει ποιότητες: Ο σεισμός, η αρρώστια, η φωτιά, η πλημμύρα αφανίζουν τους ανθρώπους το ίδιο όπως αφανίζουν και τα άλογα ζώα - χωρίς διάκριση. Η φθορά, ο πόνος, ο πανικός, ο θάνατος είναι συνθήκες της ύπαρξης ίδιες για τον Αριστοτέλη και για το σκύλο του, αδιαφοροποίητες για τον Γκάντι και για τον Χίτλερ, για τον Μότσαρτ και για τον Ηρόστρατο.
- Γιατί;
- Πως συμβιβάζεται (και συνυπάρχει) αυτή η αλογία με τη θαυμαστή λογικότητα (σοφία και κάλλος) της φύσης; - Γιατί η μόνη συνείδηση του σύμπαντος, η δημιουργική μοναδικότητα κάθε ανθρώπου, να είναι δεδομένο προκλητικά αμελητέο στη μηχανιστική λειτουργικότητα της φύσης;
- Και γιατί το μίσος, η τυφλή πλεονεξία, ο σαδισμός, το έγκλημα να πηγάζουν από τη φύση, να έχουν ρίζες στη βιοδομή του ανθρώπου;
- Γιατί να μην υπάρχει πρόνοια της φύσης, σέβας εμπράγματο, για την ιδιοφυία, την αγιότητα, το δημιουργικό τάλαντο;
Το αίνιγμα του κακού διατρέχει τους αιώνες αναπάντητο. [...] (Από τον πρόλογο της έκδοσης)

Περιεχόμενα

Απόπειρες νοηματικών οριοθετήσεων
Η σχετικότητα των οριοθετήσεων
Η "λογική" της φύσης και ο "παραλογισμός" της αυτονομίας της
Εικονογράφηση ορισμών
Ο πολυμήχανος σαδισμός
Ματαιωμένες προσδοκίες στη Νεωτερικότητα
Η απόλαυση της κτηνωδίας σε "προηγμένες" κοινωνίες
Βλαστήματα της φυσιοκρατίας του Διαφωτισμού
Η αναλγησία του "φυσικού κακού"
Η φύση δεν διακρίνει ποιότητες λειτουργικές και ηθικές
Ασύμπτωτη η λογική του ανθρώπου με τη λογική της φύσης
Συνέπειες της παραδοχής του ασύμπτωτου
Απόπειρες ερμηνείας του κακού
Γνωστικισμός και οντολογικός δυαλισμός
Ιουδαιοχριστιανική παράδοση
Τα σημαίνοντα καλόν και κακόν, οι σημασίες των ονομάτων Αδάμ και Εύα
Ο κόσμος ως ευλογία
Η ύπαρξη ως σχέση και ως μη σχέση
Βιωματική γνώση του καλού και του κακού
Πρώτο κακό και μέγα ο θάνατος
Γιατί αθάνατοι οι δαίμονες;
Υποβολιμαία στον άνθρωπο η επιλογή της μη σχέσης
Ερμηνευτικό κενό η καταγωγή του κακού
Το φίδι και η γυναίκα
Το κακό, πτυχή του οντολογικού ερωτήματος
Η υπαρκτική πληρότητα του ακτίστου και οι υπαρκτικοί περιορισμοί του κτιστού: δύο τρόποι υπάρξεως
Το "κατ' εικόνα" ως εκ-στατική της ύπαρξης δυνατότητα
Προϋπόθεση της εκ-στατικής ελευθερίας το κακό
Πώς ο Θεός γινώσκει καλόν και πονηρόν, και πώς ο άνθρωπος
Καλόν και πονηρόν στην καλή λίαν κτίση του Θεού
Ο κόσμος ως άσχετη νομοτέλεια και ο κόσμος ως κλήση σε σχέση
Η γυμνότητα ως επιλογή ή ως υπέρβαση του τρόπου της κτιστότητας
Ο "άλλος" ως επίβουλος ή ως "βοηθός"
Η παγιωμένη ερμηνεία των πρώτων σελίδων της Γένεσης
Συστοιχία πτώσης του ανθρώπου και ενανθρώπισης του Θεού
Αμφισβητήσεις του συσχετισμού
Ελευθερία από την αναγκαιότητα προϋπάρχουσας πτώσης
Αντιφάσεις των σημαινόμενων της πτώσης
Λογική η ταύτιση του μη ακτίστου με το μη καλό
Εμπειρική η πρόσληψη του λόγου των κτιστών ως κλήσης σε σχέση με το άκτιστο
Η φύση λειτουργεί διηνεκώς ως δένδρον του γινώσκειν καλόν και πονηρόν
Με κτιστές ενέργειες ενεργείται στον Χριστό η ελευθερία του ακτίστου
Η άσκηση ως μετοχή
Απροσδιοριστία ορίων ελευθερίας και αναγκαιότητας
Η γλώσσα νομικών-δικανικών σχημάτων για τον εντοπισμό του κακού
Ιστορικές συγκυρίες της θρησκευτικής και της "εκκοσμικευμένης" εκδοχής του κακού
Κοινή τους βάση ο φυσιοκρατικός ατομοκεντρισμός
Μετάθεση του προβλήματος στο επίπεδο της συμπεριφοράς
Αδιέξοδη και η "επιστροφή στη φύση"
Πότε αλλάζουν οι ιστορικές συντεταγμένες προβληματισμού για το κακό
Μονόδρομος ο ατομοκεντρισμός, η νοησιαρχία, ο νομικισμός
Οι δραματικές ιστορικές επιπτώσεις του μονόδρομου
Αίνιγμα τα ιστορικά εδραιώματα της παγίδευσης στον μονόδρομο
Οι επισημάνσεις Γεωργίου Φλωρόφσκι για το αναιτιολόγητο του κακού
Το κενό οντολογικής ερμηνείας εκβάλλει σε αδιέξοδο δυαλισμό
Λογικά άτοπο να είναι οντότητα το κακό
Λογικά προσφορές οι κατηγορίες πληρότητας και μη πληρότητας, τελειότητας και ατέλειας
Χάρισμα το κατ' εικόνα, επιλογή το καθ' ομοίωσιν
Η "πτώση" απλώς αλληγορεί τη διαφορά κτιστού και ακτίστου
Η ερμηνεία του χριστιανικού ευαγγελίου συνάρτηση της μετοχής στο εκκλησιαστικό γεγονός
Γνωρίζουμε επειδή έχουμε γνωσθεί
Η σχετικότητα και της ευ-αγγελικής γλώσσας
"Μη καλέσης τον Θεόν δίκαιον"
Όταν ειδωλοποιούνται τα κείμενα
Άγγελοι και δαίμονες στην ιουδαιοχριστιανική παράδοση
Ο όρος "πνευματικές" υπάρξεις
Τα δάνεια από παγανιστικές μεσανατολικές θρησκείες
Συμβολική σημαντική άμοιρη οντολογικών προσδιορισμών
Ποιο το "νόημα" της ύπαρξης πνευμάτων
Οι απόπειρες ορισμών
Παράλογο να μιλάμε για "φυσικό κακό"
Όμως "τυφλή" η φυσική νομοτέλεια απέναντι στην προσωπική μοναδικότητα
Φυσικά δεδομένη η ιδιοτέλεια, υποστατικά κατορθωτή η ανιδιοτέλεια
Ο πόνος εμπειρία κακού
Αδυναμία ορισμού του πόνου
Οντολογική αοριστία των αντιθέτων: πόνου-ηδονής
Διαπλοκή της ηδονής με τη δυναμική της σχέσης, βίωση του πόνου ως αιτήματος σχέσης
Πόνος, φθορά και θάνατος, όρια της υπαρκτικής ανεπάρκειας του κτιστού
Δύο ακόμα ανοιχτά ερωτήματα
Ο θάνατος, μηδενισμός της ύπαρξης;
Η απάντηση της προσωποκεντρικής οντολογίας
[...]
Λεπτομέρειες
ΕκδότηςΙΚΑΡΟΣ
Σειρά
Χρονολογία ΈκδοσηςΔεκέμβριος 2009
Αριθμός σελίδων280
Διαστάσεις24x17
Κωδικός Πολιτείας2010-0409
Θέμα
Θέση στο κατάστημαΕίσοδος Δ

To βιβλίο αυτό προτείνουν οι:

gianniotis, jdoulfis, eleutheriakos7

Κριτικές για το προϊόν

[02/02/2021] mlabrop1.   Δείτε όλα τα σχόλια του χρήστη
Βαθμολογία:3
Ὁ Χ. Γιανναρᾶς, εἶναι ἐμβληματικὴ φυσιογνωμία τῆς θεολογικῆς σκέψης τῆς, ἀποκαλούμενης, “γενιᾶς τοῦ '60” μὲ σημαντικὸ ἔργο ποὺ ἐπέδρασε στὶς ἑπόμενες γενιὲς παρὰ τὰ περὶ τοῦ ἀντιθέτου παράπονα τοῦ ἰδίου. Στὸ συγκεκριμένο βιβλίο, πιστεύω, ὅτι ἐπιχειρεῖται ἡ ἀποδόμηση τοῦ Χριστιανισμοῦ : μετὰ τὴν “ἀπομυθοποίηση” ποὺ πρότειναν οἱ Γερμανοὶ θεολόγοι τοῦ 20ου αἰῶνα, νὰ ἐπαναθεμελιωθεῖ ἡ πατερικὴ σκέψη σὲ φιλοσοφικότερη βάση ποὺ νὰ διορθώνει τὶς ὀντολογικὲς ἁπλουστεύσεις τῶν πατέρων, πχ τοῦ Ἁγίου Ἰωάννη Δαμασκηνοῦ ὁ ὁποῖος δὲν διέθετε τὰ κατάλληλα ἀναλυτικὰ ἐργαλεῖα.
Δὲν εἶμαι ὑπὲρ τῆς ἄποψης ὅτι ἡ Παράδοση εἶναι ἕνα στατικὸ σῶμα, ἀναλλοίωτων προτύπων, ἀλλὰ ἀντιθέτως, νομίζω, ὅτι ἀποτελεῖ ἕνα δυναμικὸ σῶμα ἀνανεούμενων προτάσεων ποὺ στοχεύουν, ὅμως, στὴ διαύγαση ἑνὸς δεδομένου πυρῆνα νοήματος τὸ ὁποῖο δὲν ἀναρωτιόμαστε ποιό εἶναι κάθε λίγο καὶ λιγάκι (πχ σύμβολο τῆς Πίστεως) .
Ποιός τὰ ἀποφασίζει αὐτά; Ἡ Ἐκκλησία καὶ μόνον. Δὲν πρέπει νὰ εἶναι τυχαῖο ὅτι δὲν ἀνιχνεύεται στὸ βιβλίο οὔτε μία φορὰ ἡ φράση “Οἰκουμενικὴ Σύνοδος” καὶ εἶναι ἀναμενόμενη ἡ δυσανεξία τοῦ διανοούμενου ἀπέναντι στὴ συλλογικότητα. Συνιστῶ τὸ βιβλίο, ὅμως προσωπικὰ θλίβομαι.
Παρακαλούμε συνδεθείτε για να γράψετε μία κριτική.

Πλοήγηση

Θεματική ενότητα
Θεματική κατηγορία
Υποκατηγορία

Προσφορές ΒιβλίωνΠερισσότερα

Η ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΙΠΤΑΜΕΝΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ
ARDITI METIN
€12.74 €5.73
(-55%)
Κερδίζετε €7.01
RODIN
FERGONZI FLAVIO
€10.00 €5.00
(-50%)
Κερδίζετε €5.00

Βρείτε μας στο...

Verisign Eurobank EFG
Paypal IRIS