Tο έργο είναι καθαρά επιστημονικό-φιλολογικό. Ο Σωτηρόπουλος ως άριστος γνώστης της αρχαίας ελληνικής, επανεξετάζει και ερμηνεύει με επιχειρήματα εκ νέου λέξεις και χωρία των Γραφών που μέχρι πρότινως δεν γνωρίζαμε.

Tο έργο δεν είναι λαϊκό αλλά καθαρά επιστημονικό-φιλολογικό. Ο Σωτηρόπουλος ως άριστος γνώστης της αρχαίας ελληνικής, επανεξετάζει και ερμηνεύει με επιχειρήματα εκ νέου λέξεις και χωρία των Γραφών που μέχρι πρότινως δεν γνωρίζαμε.

Στη σειρά του 4τόμου «Ερμηνεία δύσκολων χωρίων της Γραφής» διατυπώνονται πρωτότυπες ερμηνείες, στηριζόμενες σε σοβαρά επιστημονικά πονήματα, τα οποία έχουν γίνει δεκτά από τους ειδικούς ερμηνευτές. Σε πολλές περιπτώσεις η ερμηνεία Αγιογραφικών χωρίων είναι αποκαλυπτική νέου βάθους του θεοπνεύστου της Αγίας Γραφής θησαυρού, η δε σπανία επιστημονική του ερευνητικότητα και οι επιτυχείς συνδυασμοί των χρησιμοποιουμένων Αγιογραφικών χωρίων προς ερμηνεία άλλων ενέχουν τι το πρωτοφανές και με μαθηματική αποδεικτική δύναμη, ικανοποιεί τον εκάστοτε δημιουργούμενο προβληματισμό του μελετητή.

Στη σειρά του 4τόμου «Ερμηνεία δύσκολων χωρίων της Γραφής» διατυπώνονται πρωτότυπες ερμηνείες, στηριζόμενες σε σοβαρά επιστημονικά πονήματα, τα οποία έχουν γίνει δεκτά από τους ειδικούς ερμηνευτές. Σε πολλές περιπτώσεις η ερμηνεία Αγιογραφικών χωρίων είναι αποκαλυπτική νέου βάθους του θεοπνεύστου της Αγίας Γραφής θησαυρού, η δε σπανία επιστημονική του ερευνητικότητα και οι επιτυχείς συνδυασμοί των χρησιμοποιουμένων Αγιογραφικών χωρίων προς ερμηνεία άλλων ενέχουν τι το πρωτοφανές και με μαθηματική αποδεικτική δύναμη, ικανοποιεί τον εκάστοτε δημιουργούμενο προβληματισμό του μελετητή.

Προτείνεται για κάθε άνθρωπο που θέλει ν\'ασχηληθεί με την Κ.Δ ή τη Γραφή γενικότερα. Διευκρινίζει την αξία και άλλα στοιχεία περί του ευαγγελίου σε λίγες σελίδες.

Πρωτότυπες ερμηνείες, εξήγηση δυσνόητων και ορθοτόμηση παρερμηνευμένων εδαφίων, είναι μερικά χαρακτηριστικά του μοναδικού αυτού έργου!

Συχνά τονίζεται το καθήκον να μελετούμε τη Γραφή. Κατά τη μελέτη όμως συναντούμε πολλές δυσκολίες. Γι΄ αυτό χρειάζεται να υπάρχει πάντα κοντά µας και ένα ερμηνευτικό βοήθημα. Ένα καλό ερμηνευτικό βοήθημα επάνω στο πρώτο βιβλίο της Κ. Διαθήκης είναι και το βιβλίο «Το Ευαγγέλιον του Ματθαίου». Εξομαλύνει δυσκολίες και λύνει απορίες με γλωσσά σαφή και κατανοητή.

Καλύτερη μετάφραση συγκριτικά με άλλες (λ.χ Ν. Βάμβα), αλλά δεν στερείται σοβαρών μεταφραστικών λαθών με πολλά χωρία να κακοποιούνται και να συσκοτίζει τα νοήματα απομακρυνόμενη από το πραγματικό νόημα του κείμενου (βλ. σχετικώς 4 τόμοι «Ερμηνεία δύσκολων χωρίων της Γραφής» Ν. Σωτηρόπουλου, «Προβληματική μετάφραση Ευαγγελικού κειμένου από τους τέσσερις καθηγητές» π. Θ. Ζήση, «Η ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ΣΤΗΝ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΤΩΝ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ ΕΙΝΑΙ ΑΞΙΟΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΕΓΚΥΡΗ ΄Η ΑΜΦΙΣΒΗΤΕΙΤΑΙ Η ΑΞΙΟΠΙΣΤΙΑ ΤΗΣ ΛΟΓΩ ΣΟΒΑΡΩΝ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΙΚΏΝ ΛΑΘΩΝ» Συλλόγου Ορθοδόξων Χριστιανών «Ο Προφήτης Ηλίας», «Προσοχή στις παραφράσεις της Αγίας Γραφής που κυκλοφορούν», «Απαράδεκτη υποσημείωση σε μετάφραση της Αγίας Γραφής από την Ελληνική Βιβλική Εταιρία» Χ. Σαλταούρα).

Όπως στους Α´ & Β´ τόμους, έτσι κι\'εδώ με κρυστάλλινη σαφήνεια αναλύονται τα χωρία ενώ διαφαίνεται η βαθύνοια και η διεισδυτικότητα του θεολόγου. Ακόμα, τα υψηλά θεολογικά νοήματα γίνονται καταληπτότερα, δύσκολα χωρία ερμηνεύονται πρωτοτύπως, πολλά διδάγματα προσφέρονται για την πνευματική ζωή, αλλά και εναντίον εσφαλμένων αντιλήψεων, αιρέσεων και της αθεΐας.

Καλύτερη μετάφραση συγκριτικά με άλλες (λ.χ Ν. Βάμβα), αλλά δεν στερείται σοβαρών μεταφραστικών λαθών με πολλά χωρία να κακοποιούνται και να συσκοτίζει τα νοήματα απομακρυνόμενη από το πραγματικό νόημα του κείμενου (βλ. σχετικώς 4 τόμοι «Ερμηνεία δύσκολων χωρίων της Γραφής» Ν. Σωτηρόπουλου, «Προβληματική μετάφραση Ευαγγελικού κειμένου από τους τέσσερις καθηγητές» π. Θ. Ζήση, «Η ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ΣΤΗΝ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΤΩΝ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ ΕΙΝΑΙ ΑΞΙΟΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΕΓΚΥΡΗ ΄Η ΑΜΦΙΣΒΗΤΕΙΤΑΙ Η ΑΞΙΟΠΙΣΤΙΑ ΤΗΣ ΛΟΓΩ ΣΟΒΑΡΩΝ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΙΚΏΝ ΛΑΘΩΝ» Συλλόγου Ορθοδόξων Χριστιανών «Ο Προφήτης Ηλίας», «Προσοχή στις παραφράσεις της Αγίας Γραφής που κυκλοφορούν», «Απαράδεκτη υποσημείωση σε μετάφραση της Αγίας Γραφής από την Ελληνική Βιβλική Εταιρία» Χ. Σαλταούρα).

Όπως στον Α´ τόμο, έτσι κι\'εδώ με κρυστάλλινη σαφήνεια αναλύονται τα χωρία ενώ διαφαίνεται η βαθύνοια και η διεισδυτικότητα του θεολόγου. Ακόμα, τα υψηλά θεολογικά νοήματα γίνονται καταληπτότερα, δύσκολα χωρία ερμηνεύονται πρωτοτύπως, πολλά διδάγματα προσφέρονται για την πνευματική ζωή, αλλά και εναντίον εσφαλμένων αντιλήψεων, αιρέσεων και της αθεΐας.

Στο εξαιρετικό αυτό πόνημα, με κρυστάλλινη σαφήνεια αναλύονται τα χωρία ενώ διαφαίνεται η βαθύνοια και η διεισδυτικότητα του θεολόγου.Ακόμα, τα υψηλά θεολογικά νοήματα γίνονται καταληπτότερα, δύσκολα χωρία ερμηνεύονται πρωτοτύπως, πολλά διδάγματα προσφέρονται για την πνευματική ζωή, αλλά και εναντίον εσφαλμένων αντιλήψεων, αιρέσεων και της αθεΐας.

Καλύτερη μετάφραση συγκριτικά με άλλες (λ.χ Ν. Βάμβα), αλλά δεν στερείται σοβαρών μεταφραστικών λαθών με πολλά χωρία να κακοποιούνται και να συσκοτίζει τα νοήματα απομακρυνόμενη από το πραγματικό νόημα του κείμενου (βλ. σχετικώς 4 τόμοι «Ερμηνεία δύσκολων χωρίων της Γραφής» Ν. Σωτηρόπουλου, «Προβληματική μετάφραση Ευαγγελικού κειμένου από τους τέσσερις καθηγητές» π. Θ. Ζήση, «Η ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ΣΤΗΝ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΤΩΝ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ ΕΙΝΑΙ ΑΞΙΟΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΕΓΚΥΡΗ ΄Η ΑΜΦΙΣΒΗΤΕΙΤΑΙ Η ΑΞΙΟΠΙΣΤΙΑ ΤΗΣ ΛΟΓΩ ΣΟΒΑΡΩΝ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΙΚΏΝ ΛΑΘΩΝ» Συλλόγου Ορθοδόξων Χριστιανών «Ο Προφήτης Ηλίας», «Προσοχή στις παραφράσεις της Αγίας Γραφής που κυκλοφορούν» Χ. Σαλταούρα).

Καταπληκτική μετάφραση, με πρωτότυπες ερμηνείες σε πολλά δύσκολα και κακοποιημένα - εσφαλμένως αποδιδόμενα από τους ερμηνευτές/μεταφραστές χωρία, όλες κατοχυρωμενες στους τέσσερεις τόμους «Ερμηνεία δύσκολων χωρίων της Γραφής» για τους οποίους του δόθηκε διδακτορικό αλλά ο ίδιος το αρνήθηκε!

Μοναδική μελέτη που αποδεικνύει εμπεριστατωμένα τη θεότητα του Αγίου Πνεύματος καθώς και χωρία υπέρ της Αγίας Τριάδος.